2024年，我在一所三自教堂受洗，成为一名基督徒。那一刻，我以为自己终于找到了属灵的家，可以在其中自由成长，活出信仰。然而，几个月来的亲身经历，却让我第一次开始认真反思：一个真正属于基督的身体，是否应当允许信徒自由实践圣经中的爱与怜悯？
受洗后，我最先想做的，就是通过教会帮助弱势群体。《圣经》雅各书1:27说：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”这节经文让我看到，真正的虔诚不仅在礼拜仪式中，更在实际行动里。
于是，我先后在2024年7月、9月提出想捐助当地儿童福利院的孤儿和福利院的老人，却被告知不能以教会或个人信徒名义直接进行，必须统一通过政府部门安排。12月天气逐渐寒冷，当我看到俄乌战争中乌克兰儿童在寒冬中受苦的消息时，作为一位6岁孩子的母亲，我心痛难忍。我希望捐赠一些棉衣、鞋子、被褥，通过教会转交给乌克兰当地可靠的援助组织。然而，答复仍是同样的：禁止与境外教会或慈善机构直接联系，对外捐赠几乎不可能实现。
这些经历让我陷入长时间的灵里挣扎。马太福音22:39清楚教导：“你要爱人如己。”如果连最基本的怜悯与帮助都要被重重限制，我们又如何能完全活出主的教导？教会本应是基督的身体，是信徒彼此建造、向外彰显大爱的场所，可现实中，许多善行却难以展开。
我逐渐了解到，官方政策虽鼓励宗教慈善服务社会，但要求严格纳入政府管理框架。三自教会作为合法渠道，其活动需符合“中国化”方向，通过官方认可的机构实施。与境外宗教组织或慈善机构合作则需严格审批，实际操作中障碍重重。这或许是为了防范风险，但对普通信徒而言，却意味着信仰实践的受限。
更深的困惑在于：当慈善行为被过度管控，当“爱人如己”变得难以践行时，我们的信仰是否还保持了原本的纯粹？主耶稣在马太福音25:40说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”如果我们连帮助最小的都受到限制，又如何能全心回应主的呼召？
这些经历让我第一次认真思考信仰的本质。我开始渴望一个能单纯跟随圣经、自由实践爱的教会环境，一个不必在世俗框架与基督元首权柄之间艰难权衡的地方。2025年，我终于在大洋彼岸的一次信徒聚会中，第一次真正感受到弟兄姊妹围坐交通、分享基督、彼此建造的真正身体生活。这里没有政治干预，我们可以自由读完整圣经、擘饼纪念主，也能更自由地帮助有需要的人。
信仰之路并非坦途，但主的恩典足够我用。愿每一位在限制中挣扎的信徒，都能在真理中得着释放，继续活出那无伪的爱。愿有一天，我们都能在自由中看顾孤儿寡妇，荣耀主的圣名。