魂气散何之 托体同山阿
丁强
2024.7.21难得的晴天,与朋辈凭吊几位往生者:藏人人权活动家土登克桑先生、老科技家刘天海先生、独立中文作家王岳中先生、民主阵线支部前主席习卫国先生。四年的哀思渐渐抚平,逝者留下的空白,由我们填补含笑的泪花。
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土登柯桑Kesang先生是一生传奇的,一个9岁亡囯的难民,甚至不会讲藏语的藏人,却让纽西兰人提起西藏时,谈到的第一是尊者达赖喇嘛,第二就是他。命运让他成了西藏文化在纽西兰的拓荒者, 9岁到印度留学,就永别了他的故乡,25岁技术移民到了纽西兰,直到听说尊者达赖喇嘛首次造访悉尼,他才有了归队的机会,相互只能流着眼泪讲英语。之后,他从所在的姻亲、教会开始,兴起了西藏之友会。尊者每次来访时,他虔诚的吐着舌头,哈着腰—这在藏人眼中,算是多少世修下的福份、荣耀?最后一次在印度拜谒,尊者伸出胳膊加持他,慈爱的看着他,而他满眼含泪,恋恋不舍…在他善逝之后,留下了矫健活泼的藏人侨民队伍,越来越多的婴儿诞生。他的墓位在一片山坡,林间道的大树下,景观颇似达兰萨拉的巴格苏纳神庙附近。
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同在Schnapper Rock墓园的,还有一位刘天海老先生。他在人间的生活,悄无声息,几乎不留任何痕迹,不给任何人以压力和记忆。在临终前几年才来到纽西兰,聊过天的人只有两个,第一个是我,小Davit,登门服务的园林工,每次都见他静静的享受太阳,绝不主动开口。若我主动问候,他就很热情、很谦逊、很客气的答礼,仿佛一块寒冰在瞬间化为温水。另一个是老David,我的老师马丽雅的先生,某次偶然随我路过,跟他一搭话,顿时热烈如火,所讲英语,很多是我听不懂的。
老先生是广州西关的豪门子弟,自幼接受洋化教育,成为科技专家,变天了之后就沉默了一辈子,得以善终。老David是英国人,在伊拉克油田的工程师,退休后到了纽西兰,家中极多藏书关于亚洲及中国事务,让我懂得了洋人眼中的亚洲不同于我们心中的亚洲。两位同龄老人的交谈,就像两株参天大树的隔空握手,不是荆棘能懂。
老先生是一位不谈佛道的真佛,圆寂之时因其隐居生活方式,他的家人竟然不知所措,call了我,我又请了陈维健先生等等一些朋友,帮助料理后事。好在我们的命就是最专业的丧礼队伍,从1989开始办丧事,越办越强,偶有喜事反而可能不妙。帮他选择的墓位,是在Schnapper Rock小溪边,桥头凉椅边的一角,像是番禺的乡下,寻找祭扫也都方便。
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自从2020.7.21那个凄风苦雨的日子,令我永远痛责不已,丧失了两位忠诚的兄弟,两位可遇不可求的接班人,独立笔会的王岳中、民主阵线的习卫国,迫使我从退居二线的闭关状态,返回前线,返回街头。几年下来,从Schnapper Rock到Manukau的北南墓园之间,我还能奔波的动吗?已从中年转入老年。好在斗志却如少年时参与斗鸡,拟议的民阵换届过渡期6.4—7.21已经完成,又一代人成长起来,薪火相传。
![](https://lh7-us.googleusercontent.com/docsz/AD_4nXc49jZZxS6wg8mL5yEuqXapIT9cWeOnpnjglkdCEoHEjzJrUAYUu5DKwS7G-6IARjtsCzxdlBezvi_2hc6CCVTMoHC-S2D9Z2-CSIY5ShI5KLearpUVEEt2O7MwFmupPhW5LijCs4bXLeGGyhD6eM3hstBo0xxqd4G74Qy0YvYpt_lvXwer?key=cG3Y7kFUq3erdiqxbKvQNQ)
自己很想如土登先生一样,早早的撒手,让年轻人去折腾;其实,本来最想的是像刘老先生,做个静悄悄的体面的工程师,一辈子躺平。而我内心深处,最快乐的是在初中阶段的逃学,做流浪儿的自在。不幸的是在即将拿到文凭之前,诐一场飓风,卷入了风眼,再也难返我曾幻想的生命轨迹。而那场飓风,席卷百年,至今未息,愈卷愈烈。
旧文参见:
https://beijingspring.com/bj2/2010/320/523202145822.htm
http://beijingspring.com/bj2/2010/500/724202242115.htm
草于2024.7.21
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