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2011年8月号
 
历史见证  
被人咬过的伤口 (德国)廖亦武    
   今日中国是一个被共产党强奸、以国家暴力进行无数压迫整治的中国。这个民族没有尊严,不仅仅民族的精神层次面临消失遁形,而且这个国家面临灵魂幻灭。大自然面临破坏的同时,经济腾飞。如何相信何种改革具有实质意义?中国的状况不会改善。中国共产党企图改变状况,却在不断的在改变当中毁灭了一切。廖亦武欧洲畅谈中国社会文化以及文学与艺术所面临的种种问题。
中国政情  
为穆巴拉克鸣当今之不平,为胡锦涛争将来之特赦 郭冬成    
   八九民运失败的教训之一是,民运中的温和派过多地迁就了民运中的强硬派。他们未能以高度的历史责任感,强有力地坚持和宣传自己的策略主张,以赢得主流,以主导民运。有刘晓波和达赖喇嘛等榜样,我们要努力说服朋友们,为穆巴拉克鸣当今之不平,为胡锦涛争将来之特赦。
争鸣  
关于龚祥瑞的法学批判 (北京)张耀杰    
   龚祥瑞的自叙传《盲人奥利翁》在他逝世15年之后由北京大学出版发行。然而,以不求说真话只求保性命的逆来顺受、自欺欺人的阿Q心态娓娓道来的《盲人奥利翁》,是古今中外所有自叙传中,最令人感到矛盾纠结的一部书稿。
理论探索  
批判马克思主义,迎来党的生日 (德国)彭小明    
   朱振和教授新著《马克思主义批判》以理性反叛的言行迎接中国共产党成立九十周年,标志着中国的知识界并不是完全被党政机构玩弄于股掌之上,俯首帖耳地亦步亦趋,仍然有一批头脑冷静意志坚定的文化人一起冷峻的态度静观局势的变化, 审视中国的未来。
中国政情  
“言多必失”与“我反正信了” (四川)上官乱    
   西方媒体强调新闻发言人的自由,诚信以及信息的准确可靠性;而在中共那里,新闻发言人成了“引导舆论”的道具。王勇平在记者会上为了引导与配合,态度摇摆不定,说话语无伦次。显然中国以计划为主导的政治体制远远无法适应现代媒体最基本所求。
历史见证  
杨伟东:镜头展示力量 (福建)杨银波    
   杨伟东想知道,中国人真实的心灵世界到底是怎样的?为什么我们今天会变成这样?为什么历史问题得不到解决?明天的中国和中国的每一个具体的人,又最需要些什么?该怎么办?
国际视野  
也谈英国骚乱 胡平    
   在自由民主的国家里,骚乱就是骚乱,因此其责任在骚乱者。在专制国家里,骚乱就很可能不是骚乱,而是合法的和平的抗议遭受非法镇压而激起的反弹,因此责任首先在政府在制度。
汉藏关系  
谈一谈“藏人行政中央”这个新名字 胡平    
   早在今年5月30日,流亡藏人的人民议会即通过决议,把他们的政府或曰行政部门更名为“藏人行政中央”。“藏人行政中央”就是以前外界所称的西藏流亡政府。那么,为什么流亡藏人要给他们的行政部门改取这样一个新名字呢?它和以前外界说的流亡政府有什么区别呢?
百草园  
让真理和正义回到椅子上(外一首) 中国维纳斯    
   即便 你能够 / 割断滚滚长江的咽喉/ 但 你总不能够/ 鞭打滔滔黄河水倒流
理论探索  
中国宜采用内阁制 胡平    
   在日前举行的中国民主转型和制度设计研讨会上,与会者对未来民主中国适宜采用总统制还是议会制即内阁制的问题展开了热烈的争论。特此重放旧文“中国宜采用内阁制”。--作者
中国政情  
这个国家被官员掏空了 佚名    
   中国官僚特权阶层年收入是当地城市人均收入的8~25倍,是当地农民年均收入的25~85倍。
历史见证  
革命家为何热衷于送山送岛送土地? 犀利公    
   在国共两党都积极筹备辛亥革命百年纪念活动的当口,一个问题始终萦绕于脑际:革命家为何热衷于送山送岛送土地?
中国政情  
无主之悲 时寒冰    
   为什么中国某些时期的贪污腐败比任何一个朝代都盛行?并且,更疯狂地将所收刮之财富转往国外?正是所有权空置的必然结果。所有权空置,意味着,普天下的资源、财富其实是无主的,这种现状是助长腐败之风肆虐的一个极其重要的推动力。
汉藏关系  
西藏价值 北明    
   支撑自由西藏运动的“西藏精神”直接来自 “悲悯” 与 “和平” 的文化遗产。此种文化遗产使得他们在道德上和精神上拒绝与奴役者同流合污,苦难中信守着自己的人格和尊严。这样一个民族的存在本身就是人类的希望所在。
中共九十年  
“九一三”亊件四十周年的回顾与反思 (北京)晓明    
   “九一三”亊件过去已经四十年,中国政府和民间如何看待林彪事件? 它真的是一场“反革命政变”吗?今日中国从“九一三”林彪亊件中该汲取怎样的经验与教训?该文作者从其自身经历分析、探讨和总结了现代中国这场重大的历史事件对全社会的广泛而深刻的影响,并进而提出该事件对当代中国发展进程所具有的启示意义。
汉藏关系  
从《大藏经》出版的新闻报道引起的一些联想 白玛旺杰    
   文化的保护与传播,只有在对彼文化的推崇与信仰中才能促成,否则,任何姿态的保护与传播,只能是为了一种政治的需要而刻意渲染的,它会失去文化本身的传播意义。
主编的话  
这该叫什么恶? 胡平    
   我们确实需要深入研究当今中共官员的集体心态,看看他们的恶到底是哪一种恶。这不但有重大的理论意义,更有重大的现实意义。
理论探索  
社会学和政治学的分疏契阔 (北京)刘自立    
   文章摘要:今日中国人面对最为严重的课题依然是政治学诉诸的制度问题——这个问题如果不解决,把孔德渐变观点不自然搬到中国而行空洞的教育论,道德论和社会论,一切,皆属惘然。——因为,孔德可以慢慢等待,和平期许;但是,中国人并无这个福分。这就是中国“和谐论”前提枉顾的现实。
中国政情  
中国经济与理论实践悖论全球 (广州)巩胜利    
   摘要:中国经济与理论实践颠覆全球? 北京《中国宏观经济论坛》 展望了中国当前与全球主要国家未来以及下半年所面临的经济走势。这是一场与众不同的会议,综合学界基本观点和不同声音,下半年中国经济可能进一步减速,宏观调控政策面临适度调整;对中国经济无不充满悖论的前景担忧。
中国政情  
宋洪武要的“政治效果”与“社会效果” (四川)严家伟    
   文章提示: 中共陕西省常委、省政法委书记宋洪武先生:揭穿假老虎的中国网民是“别有用心”的“敌对势力”,您同意吗?
百草园  
一朵红玫瑰的力量 黄翔    
   “颜色革命”时期的“红玫瑰”,也就是当下“花朵革命”时期的“茉莉花”;也形同中国的“国花”、象征明天富丽与繁荣的“牡丹花”。
百草园  
中宣部是什么? (澳洲)孙宝强    
   万恶之源是共匪;恶中之恶中宣部。
汉藏关系  
流亡藏人社区的民主建设(下) 胡平    
   以色列开国总理本·古里安说:“在以色列,为了当一个现实主义者,你必须相信奇迹。”
   五十多年来,流亡藏人在民主建设上付出了巨大的努力。你只有知道他们的处境是多么艰难,你才能知道他们的成就是多么辉煌。

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