文革發生日55年省悟二首
仲維光
其一.省思
按:無論以55年前,1966年5月25日北大聶元梓大字報,還是以6月1日人民日報“橫掃一切牛鬼蛇神”為標誌,都是又到了文化大革命發生日55年。
文革不僅在思想歷程上,而且在具體的人生的經歷深刻地影響了我這一代人的存在方式。
末兩聯句指:余覺悟反叛出共產黨社會在1969年東北吉林洮安縣插隊,追求至今,概述這55年的思想歷程不過是:對文革經歷及所受共產黨社會教育及文化思想的由來——刮腸洗胃,痛改前非;雕肝鏤腎、苦心琢磨!
默念文革多五載,
人心凋敝自幼年;
造空兩代教條女,
釀就一朝鄙陋男;
追悟至今成古道,
覺醒當是在洮南;
回眸世事刮腸胃,
側佇天淵鏤腎肝!
其二.感悟
按:無可否認,五四新文化運動不僅打下了發生文革的基礎,而且也打下了中國共產黨之所以能夠順利攫取政權的基礎。無可否認中國共產黨及其發動的文化大革命的源頭都是歐洲200年前興起的對於啟蒙的反動的羅馬化運動(Romantic)。但是,這卻是胡適一代人導入到中國的。而我這一代人不幸沒有別的選擇——在這種文化氣圍中坐胎、成長,經過文革只有很少的人置之死地而有幸重生。
即此,所抒所感所悟,為容易理解,特註以下幾點:
一感,文革是全盤世俗基督教化導致的結果。“胡”適為多意,1適西方,2無腦胡亂之適,3胡為適,以何來適,以及胡君適之。蒙田之意1啟蒙之園地,2文藝復興時代開啟法國近代懷疑精神的學者蒙田。
二感,百年世界性災難均是起自羅馬化帶來的世俗基督教化。
三感,能覺悟且力圖糾正亂世、亂魂,則全藉前輩啟蒙乃至古希臘的探究思想及方法,中國先賢做人及治學的人文操守。
四感,生於愚昧、覺於自學、一路走來半個世紀,未被窒息而死全憑心志是否能夠經受住人生、人世的拷問。
五.理致:義理情致。取顏之推《顏氏家訓·文章》:“文章當以理致為心腎,氣調為筋骨,事義為皮膚,華麗為冠冕。”
驚遽從西降,
災迍起百年;
氣從前輩傳,
道至歧途湮;
愚鈍因胡適,
懷疑入蒙田;
亂魂文理致,
濁世考身堅。
2021.5.28 德國·埃森