孤军 孤心 孤坟/陈维健

   （作者与胡俊雄在新落成的接待楼前）
   
   

   （孤军墓旁的远征军展廊其中有一面是《北京之春》的专栏）
   
   进入园区便能看到用水泥做成的一顶钢盔，下面是战士的面孔，前面排列着水泥浇制的炮弹。孤军墓的设计确实很有创意，把中国传统的馒头型的坟变身为钢盔，又把坟的两旁的斜坡转而为钢盔上的披风，坟下面的墓道造型为一张士兵的脸，脸半截埋在地下，只露出眼睛与鼻子。这样的造型无论是从专业的设计，还是从审美上来说，绝对是非常之棒的。可惜建筑者没有雕塑方面的知识与技能，自是不伦不类，简陋，粗糙，视之凄凉之感油然而生。但设计与制作者梁山桥先生的呕心沥血，可以写出一篇诗史般的传奇来。
   
   墓的右边是展廊，展出远征军的历史照片，左面是一幢二层楼的接待所，左右两个建筑刚刚落工，我们前来参加的就是这两个建筑物的落成典礼，这样两个简陋的建筑用落成典礼，显然是过于小题大作了，参加的人员一共只有十来个人，虽然来自好几个国家。我们一行中的齐家贞女士的齐氏基金会与薛伟经理的《北春》是捐款单位。天很热大家坐在新建房子前的荫凉处，一位女士送上了瓶装水，大家就此聊开了，内容自是围绕梁山桥先生。
   
   孤军墓的创建者梁山桥先生中风住院没能来，这是他二度中风，已无法起床来看一看这新建的设施，参加典礼会一会友人。梁山桥先生是泰国侨民，1989年中国发生波澜壮阔的民主运动那一年，他到泰国来继承叔父的遗产，由于中共的屠杀促使他在泰国居住了下来。他的叔父是远征军的一位连长，也许是这样一种血缘关系，使梁山桥矢志要为远征军建立纪念碑。
   
   梁山桥先生1943年出生在湖北汉川，贫农出生，青年时代当过兵在西藏服役，他在西藏目睹了中共对藏族的残酷统治，出国后又更多地了解了中共的罪恶历史，促使他成为泰国的中国民运人士。他在泰国的二十多年，参加过无数次的民运活动，也帮助过无数先后来到泰国的中国难民。那些经他帮助又到世界各国的人士，提起梁山桥先生都有一种感激。天安门三君子的鲁德成，余志坚，喻东岳在出逃到泰国时都得到他的帮助，他是一位有口皆碑的人物。有人说老梁你帮助了那么多人到西方各国，你自己为什么不去呢？是的，梁山桥他为何自已不去呢，这是因为在梁山桥的人生事业中有一份未竟之业，那就是孤军墓。
   
   梁山桥先生到泰国后，在碧桂府的桂河大桥畔做旅游纪念品的生意，他在当地的博物馆看到，眼前的这座桂河大桥与连接曼谷仰光铁路建造时死了十万劳工，这十万劳工都是日军的俘虏有英美澳，也有中国的军人，中国战俘死亡是最高的，但在介绍中却被一笔带过。他了解到中国战俘在俘虏营里被穿上日本军服，劳动时盟军分不出是中国人还是日本人，在英国轰炸时这些中国战俘被当作日本人炸死。当看到尸体上有着中文的刺青，及怀中揣着中文家书才知道是中国人。中国战俘死伤比盟军更为惨烈。
   
   梁山桥所居住的碧桂府，座落着壮严肃穆的盟军公墓，有专门机构打扫管理，甚至在盟军墓的不远处还有日军纪念碑与墓地，就是没有一座中国远征军的墓，他的心被深深地刺痛了。他的心一直在发问为什么？为什么？中国军人得到如此地对待。是他们不勇敢吗？是他们死的不够惨烈吗？是他们的国家不够强大吗？都不是。那么是什么让这些国际主义反法西斯的英雄，成为孤魂野鬼。台湾的国民党不管，中国的共产党不管，那些曾经被中国远征军救援的盟军也不管。
   

   （盟军庄严肃穆的公墓）
   
   好你们不管，我来管！
   
   这是一句多么掷地有声的誓言，也许梁山桥先生并没有这样说过，但他这样做了。
   
   他决心以自己的力量来为中国远征军打造一座纪念碑，让中国将士在异国他乡有一个安息和园地。但他一个人，一个普通的人，一个侨居泰国的华侨，这样需要一个国家，一个民族担负的工程他一个人担负得起吗？
   
   他先在桂河大桥畔竖起了一座远征军纪念碑，这是一个方型尖头的石柱，刻有“中华英烈浩气长存”，那不太高的碑身，夕阳之中倒影在桂河的缓流中，抚慰着死亡的中国军人灵魂。但不久就遭到当地政府的干涉，以不合法没有批准为名要他拆掉，老人家天天守护在纪念碑前与警察对峙，最终还是被拆了。
   
   

   （梁山桥先生制作的孤军纪念碑现已被拆）
   
   泰国政府为何容不下方寸之地一座小小的远征军纪念碑呢？为何要为难梁山桥先生那一份对远征军的心愿呢？这里面固然有许多手续与批准上的问题，更有泰国政府在二战时期的立场。二战时泰国与日本结盟，42年泰国向同盟国宣战，日本由泰国进入缅甸，马来西亚直攻中国。这样的历史自然影响到对中国远征军的纪念。更何况梁山桥先生又是以个人之力在从事这项工作，而不是中国政府或台湾政府，以正规的外交渠道来进行的，泰国当局自然不把他当一回事。古人云；人必自辱而后人辱之。中国两地政府都不把远征军当一回事，泰国政府又何必把他当一回事呢。
   
   
   纪念碑几经骚扰被强迫拆掉后，梁山桥先生又萌生了新的想法，他卖了房产以抵押贷款的方式，在桂河桥畔以西买了一块约一千平米的土地，开始建造孤军墓。虽然桥西已非旅游区，人烟稀落，但他毕竟离桂河大桥近在咫尺，作为纪念之地，仍不失为一块理想之地。有了地，梁山桥先生开始了他的孤军墓工程。没有资金，只有很少的捐款，他只有与他泰国的妻子，儿子，女儿全家胼手胝足，所用的工具只有铁铲，泥刀与小车。工程之外全家的生计还要由妻子宛尼帕一人挑起，由于劳累过度，宛尼帕在2010年病倒去世，年仅四十多一点。梁先生悲痛欲绝，他说这是我的人生事业，是我们中国人的事，却把我的泰国妻子拖累进来，让她积劳成疾而死，我对不起我的妻子。
   

   （梁山桥先生与他泰国家人过着俭朴的生活）
   

   
   （梁山桥先生与妻子宛尼帕在建造孤军墓）
   
   经过三年的辛劳孤军墓得以建成，这就是我们现在所看到的墓。
   
   梁先生没有能够来参加典礼，他的儿子来了，阔宽的面脸膛透出了忠厚。他是特意从国内赶来参加典礼的。谈起他的父亲，他的小妈她的同父异母的妹妹为了孤军墓所付出的劳动，说到小妈之死，说到父亲中风躺在医院，泪水止不住的从脸上落了下来。
   
   他还说到父亲建孤军墓，承受多位远征军幸存者的重托，有一位叫来东海的军官对父亲说，希望父亲把他的经历写出来，但父亲还没有动笔，他就去世了，父亲感到很对不住他。他生前最大的希望就是把孤军墓纪念馆建立起来，告慰他的战友。
   
   典礼由胡俊雄主持，放了鞭炮，播放了邓丽君的中华民国颂。手机中的音乐通过微型扩音机，声音显得单薄，但此时，此地，此情显得得别的庄重，与会者和着节拍一起歌唱，这是为几万远征军的英魂歌唱，悲壮之情油然而生。
   胡俊雄欢迎来宾不远万里前来参加，感谢为此工程捐款与作义工的人士。然后是嘉宾剪彩，彩带是白色的布，薛伟，齐家贞等几位分段剪开，然后是点香祭祠先烈。国军将领之后的高健先生为梁山桥先生所感动，他红着眼睛说；我们的父辈都是抗战英雄，他们为国捐躯理应得到国家的最高待遇，但远征军的英烈却如此不堪，让我心如刀割，如果我们没有将英魂安置好，我们有何面目面对先人。梁山桥先生让我感到作为一个国军之后的责任。
   

   
   （剪彩；右起孙宝强，薛伟，梁山桥的儿子，高健，齐家贞）
   
   梁山桥先生的儿子，代表他的父亲讲话。他说父亲为建孤军墓积劳成疾，过早地耗尽了体力现在躺在医院里，我的小妈为了建孤军墓过度辛劳而英年早逝。作为一个家庭来但负这一工作，确实过于沉重，我们感到力不从心，希望有更多的人士，团体能够加入进来。他说这块地虽然是我们梁家所有，但我们把他当作公地公产，他是属于远征军英烈的。他说父亲过世后，此地由我与妹妹继承产业，虽然我妹妹不会说中文，我们对话还要借助翻译，但我们的心是一样的。只要我还活着就不会变更这块土地的使用内容，我们一家人勒紧裤腰带这么多年了，我们不会改变父亲的意愿，只要我活着。