五律-晚節又一首·辛棄疾賀新郎感

仲維光

按：發表在《北京之春》上的七律晚節四首，系我讀杜甫詩句“晚節漸于詩律細”感發而成。 晚節於我雙義，晚歲及晚歲志節，是以偶得佳句“舊日沉疴猶養志，衰年勃起硬精神”，隨欲罷不能乃成四首。未料四首畢，詩興餘，即成又一首“五律”。 ——2025.7.7

去國幸勤耕，

浮沉早絕驚；

孤身知有道，

老眼看分明；

往復二三子，

東西縱橫情；

參文思浩蕩，

鑄字六根清。

註：

1.辛棄疾•賀新郎·甚矣吾衰矣

邑中園亭，僕皆為賦此詞。一日，獨坐停雲，水聲山色，競來相娛。意溪山欲援例者，遂作數語，庶幾仿佛淵明思親友之意雲。

甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今餘幾！白髮空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。

一尊搔首東窗裡。想淵明《停雲》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。知我者，二三子。

2.頸聯：

二三子：A.知我者，二三子：知我者，引自《論語》的典故：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”此處來往相知者不過幾人。

B.吾無隱乎爾，我沒有隱瞞自己。

縱橫：杜甫·戲為六絕句六首：庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫。指文筆或言論豪放不拘。

3.尾聯：

參文：參，研究，參透、參悟、參禪……。

六根清：六根清淨，佛教用語。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官，都可以看、聽一切及得到一切純淨覺受。泛指斷絕塵世間的一切慾念。

附原作七律-晚節四首： 

之一                                    之三

曾經反叛破迷津，                 生來好事破難題，

漫夜長途文化人；                 北去南歸自徑蹊；

舊日沉疴猶養志，                 省悟聰明須數理，

衰年勃起硬精神；                 博聞強記越東西；

陳辭三代羞為伍，                 攘襟晚歲嘶風馬，

領異孤身我勵新；                 奮袂遲年踏雪泥；

古恨今愁緣底事，                 問學開荒真眼界，

銘心刻骨一求真。                 專心閉戶早知迷。

之二                             之四

有國無家白了頭，                 老了清顔衰了身，

孤魂野客夢何投；                 健哉氣韻壯哉神；

東山種樹懸梁夜，                 悠悠厚誼悲琴盡，

北域成材逆水舟；                 泛泛澆漓樂道貧；

教養文情聲具茂，                 寂寞天邊他國困，

求知學術藝同優；                 追思反側異鄉親；

一生負志高來去，                 良田晚歲何憂懼，

四海清歌任命由。                 但恐無才具是真。

2025.7.8