中共歌曲創作者的功業（之二）
張成覺
在中共的文宣手段中，歌劇《白毛女》之功能堪稱登峰造極，無與倫比。
1944年，西北战地服务团回到延安，带回一个“白毛仙姑”的民间传说。延安鲁迅艺术文学院院长周扬得知后，决定用它搞一个新歌剧，向党的“七大”献礼。（百度百科《白毛女》條）
为了赶进度，剧组从文学系选来了刚毕业、二十岁的尖子学生贺敬之。最终，成就了由贺敬之、丁毅（丁一）创作而成的永恒的经典《白毛女》。（同上）
《白毛女》在“七大”開會的時候先演，中央的三位書記—毛澤東,劉少奇,任弼時，都來了。演出的確很成功。...但說：《白毛女》獻演後，延安的老百姓立馬拍手叫好，這就說過了頭。......實際上，《白毛女》在延安演出後，延安的許多文化人並不認同。（據黎辛的回憶）
此前的1945年4月29日一早，也就是劇組為中共七大的參會代表和中央領導同志演出首場歌劇《白毛女》的次日，中央辦公廳就派專人來向劇組傳達了中央領導同志的三點觀看意見：第一，主題好，是一部好戲，非常合時宜﹔第二，藝術上是成功的，情節真實，音樂有民族風格﹔第三，黃世仁罪大惡極，應該槍斃。（維基百科《白毛女》詞條）
中共最高層為一部歌劇特地派專人傳達觀看意見，這絕對是史無前例的，也是後無來者的。關鍵在於第三點：黃世仁罪大惡極，應該槍斃。事實上，據賀敬之回憶，演出後他到食堂打飯，炊事員見他來了就把勺子裏的菜減了一半說：黃世仁不槍斃，我就不給你打滿勺！
由此可見中共領袖絕非小題大作，他們既有戰略考慮，又有群眾基礎。按說，強姦罪犯在任何國家都很少被處極刑。可是藝術魅力就使黃世仁非死不可！
對此，評論家孟悅（1985年畢業於北京大學中文系研究院，現就職於中國社會科學院文學研究所）曾指出：最早的“白毛仙姑”傳說裡，只有三個主要人物：“白毛仙姑”，父親，惡霸地主。而在民族歌劇《白毛女》裡，增設了開頭的慶新年一場，幹部換成王大春。從而將農村中錯綜複雜的人物關係凝聚為階級矛盾。
延安魯藝演出的歌劇《白毛女》劇照
1945年參加新歌劇《白毛女》的音樂創作工作，對中國新歌劇的創造和發展作了重要貢獻。（維基百科，摘自“馬可”條）
他少年時在嶧縣北洛村私立小學就讀。1937年，考入不要學費的滋陽簡易農村師範學習，抗戰爆發，敬之被迫退學回家。1938年，與同學結伴赴大後方，就讀於均縣的國立湖北中學。1938年底隨學校步行經陝南來到了四川梓潼的國立第六中學一分校就讀。
1940年4月與4名同學結伴，從四川赴延安。入讀延安自然科學院中學部，不久考入魯迅藝術學院文學系，1941年加入中共，1942年畢業，在魯藝文工團創作組工作。1943年到1944年，為秧歌隊寫歌詞，擔任秧歌劇的文字執筆，傳唱至今的有賀敬之作詞馬可作曲的歌曲《南泥灣》等。1944年下半年開始創作民族歌劇《白毛女》，負責劇本寫作。（摘自維基百科，“賀敬之”條）
據賀敬之回憶，那白毛仙姑傳说常於夜间现身，一身白。村民们放在庙里的供品第二天就会被取走。若是村民们忘记放供品，神笼后就会有个声音进行威胁。区幹部XX断定大概村民们是把什么野物误认作“仙姑”，于是带了几个民兵到山庙里等着抓鬼。夜半之后一个白影进了庙。XX喝问，白影转身向他扑来，XX开枪，白影负伤跑走。XX尾随追至一个山洞，发现白影卷身护着一个孩子。XX再喝问时，“仙姑”涕下，讲述了自己的身世：她十七岁上，做佃农的父亲被逼债而死，她以身抵债到了佃主家。有了身孕后，债主不愿娶她，反图谋加害，不得不常年躲在山上，靠吃庙中的供品维生和养活孩子。参见贺敬之为《白毛女》歌剧剧本写的前言（本文系北京外文出版社1954年版英译本意译）。
改編成歌剧的情节大致如下：除夕晚上，杨白劳从外面躲债回家，与女儿喜儿，邻居王大婶和她儿子大春准备过年——大春是喜儿的未婚夫。地主黄世仁派人把杨白劳叫去，逼他以喜儿来抵债，强迫他在卖身契上按了手印。杨回家后不忍直言，深夜喝盐卤自尽。喜儿被抢到黄家，受到黄母的打骂折磨。被黄世仁强奸后，欲自尽，被女佣张妈救下。大春和同村青年大锁气愤不过，打了黄家的人，不得不逃跑投奔红军。其后，黄世仁要娶亲，骗已怀孕七个月的喜儿说是娶她。喜儿最初信以为真，经张妈提醒找黄世仁质问，被打昏过去关了起来。张妈发现黄家母子准备将喜儿立即卖掉，遂帮助她连夜逃走。黄发觉，派人追至江边，以为喜儿投江而死方罢。喜儿在山洞藏身，生下孩子，靠吃野果和庙中的供品为生，头发变白。村民有见其形迹者，以为神灵显身，遂祀奉之，数年后，大春所在的八路军抗战经过杨各庄，大春留下做地方工作，以为喜儿已死。听说“白毛仙姑显灵”的事情后，带人等在庙里，射伤“仙姑”，并追至山洞，闻有小孩哭声，发现并认出喜儿。（摘自《二十一世紀》雙月刊，1999年4月號。轉引自《文化批評與研究》，見Sohu網）
對此，評論家孟悅（1985年畢業於北京大學中文系研究院，現就職於中國社會科學院文學研究所）曾指出：最早的“白毛仙姑”傳說裡，只有三個主要人物：“白毛仙姑”，父親，惡霸地主。而在民族歌劇《白毛女》裡，增設了開頭的慶新年一場，幹部換成王大春。從而將農村中錯綜複雜的人物關係凝聚為階級矛盾。
崭露头角郭兰英饰演白毛女
喜兒引吭高歌的“北風吹”一曲，在大陸中國可謂家喻戶曉，人人皆知。其中的一位飾演者郭蘭英（1929年12月31日—），山西平遙人，女高音歌唱家，歌劇演員。第一、二、三、五、六屆全國人大代表。 人民藝術家。（摘自維基百科“郭蘭英”條；但百度百科所載其出生年份為1930年）她在上世紀五十年代初的演唱響遏行雲，被認為是至今無人超越。
現年96歲的這位人民藝術家出身貧家，自幼艱苦備嘗，兩次失婚，終生不育。如今已移民美國。她最愛吃的是春卷，可見其不忘故土的愛國心之一斑。
說回歌劇《白毛女》的詞曲創作者，他們當然是為中共打天下坐天下立了大功，可是從人民的角度看，他們捏造了一段傳奇故事，不僅欺騙了億萬炎黃子孫，更向世界各國人民撒了個彌天大謊。此乃罪業！
筆者無意責怪賀敬之,丁毅和馬可等文化人，只是想恢復歷史本來面目。我們中華民族歷來嚮往世界大同，階級對立跟和諧社會的構建是背道而馳的。
說千道萬，民主憲政才是大陸中國的唯一出路，為維護一黨的私利而罔顧事實者，終究會原形畢露，受到廣大人民群眾的唾棄！
2025-8-17下午10:36完稿
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