从港湾到牢笼
人间昉
作为一名基督徒，我曾天真的以为“三自教会”就是信徒们心灵的港湾，我初入教会时，满心憧憬，盼望着在庄严的教堂中聆听福音，寻求主的安慰。那里有熟悉的赞美诗、温暖的团契，仿佛是神为疲惫灵魂准备的庇护所。可随着我深入研读圣经、接触更多信徒的故事，以及亲身经历聚会的异样，我的认知渐渐苏醒：这个所谓“三自”，早已被偷梁换柱，化作一副精致的牢笼。它不再是信仰的延续，而是当局精心编织的控制网，将基督的羊群悄然引向歧途。今天，我想以我的亲身经历，揭开这层面纱，不是为了指责谁，而是为了警醒那些还在迷雾中的弟兄姊妹——我们该如何在这样的时代，守护那份纯正的信仰？
回想起来，一切源于历史的扭曲。我起初对“三自”一无所知，只知道它是官方认可的教会形式。但随着自己的不断探究与觉醒，却发现“三自”字面上看起来，没有什么不同，且似乎字面寓意美好而纯洁，但直到我了解了中国教会的发展历史，才第一次深刻认识到，此“三自”非彼“三自”，而大多数弟兄姊妹也被蒙蔽其中。
追溯到19世纪末，那些在华西方传教士如白达勒提出的初衷，才真正触动了我。那时的“三自”——自治、自养、自传——是多么美好的愿景啊！自治意味着中国信徒自己治理教会，不再依赖外来力量；自养是让本地弟兄姊妹负担开支，培养自立精神；自传则鼓励我们亲手传扬福音，让信仰扎根本土土壤。这本是为中国教会脱胎换骨的良药，帮助我们从稚嫩走向成熟，建立一个独立、充满圣灵的共同体。想象着这样的教会，该是多么自由而神圣。
但1949年后，一切都变了味儿。吴耀宗发起的“三自爱国运动”，起初很多信徒还以为是复兴的曙光。岂不知，这不过是政治风暴的开端，政府要求所有基督新教团体必须登记加入“三自”，接受国家宗教事务局的铁腕管理。表面上看，“自治”还是由中国人掌管，但实则必须服从党的指令；“自养”宣称经济独立，却常常靠政府拨款维系，形成无形的枷锁；“自传”本该自由传道，却被限定在政治安全的围栏里，只能宣讲不触碰权力的“福音”。1950年的“三自宣言”，在我看来，更像是一纸投降书。它将教会纳入共产党的领导之下，国家宗教事务局成了实际的“元首”。这哪里是传教士的理想？分明是将纯正的“三自”重塑成政治工具，清除任何“外国影响”或独立声音。我仿佛看到教会从神的园子，被移植到人的竞技场。
更让我从港湾幻梦中惊醒的，是那些被迫转向“家庭教会”的弟兄姊妹的故事。不是因为大家想“地下”，而是“三自”已不容许任何不合规的自由。那些未登记的家庭教会，本该是圣经中“两个三个人为我聚会”的延续，却被官方贴上“非法”标签，遭受无情的镇压与迫害。相比之下，“三自教会”由“中国基督教两会”把控，一切活动需层层审批。教堂里，国旗与十字架并肩而立，升旗仪式取代了晨祷，将神圣的崇拜变成忠诚的表演。牧师们必须公开宣誓效忠党的政策，参加各种政治学习，否则就会被问询、解职、拘留，判刑甚至更惨的命运。我们身边一位资历深厚的老牧师，就曾端坐在会议桌，向神职人员传达着“爱国宣言”和党的二十届四中全会精神。那场景，如刀割般刺痛我的心：这哪里是为主侍奉？分明是信仰的亵渎，是对信徒灵魂的悄然腐蚀。
深入接触后，我越来越清楚，“三自教会”早已不是主的教会，而是无神论政权下的傀儡。中共视宗教为“鸦片”，却强迫我们将共产主义教条与圣经混杂——譬如尊崇领袖为“救星”，或将党的意志凌驾于神的话语之上。这与圣经的“有神论”——耶和华是唯一真神，万能的主——形成天堑般的冲突。《圣经》明言，教会唯基督为元首（歌罗西书1:18），权柄源于神（罗马书13:1），却在“三自”中被颠倒：一切指令来自宗教事务局，信徒的灵命被政治枷锁捆绑。我曾试图在一次聚会中分享使徒行传的自由传道，却被同工善意提醒“别太敏感”，否则会“影响大家的安全”。那一瞬，我的心凉了半截：这不是港湾，这是牢笼。我们在这样的环境中，如何不迷失？
最令我心碎的，是对圣经的篡改。那本我们捧在手中的“中共版《圣经》”，与完整的神的话语相比，已是面目全非。敏感经文被删减或改动，只为迎合政治需要；聚会只能在指定场所，否则就是“非法集会”；牧师的讲道被层层审查，禁止触及“社会不稳定”的真理，如公义、怜悯或对权柄的审视。政府要求三自信徒接受无神论教育，这岂不是在逼我们拜“别神”？圣经警告“不可与不信的人同负一轭”（哥林多后书6:14），加入“三自”就意味着妥协这原则，主怎会喜悦？我想起那些初信的年轻人，他们满腔热忱地走进教堂，却不知不觉被灌输党国意识形态，渐渐远离纯正福音。起初，他们如我一样，以为这里是安全港湾；后来，许多人像我这样，带着伤痕悄然离开。这样的教会，看似热闹繁荣，实则空洞无魂，已丧失了圣灵的火热，只剩宣传的回音。
如今，回首这段心路，我不再是那个天真的信徒，而是带着警醒的守望者。中国“三自教会”不是信仰的延续，而是对神话语的系统性篡夺。它将党的意志置于圣经之上，将教会变作国家机器的延伸。在这个漫长的“寒冬”中，我们不能再自欺欺人。弟兄姊妹们，让我们睁眼看清真相：真正的“三自”，应是以基督为元首、以圣经为权威、以圣灵为指引的自由共同体。只有这样，中国教会才能从牢笼中破壳而出，重获新生。我呼吁全球的基督徒同胞，关注这片土地上的迫害与扭曲；更呼吁我们每一位信徒，从今日起，选择不妥协的道路——或许在家庭中，或许在隐秘的角落，但必在主的保守下，持守那不变的真理。主啊，求你怜悯我们，复兴你的教会，让我们不再在伪装中徘徊，而是勇敢前行，向着那永恒的港湾——你的国度。
2025年12月11日