2011年8月号-中国政情 郭冬成简介 郭冬成文章检索

 

 

为穆巴拉克鸣当今之不平,为胡锦涛争将来之特赦
 


郭冬成
 

 


  一、穆巴拉克被关进铁笼是以怨报德。

  埃及前总统穆巴拉克的命运很值得关注。穆巴拉克在今年1月25日遭受到埃及大规模的民众抗议。在接下来的十几天里,他软硬手段兼施,应对民众抗议,终无成效。2月11日,他因应抗议民众要求,宣布辞职,将政权移交给临时政府,举家离开开罗,以示诚意。4月13日,临时政府当局宣布将他拘留。8月3日,临时政府更不念他辞职壮举,不念他老病在身,竟然将他关进铁笼子,在全世界的众目睽睽之下将他送上法庭,提出起诉。现在,审判过程正在进行,临时政府当局将进而判他重刑乎?判他死刑乎?抑或将他特赦乎?全世界正拭目关注,我们中国人更是特别关注。

  许多中国人发表了评论,对严办恶报穆巴拉克表示认同,甚至欢呼,甚至热烈欢呼,甚至热切期待。评论者指出,穆巴拉克是个独裁者,独裁了长达三十年;他今年年初曾拒绝抗议民众的基本要求,以立即下台;他曾把坦克大军开进了开罗,命令军警开枪镇压,抓捕了几百上千人,更打死了几百人;他不是主动辞职的,而是在国内国际的压力下被迫辞职的;他有贪污公款之嫌,有任人为亲之嫌;等等等等。因此,评论者认为,穆巴拉克已经遭受的被抓、被关押、被羞辱、被起诉等等,以及他将可能进而遭受的被判重刑、被处死刑等等,乃是他作恶自毙,罪有应得。乃是人类伸张正义。乃是给阿拉伯国家的独裁者的严重警告,给全世界的一切独裁者的严重警告,当然也是给中国的共产党独裁者的严重警告。如此等等。

  我认为,上述如此这般的意见是很值得商榷的。我主张,埃及当局不应该严办恶报穆巴拉克,而应该宽待善报他。理由是,在结束穆巴拉克的独裁政权问题上,老穆本人是有巨大贡献的。这个大善举理应得到大善报。

  固然,你可以指责说,穆巴拉克这个独裁者没有在民众抗议的一开始,比如在1月25日,就立即交出政权,而是在拖延了十几天后才交出政权的。但是,我们仍然应该承认,他在2月6日就庄严地承诺道,他将在法定的九月份大选时离职,而不再寻求连任,他还同时庄严地承诺了其他种种和平过渡措施。仅仅又过了几天后,2月11日,他就完全接受了抗议群众的要求,无条件地交出政权。他能如此回应抗议民众,应该说是十分难能可贵的。

  固然,你可以说穆巴拉克是在国内外压力下才交出权力的,但我们仍然应该承认,他能很快地接受了国内国际的压力,即接受了国内抗议民众的诉求,接受了国际民主社会的呼吁,那应该说也是十分难能可贵的。试问,世界上哪个专制者是在毫无国内外压力的条件下,而忽做奇思异想,大刀阔斧地改革埋葬自己的专制政权的呢?根本不合情理嘛!说道穆巴拉克的让权,套用一句俗话,外因是条件,内因是根据。

  固然,你可以说穆巴拉克的政府在那十几天里抓了几百上千抗议者,还开了枪,造成了几百人的死亡,他穆巴拉克本人脱不了干系。但是,我们应该同时看到,与中国八九民运很有区别的是,埃及的这场群众抗议运动,是始终夹杂着暴民暴力的,是有太多太大的暴民暴力的。当年中国八九民运十分地和平,纯粹地和平,大规模地和平,几十天一贯地和平,虽然后来有少数勇士挥动了砖头木头拳头,但那也只是激愤于中共二十万大军坦克机枪的大屠杀,而且绝大多数的人直到最后依然是空着手,手挽手,不还手。而埃及开罗的情形则是,几乎天天有相当数量的暴民夹杂在和平民众之中,趁机放火抢劫扔炸弹扔石头打人等等,蓄意挑衅穆巴拉克政府。这是我们通过国际媒体的新闻报道所清楚地看到的。难道埃及政府是专事念佛吃素的不成?况且,伟大如蒋经国、如金大中、如戈尔巴乔夫者,不曾都在其转折的关头岁月里下过某种有节制的镇压令么?应知任何中央政府都是责任和权力的机构,是国家最高的权责机构,而不是念佛吃素的老尼姑。我们应该能够体认到,穆巴拉克的镇压总是迟疑不定的,总是自我节制的,最后更是自我终止的。我们应该承认,穆巴拉克很大程度上信守了诺言,即“开罗的解放广场绝不会变成北京的天安门广场”(指六四屠杀)。应该承认,开罗之所以没有血流成河,反对派之所以能够和平地获得政权,那并不是由于穆巴拉克客观上丧失了镇压的能力,而是由于穆巴拉克主观上放弃了镇压的意志。穆巴拉克的让权不仅与中共邓小平的大屠杀有天壤之别,而且与邻国利比亚的卡扎菲的负隅顽抗也有泾渭不同。

  是的,穆巴拉克统治埃及三十年,很可能诚如批评者所言,是个独裁者,长期压制自由,每每选举作弊等等。但是,我们这些五六十岁的中国人总应该铭心刻骨地记得历史的常识,独裁也有残暴独裁与温和独裁之区别。有的独裁者是丧尽了天良,而有的则还保有着良知善端。比较以列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、波尔布特,萨达姆、霍梅尼、塔利班等等在其各自当政的几年里、一二十年里所犯下的残暴罪行,那么显而易见,穆巴拉克远远不是民主自由最凶恶的敌人,远远不是很残忍的独裁者,远远不是无边的黑暗,远远不是大师级黑厚。相反,穆巴拉克更像是个保有良知的、可以理喻的、仁慈的独裁者。

  此外,我们在评论埃及的政治冲突时,大概还应该有所质疑,埃及的抗议民众究竟有多少民主自由理念?穆巴拉克的最激烈的敌对势力究竟是民主自由更亲爱的朋友,还是相反,更凶恶的敌人?伊斯兰兄弟会长期受到穆巴拉克的打压,是本次抗议运动中人数很多,特别积极的分子。他们究竟是一股正义的势力,还是一股邪恶的势力?他们之所以反对穆巴拉克,究竟是因为他们比穆巴拉克更好,还是由于他们比穆巴拉克更坏?曾记否,1979年的伊兰人民大抗议,推翻了一个巴列维,而迎来了一个霍梅尼?

  二、铁笼策略不利于胡锦涛当局反思。

  回到穆巴拉克一案来。我们应该体会到,今日埃及当局恶待恶报穆巴拉克,这对中共当局而言有着双重信号意义。

  一方面这是个积极的信号,它促使中共当权者做某种积极的反思:看看老穆的下场,可怕啊,恶有恶报啊,人民记有变天帐啊,人民将来要报复啊,我这个暴君暴官万万不可再残暴下去啦,今后应该多做好人好事啊,争取将来戴几朵小红花啊。

  另一方面这也是个十分危险的信号,它促使中共当权者做另一种十分危险的反思:看看老穆的下场,可怕啊,好心没得好报啊,一旦交出政权,就会被关进铁笼子啊,连尊严体面都保不住啊,连身家性命都难保啊。因此,我们这些暴君暴官们,面对反对派抗议,决不能心慈手软。相反,我们要继承和发扬我党我军的优良传统,要把一切不稳定因素果断地扼杀在萌芽中,要像伟大的小平同志那样,一不做二不休,恶人做到底,残酷镇压到底。什么国际舆论?我们要敢于顶住,国际舆论过上三五年就忘了。什么欧洲苏东波?什么阿拉伯茉莉花?什么世界民主潮流?我们要敢于坚持中共特色,世界正乞求我们来挽救资本主义呢。什么“千古罪人”?只要脸皮更厚些,还可以混几年“千古伟人”呢。而且,我中共国如此地大人多,有一线二线三线战略建设,有十四亿人民十四亿兵,有国防现代化军事崛起,有卫星火箭原子弹等等。我中共国不是阿富汗、不是伊拉克、不是利比亚。谅你美国、北约国、联合国不敢以武力而奈我何。如此等等。

  本来,胡锦涛朋党也或有自知,不改革是等死,改革是找死(胡平语),因此进而或有冲动,我就改革找死算了。共产党死了不足怜惜,我胡三某四则改革有功,因此可望低则保全身家性命,中则得份政治荣誉,高则挂冠千古伟人。然而,然而…,看看埃及反对派得势后的报复,看看穆巴拉克交权后的悲哀,看看中国民众的咬牙切齿,看看某些中国民运人士的强硬主张,等等。可怕啊可怕,交权以后的命运实在可怕。特别是既开了杀戒,却又突发善心,放下了屠刀,那简直等于自杀啊。不敢再想戈尔巴乔夫的伟大壮举了,而只求不要落入穆巴拉克那样的屈辱铁笼了,只能以小平同志为榜样了,既然屠刀在手,血债累累,那我这胡三某四就恶人做到底了,一路杀下去了,一直杀到共产主义了。

  不仅如此,而且胡三某四的妻子们也会哭哭啼啼地说,老公啊,听听外边的喊杀声,看看老穆的下场,你可千万不能放权啊,你被关进了铁笼,让我这老婆子怎么活下去啊?胡三某四的令郎令令嫒也会忧心忡忡,我的老爸啊老爸,听听外边的喊杀声,看看老穆的下场,你可万万不能放权啊,你被关进铁笼,我们被铁笼关进,岂有后悔药可吃?边说边哭边唱将起来,愁啊愁,蹲在那监狱的楼,手里边拿着窝窝头,菜里没有半点油,眼泪止不住的往下流,还有皮鞭背上抽……

  三、和平抗争手持屠刀的暴政暴君,宽厚善待放下屠刀的暴君暴官。

  我们民运人士以建立自由主义中国为己任,以推动中国民主转型为目标,以最小化的转型代价为基本策略考量。抚昨而思今,路漫漫啊修远兮,常太息兮掩涕兮。有念于此,我们应该尽量体会中共胡锦涛当局的心态,体会他们怎样诠释埃及的政局。我们中国人固然管不了埃及的事儿,但是,我们如何评论埃及局势,如何评价穆巴拉克的功罪,如何看待穆巴拉克的命运,却是深深地关系到中国的民主事业的。我们要借他山之石以攻玉,以便念好中国这部特别难念的经,渡出中共暴政这个无边的苦海。换句话说,我们拿埃及穆巴拉克说事,究竟想告诉中国人民什么?究竟想告诉中共当局什么?不能信口开河,光顾嘴上的痛快。

  我认为,我们应该坚决批评埃及当局严办恶报穆巴拉克,坚持认为埃及当局应该善待善报穆巴拉克,理由是穆巴拉克放弃独裁,之于埃及民主转型其特殊功劳不可没。

  说到中国,我们应该明确主张,并说服中国人民大众,并设法使中共胡锦涛当局确信,一旦中共他们放下屠刀,他们便是立地成佛,便立即得到善报善待,便被特赦,便被颂扬为中国和平演变的大大小小的功臣,其小者有体面尊严和生活保障,其大者更有政治荣誉和青史留名,等等。如果动机是因应人民的诉求,受民主自由精神的感召,那固然最好;动机是其他的也不予追究,一样欢迎。固然他们既有的罪恶势将被说成是罪恶,但是他们新修的功德也肯定会被说成是功德。固然他们在经济上必须做出退赔,但他们在个人尊严上、生活保障上、政治荣誉上、历史评价上,必能得到奖赏。

  胡平一贯强调,要专制统治者在和平抗争面前做出有实质意义的退让,取决于很多因素,其中有一条必不可少,那就是让他们相信,虽然此前他们没少干过镇压人民的暴行,但只要现在放下屠刀,转而接受民众的民主改革要求,民众就不会对他们先前的罪行进行追究。如果我们对专制者说:“放下屠刀,你不能杀我们,等我们接过刀来杀你。”那还搞得成吗?

  是的,中共罪大恶极,中共不亡,实在天理难容,不追究中共的罪大恶极者,实在愧对正义,实在难息众怒。但是我们绝不要被仇恨扭曲了理智。我们的理念是,诚如《零八宪章》所言,“早日建成一个自由、民主、宪政的国家,实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想”。任重道远的政治事业啊。我们既需要善养浩然正气,也需要切磋策略智慧。不仅追求道义上的神圣,而且更要追求政治上的成功。我们必须坚持理智分析,必须保持自我克制,必须把宽厚心态一贯到底。为了早日结束中共暴政,为了中国和平民主转型,为了稳步扎实地建设自由民主新中国,我们需要中共当局给予配合,最好是主动地配合。我们绝不是诱骗中共,我们绝不会秋后算帐。我们是真诚地讲善意回应,讲良性互动,讲和解双赢。

  四、以穆巴拉克命运为题,老生常谈几句民运的战略和策略。

  我们向专制者争民主争自由,尤其是向中共这样的暴政争民主争自由,必须要有抗争的耐性。我们坚信自由民主一定能战胜专制独裁,但我们绝不应该高度期待专制者不堪一击,被一打就倒,被一呼吁就全盘接受。之所以不能那样期待,因为那根本不合情理嘛,根本不符合经验事实嘛,世界上根本没有那样的好事嘛。传统专制尚且如此,共产暴政就更不用说了。人类几千年来争民本,几百年来争民主,经验和教训都极为丰富。我们应该清醒地知道,民主化这样的大事业,特别是中国民主化这样的大事业,何争那么几天几月?若能经过几年十几年,良性互动而成,和平过渡而成,那不也一个是极为可喜可庆的伟大成就吗?如果慈禧太后死而复生,承诺民主化,那么她可以继续当她的清王朝老佛爷嘛。如果胡锦涛朋党承诺开启民主转型,那么我们就不必非要他们立即下台嘛。甚至他要来个虚位的胡一世、胡二世、胡万世,或者习近平几世的,我看都是可以接受的。我们坚持自由民主人权法治的基本原则,在此前提下,灵活机动,善意回应。

  我们希望中共当局也能善意回应。我们中国人铭心刻骨地记得,1989年中共的邓小平对抗议民众是怎样地残酷镇压的,六四屠杀给中国民运力量的打击是何等地惨重的,何止是一网打尽,简直是连根拔掉,挖地三尺,他给中国民主转型造成的困境是何等地可怕的。以此为鉴,我们中国人应该特别赞赏穆巴拉克的善意回应才是,特别敬重穆巴拉克辞职才是,特别希望中共的胡锦涛能像老穆那样善意回应民运才是。我们绝不应该看老穆受迫害而幸灾乐祸,绝不应该挂出铁笼吓唬胡锦涛那帮屠夫。当年八九民运中,就有类似的吓唬,吓唬邓小平,吓唬李鹏,结果是成事不足,败事有余。我们应该接受教训,增进智慧。我们应该努力规劝胡锦涛及其朋党,放下屠刀,立地成佛,绝不会被关进铁笼。

  在从事民主运动时,特别是在大规模的抗议运动中,我们在向独裁者抗争的同时,必须尽量保持健全的理智判断,尽量克服盲目的群众崇拜,敢于及时批评来自民运内部的强硬立场、极端挑衅、复仇倾向等等。以民运人士自许者,既应该敢于为人民的利益而挺身而出,支持大多数人民的意见,也应该敢于在必要时固执己见,反对主流意见,说服民众,从而争得主流地位。胡平早在二十年前就正确地指出,并反复地指出,八九民运失败的教训之一是,民运中的温和派过多地迁就了民运中的强硬派。他们未能以高度的历史责任感,强有力地坚持和宣传自己的策略主张,以赢得主流,以主导民运。

  我们有刘晓波和达赖喇嘛等榜样,我们要努力说服朋友们,为穆巴拉克鸣当今之不平,为胡锦涛争将来之特赦。(全文完)

 

 

 

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作 者 :郭冬成
出 处 :北京之春
整 理 :2011年8月26日22:9
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