铁链女的故事
魏京生
关于徐州八孩铁链女的描述和争议，已经沸沸扬扬一段时间了。按照美国之音记者叶兵的说法，关注度已经超过冬奥会，是中国社会上最热的话题。为什么如此呢？因为它关系到人们的基本生活。这是就在你的周围发生的基本人权问题，不是需要高深学问才能理解的问题，又是在政府假装看不见下发生的问题。所以才会震动大家的心灵。
老百姓不需要调查，就发现在一个不那么贫困的徐州，竟然有五万妇女是被拐卖的媳妇。让外国人和城市里的中国人大跌眼镜。也让专注于冬奥会的习近平措手不及，让地方小官员们得不到一尊先生的指示，自相矛盾的解释让热度不断升高。于是有人为党国洗涤带风向说，这是皇权不下乡的原因。美国的任松林博士反驳得很干脆：计划生育说明共产党的统治不是皇权统治，是下到基层每一个人的西方传统。怎么就看不见拐卖妇女呢？这显然是制度性的假装看不见。
中国的女权组织发起了营救和送温暖行动，突破了警察的封锁，给铁链女送去了两束花。被中央电视台摄成是政府的关怀。跌破眼镜之后还让人笑掉大牙。亲自部署、亲自指挥的小习书记，被严歌苓女士说了一句习近平就是拐卖妇女的人贩子，马上被全网删帖，甚至连她的小说也看不见了。这个动作倒是比徐州政府快。
有朋友抨击中共的计划生育是罪魁祸首。马上有精英出来替党狡辩，说什么中国农村自古就有等等。远古时代曾经有抢亲的时代，现在还有少数民族假装抢亲的风俗，贫苦农村也确实有买卖婚姻。但中国自古以来就是一夫一妻制，近代法律甚至排除了养妾。这个狡辩太勉强了吧。倒是符合五四先锋们的中国一夫多妻制的理论。是看五四小说家的小说看昏了头。
和小习书记一样下乡十年的任松林博士做了正确的分析，极端贫困农村确实存在买卖婚姻的长期现象，其中必然掺杂拐卖妇女。但只有在计划生育政策导致男女比例严重失衡，贫困农村大量单身的形势下，拐卖妇女儿童才成为一桩大生意，普遍现象。维稳的需要让地方官们假装看不见，使这种犯罪成为官方保护的行为。
过去在北方贫困地区确实存在着共妻现象，叫做拉帮套。在西藏也有一妻多夫兼一夫多妻制度，包括中国古代把性女奴的地位提高为小妾，都是解决男女社会问题的方法。西方由于基督教的戒律，只好用总统第一女朋友的方法，来使得这个问题合法化。
自有人类社会以来，婚姻性制度就是一个最重要的制度问题。一夫一妻制和许多古代美好理想的问题一样，都需要和现实问题协调。这是一个理论界多年思考的问题，值得商榷。但把它拿来替制度性的强奸幼女、替绑架拐卖妇女儿童的犯罪行为辩护，也过于下三滥了吧。除了拍小习书记马屁的知识精英，谁能说的出口？不光中国的精英，联合国和西方的某些精英，也和下三滥们有得一拼。
由于五四精英们的胡说八道，共产党上台后就可以吹嘘什么解放妇女，实行一夫一妻制。其实就是把西方的宗教制度引进来，比中国传统的一夫一妻制严苛、绝对了一些而已。这丝毫没有解放妇女，倒是让妇女没有选择地成为共产主义的螺丝钉。这叫解放吗？
妇女的解放，和中国所有人的解放一样，要有人权的法律保障，要有选择生活方式的自由，要有监督政府的权力，要有发表意见的权利。只有民主制度，才能够做到这些，虽然它现在，而且可能永远也不会十全十美。
(本评论的英文版本由黄慈萍翻译。魏京生和魏京生基金会感谢她数十年来有关的无偿贡献，特别是使用和发布此译文的许可。)
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