“走上天安门广场”内容简介

春生

由于特殊经历，少年时期的春又生并没有无限崇拜毛泽东。文化大革命中，目睹了的种种丑恶现象之后，他逐步从怀疑毛泽东发展到否定毛泽东，进而怀疑共产党理论马克思主义。他开始制订学习计划，组织读书小组，研究私有制产生的原因。

1970年初春，春又生与桑爽因借书而相识，并结识了她的父亲桑梓。

桑梓出身富商家庭，作为有良知的富家子弟，他同情穷人。二十世纪初，中国长期处于农业社会，工业社会尚处于萌芽阶段，缺少现代经济学知识的一些中国人文知识分子，认为社会的贫富差别源于私有制。桑梓接受了共产党的公有制宣传而参加了中国共产党。但是，在延安经历了毛泽东发动的整风运动之后，桑梓开始对自己的选择产生了怀疑。1949年后，经历了毛泽东发动了一系列的整人运动，他认识到中国共产党存在严重的问题与错误，开始思考和研究马克思主义理论。

相同的认识，使得桑梓与春又生结成忘年交。桑梓开始有计划地培训明春又生，详细给他讲解了太平天国、戊戌变法、辛亥革命、延安整风，以及1949年之后发生的一系列运动的真实历史。春又生更加坚信自己反对毛泽东的信念是正确的。

古典诗词拨动着春又生与桑爽的心弦，在青岛美丽海滨的岩石上，面对大海，他们立下白头到老的海盟。

文革中，中国各地都有一些类似春又生的年轻人。他们组织地下读书小组，有的人甚至组织反对毛泽东的政治组织。桑梓告诫春又生，中国共产党非常残暴，他们会屠杀参加正式组织的年轻人。你们只能建立松散的联合，等待时机。桑梓郑重地对春又生说，你是一个研究人才，不适宜做一个政治活动家。你不要参加任何政治活动，专心研究历史，将来成为一个揭露批判共产党的历史学家。

1970年末，当目睹了两个年轻人因组建反对毛泽东的政治组织而被押上刑场后，春又生愤怒异常，不听桑梓的劝告，参加了旨在揭露中国共产党真相的读书会。此时，春又生与桑爽已经订婚。屡次劝说春又生退出读书会失败之后，为了拆散春又生和桑爽，桑梓决定搬回原籍无锡。在桑爽苦苦哀求下，桑梓也知道，春又生不可能马上退出读书会，便要求春又生一年之内退出，并保证不发生意外，然后才准许他们完婚。

几年过去了。春又生没有退出读书会，桑爽也坚持不与他分手。

1976年清明，“四五运动”运动在北京爆发，春又生和地下读书小组成员走上了天安门广场，积极参加了反对毛泽东独裁运动。桑爽瞒着桑梓到天安门广场寻找春又生。她欣喜地听到了春又生的演讲，兴奋地与广场上万千抗议者一起指着毛泽东的画像高唱“你、你、你这个坏东西”。被便衣冲散之后，桑爽再没有见过春又生。“四·五”运动被镇压后，春又生为了不连累桑爽，一年多没有与她联系，他们的婚约解除了。

春又生没有忘记桑梓的教诲，从此走上了学术研究道路。

20世纪八十年代，春又生完成了“重新认识私有制和公有制的”课题，深刻批判马克思的剩余价值理论，彻底否定了共产党的理论基础。同时，春又生密切地注视着中国共产党的改革开放。在政治上，邓小平提出的坚持四项基本原则，春又生认为，邓小平仍然在坚持中共党国专制政治体制。在经济上，通过对比撒切尔的私有制改革和邓小平国企改革，春又生认为，邓小平仍然坚持中共党国经济体制。

1989年，“六四运动”运动在北京爆发，春又生和地下读书小组成员再次走上了天安门广场，积极参加了反对邓小平独裁的民主运动。春又生在广场上发表演说，揭露邓小平改革开放的目的是维护中国共产党党国专制制度。在天安门广场上，春又生曾经留下遗书，以示与中共专制政权斗争到底。

本书主要分为三篇。

第一篇 少年时期的记忆和疑问 

1954—1965年。本篇主要内容为春又生少年时期的记忆以及最初的疑问。正是这些记忆和疑问促使春又生在文革中走上了反对毛泽东的道路。

第二篇 1976年 第一次走上天安门广场

1966—1978年。本篇主要内容为春又生在文革期间的觉醒与斗争。通过观察中国社会、阅读和思考，春又生终于识别毛泽东和中国共产党的反动面目。1970年，春又生参加读书会，走上了反对毛泽东的道路。1976年清明时节，春又生参加了反对毛泽东独裁的“四五运动”。

第三篇 1989年 第二次走上天安门广场

1979-1989年。进入八十年代后，在大量阅读、思考和研究的基础上，基于对社会主义与资本主义、公有制与私有制、计划经济与市场经济的认识，春又生认为，邓小平的改革开放的目的是进一步维护中国共产党党国专制制度。1989年6月，春又生和地下读书小组成员再次参加了反对邓小平独裁统治的 “六四运动”。