载歌载舞背后的悲伤：我为什么支持西藏独立

梁振华

在达赖喇嘛90岁生日庆典的舞台上，我看到了欢声笑语、看到了歌舞盛会，但在热闹的背后，我更清晰地听见了一个民族被长期镇压后的哭泣与坚持。我坚信，只有当西藏实现真正的独立，藏人才能彻底拥有属于自己的尊严、文化、自由与未来。

盛大的庆典，深藏的伤痛

今天，我有幸参加了Holiness达赖喇嘛90岁生日的庆典活动。晚会热烈非凡，藏人同胞们身着色彩斑斓的传统服饰，载歌载舞，期间还有藏族歌手NAMSA，藏族艺术团等团体倾情演出，乐器的演奏，歌声与掌声此起彼伏，仿佛是一场对生命、信仰与文化的礼赞。然而，越是热闹的场景，越让我感受到背后的悲伤与无奈。那些藏人闪亮的眼神背后，是埋藏内心数十年无法愈合的创痛；那些优美的旋律中，夹杂着无数藏人流亡者无法倾诉的委屈与泪水。

3·10抗暴纪念日中的坚守

在今晚的庆典中，一位在今年3月10日西藏抗暴纪念日活动中认识的藏人朋友Wanedak再次相遇，令 我想起，1959年3月10日那天令人刻骨铭心的日子：拉萨爆发大规模起义，藏人用血肉之躯抗争中共的外来统治，捍卫他们的信仰与文化。这场起义最终被中共血腥镇压，无数藏人被迫流亡海外，再也无法回到家乡的雪域高原。这些朋友，每年都会走上街头纪念那一天。他们的信念和坚持，深深打动了我，也让我看到了藏人那把不灭的灵魂之火，令人敬佩。

三人即「非法集会」的荒诞现实

今晚，数位藏人朋友对我说出一段让我震撼的话：“在中国的藏区，如果有三个人以上聚在一起纪念达赖喇嘛的生日，就会被中共以『非法集会』的名义抓捕。”当我听到这句话时，我几乎无法想象，在这片古老高原上，一个民族连最基本的纪念、祈福与共同怀念的自由都没有。中共政权却依然可以毫不羞耻地自称“最尊重宗教自由”，这种冷血与谎言，早已荒诞到令人作呕的地步。

谎言与血腥镇压的伪装

中共擅长把屠刀包装成“解放”，把镇压粉饰成“稳定”，把抹杀文化美化成“发展与进步”。它用鲜血和谎言筑成一面看似坚不可摧的高墙，却无法封住西藏人对信仰、文化和自由的呼喊。一位藏人朋友告诉我，他的侄子因为在学校里用藏语回答老师的问题而被罚站、被辱骂为“不团结的分裂分子”，最终被迫转学。那是他第一次见到孩子眼里失去了光。一个连母语都要被抹杀的政权，却还敢大言不惭地宣称“保护少数民族文化”，这无异于对世界的公然嘲讽。这种虚伪和荒谬，无异于给全世界表演一场丑陋的荒诞剧。如今的粤语文化同样遭到侵蚀，大部分粤语地区的绝大部分孩童都不会讲粤语。所以我们要警醒，中共一直想从根源上就扼杀各族人民文化上的差异，妄图造就封建帝制般的“天朝上国梦”，让独裁者成为皇帝，奴役全国各族人民。

文化传承的坚韧与讽刺

很多人只看到台上欢快的舞蹈，却看不到在高原上被迫害、被消失的藏人僧侣；只听到歌声，却听不到在监狱中被酷刑折磨的呼吸声；只看到所谓「民族团结」的表面热闹，却听不到无数流亡者在雪山中绝望的脚步声。当一个民族需要用血泪来保护最基本的文化和信仰，当一个政权要靠铁丝网、监控和洗脑教育来维持所谓「稳定」，这难道不是对人权与自由最大的讽刺吗？

支持西藏独立，是对人权与信仰自由最大的尊重

正因如此，我坚定地支持西藏独立。我相信，只有当西藏真正摆脱中共的血腥统治，只有当藏人真正拥有属于自己的国家，他们才能彻底享有信仰自由、文化保存与基本人权。支持西藏独立，是出于对人类尊严与普世价值的守护，是对文化多样性和人权及信仰自由的坚定捍卫。

雪山呼喊，自由终将到来

我问一位在流亡中坚持跳舞的藏人朋友：“为什么还能保持这么乐观的心情？”他回答：“因为笑容是给自己，也是给未来。如果我们都放弃了，未来连大声笑的机会都没有。”这句话让我久久无法平静，也让我更加坚定自己的立场：只有独立，只有彻底告别血腥统治，藏人才有真正的未来。当我看着台上的每一个舞者，我仿佛看见那些被酷刑折磨的僧侣，看到那些为了信仰而被迫踏上雪山、永远回不了家的身影。今天的歌声，是用血泪谱写的生命之歌；今天的舞蹈，是对血腥镇压最温柔、最坚强、也是最响亮的讽刺。愿有一天，藏人不必再用舞蹈来寄托乡愁，不必再用歌声来掩饰痛苦，不必再在异乡偷偷擦去泪水。他们能在自由的阳光下，骄傲地高歌，坦荡地欢笑，自由地信仰，勇敢地生活。愿更多人看见这份坚持与苦难，愿更多人聆听这片雪域高原深处的呼喊，愿真相被更多人了解，愿自由与尊严，早日吹遍整个西藏。愿中共那一层层血腥与谎言编织的面具，终将被历史与世界共同撕碎，中共将被扫进历史的垃圾堆。

作者：梁振华