《程序论》让《进化论》由盛而衰 （7/10）
周晓（粟小舟）
目录：
一、以研究人类骨骼化石推断人类智力演化进程应是一条不通之路
（A） 对骨骼细胞的线粒体和细胞核的检测无法确定人类演化进程
（a) 骨骼细胞核的位置决定了不能与它类细胞核的内容等量齐观
（b)骨骼细胞核与软组织中各类细胞核的功能应是判若天渊
（B）有关线粒体功能的说法
（a) 能量来源于线粒体的说法不够贴切
（b) 智商来自母亲的说法应为谬误
（C） DNA检测古代人骨所得结论看似坚如磐石，但却不堪一击
（a） 检测骨类细胞的线粒体来判断人类演变是犯了起点性错误
（b）人类单地起源说和多地起源说
（D） 撇开考古对人类骨类化石的发现和研究，已可推翻《进化论》
（a） DNA检测前的考古发现对人类是被分批制作有旁证作用
(b) 无需考古发现就可推倒《进化论》
(1） 返祖现象及其它
（2) 《程序论》提供了为驳倒《进化论》的物证
(3) 生物程序存在，那么生物程序的设计者存在
(4) 器官的微动作只能是设计和制作的结果
（5） 脑中所见图像的清晰度低是设计所为
（6) 情感，情绪和表情
（I） 情感 （II） 情绪 （III） 表情
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（6) 情感，情绪和表情
人类具有高于其它动物的语言能力和思维能力，以及与高级思维能力相对应的人类独具的特征：情感，情绪和表情。它们是组成人性的一部分。人性是天生的代名词。这些天生的特征，难道是达尔文所定义的大自然的偏爱？此为《进化论》应答不了的质疑。
（I） 情感
这里出示一段由韩小欠略微带有哭腔配唱的，直击情感基因使其 “颤动”不已的罕见视频。所配唱的是中国歌曲《原来你只是一个过客》的一部分。这个视频应属短视频中的精品。这个视频是由若干被挑选出的场景，并非摘自影视作品的场景所勾勒出的，主人公自身不知的并非表演出来的创作。
此节讨论的是人类的情感，并打算找合适的视频配合。如果视频素材是来自影视中表现情感的片段，那么也是不错的选择，因为表演出的情感是源于人类真实的生活。当然更愿意直接选用到真实的凄美故事作为素材为本文 “助阵”。另外，所配歌词可在被引伸之后与主题场景的般配程度较高，也是笔者选取该视频时考虑到的因素。
体育项目花样滑冰是现代人类利用冰鞋与其在冰上作用，使得穿上冰鞋的人在冰上的动作可以洒脱到犹如行云流水一般。这样的无论单人还是双人的项目的设计都含有情感的自由放飞。这批人类才具有的如此创造力，应是人体细胞内相关基因的潜能被挖掘和被发挥了出来的体现。
此视频的前半部，出现的是与人类情感基因紧密相关的，以已艺术化的花样滑冰的舞姿，展现出地球人类独有的阳刚和阴柔之美。
“情感基因” 是对基因中专责与情感有关的基因的指代。
令人悲叹的一对情侣舞者
观看以上视频，请敲击链接：
此视频的后半部，曾经注意衣着和仪容的英俊主人公马克竟全然不事边幅，蓬首垢面，甚至有时衣不遮体地在街头舞蹈的情节示出了：人类情到深处时在程度上，可情痴忘我，可精神失常，可因情而亡。也许是剧烈地思恋已逝挚爱舞伴而过度用脑，招致他脑内血管破裂而撒手人寰。从这感人肺腑的人间真实故事反映出的是，在情感方面，人类与其它动物之间是有着先天的显著差异。人类生而俱来就可以发生有深度的，有高级思维所支配的情感。
人类的高级别情感活动的发生，是造物设计者的设计制作使然。在达尔文的 “盲目的基因突变和自然选择是生物的唯一机制”里，即达尔文自我概括的关于《进化论》的结论里，人们无法找到与人类情感相关之处。
（II）情绪
按《程序论》的思路，情绪会发生是因为天生产生情绪的基因（程序）的存在。
由于悲哀情绪程度的不同，可以有相应的现象，如噙满泪水或泪流满面，这种天生就有的，伤心时的情绪表达，想要与《进化论》所谓的
“物竞天择” 的竞争搭上，既使是勉强搭上关系是件万分不易之事。当然，这与演员们 “表演情绪” 时，出现的演技高下的竞争，不能混为一谈。
对于人类最初用激扬文字和用凄美音乐表达出的情绪是从何而来的问题是属心理范畴的问题，是《进化论》明显不能解答的问题。如果情绪表达来自造物设计者的设计，那么这类所谓的问题就不会成为问题而存在。
到目前为止尚未有对情绪公认的定义。这是因为人类情绪的存在的起因高度复杂，类似人类意识产生的复杂。
情绪是一种心理活动。情绪可以表现为，高涨和低沉，激昂和消极，亢奋和压抑，稳定和波动，等等。
不过，这些是表现于形的情绪，例如，对于不满情绪，有人会把它表露出来，有人会把它掩饰起来。暂短是情绪的特点。
笔者对思想的产生在前面的文章中已有一定的描述。概括来说就是，人体感官外部经由神经系统传入大脑的的部分信号，如通过视觉，触碰，听觉，味觉，嗅觉等传入的信号，到达信息运行区域后，与脑中已有信息，诸如，同逻辑审查相关的应用程序，海马体等记忆体内后天存储的图像化了的相关信息，数据库内先天存储的模版化了的关联资料，以复制件的形式，在处理思维应用程序的指导下进行综合运作的结果就是所谓的观点，概念，观念，思想之类的意识。
对于人类沉闷，压抑，快乐和亢奋等情绪的天生存在是由何而来的提问，《进化论》无法应答，达尔文只能张口结舌。因为《进化论》是在达尔文很多问题未能自我解答的状况下发表的。达尔文是一位深入思考的学者，一定问过自身的喜怒哀乐从何而来的问题。如果情绪想要与 “大自然法则”，“物竞天择”，和 “优胜劣汰”挂得上钩，实属一件不易之事。现在，既然生物程序摆在那里，答案是现成的，程序使然。情绪是造物设计者设定的人类特性之一。
（III） 表情
人类的情绪是能够以细微表情显露出来的行为，其细微程度被设计得远高于其它动物。
情绪主要表露于脸部。伤感表情和生活的社会环境相关，但最初的动力来源是先天的基因，即造物设计者编排的生物程序。造物设计者是人类的设计制造者，也是导演，这个导演控制着人类的情绪的表达的幅度及其细节。
亲人出远门送别时离别的表情很难与大自然法则找到联系。在内在的心理活动和外在的，尤其是面部的细微或明显表情的变化要从《进化论》中找到哪怕是勉强的关联，实属是件不易之事。
人类会有惊讶包括惊喜的表情表现在脸部。那时，嘴张开，眼睁大。这是天生的情不自禁的脸部器官的行为。对此，在《进化论》笼统的大自然法则（nature)里，具体法则优胜劣汰里，达尔文所认定的没有方向的进化里都难以找到解释。如果说这是被设计在人体内的生物程序所为，《进化论》难以解释的问题便被轻松地迎刃而解。生物程序不是虚构之物，而是实体存在。
注释：两千多年前在中国曾发生过一个冲击人类情感的故事。主人公是与刘邦争天下的项羽。项羽的侧室虞姬在大难当头之际，为让其夫无后顾之优而饮剑身亡。可是项羽却因深念虞姬之情，让他在仍可逃生的最后时刻选择了自刎。
人类的情感基因决定了这类的情感事件可以真实地，无地界地发生在地球上所有的的人间。
笔者为此曾写过包括两首七律的文章，并登在《北京之春》上。如果允许，这篇文章会在近日再登出一次。