对胡乔木才是《沁园春·雪》的主笔的评论和论证(5/8)
周晓（粟小舟）
五.引用反证法证明《雪》的作者不是毛泽东
现在增加一种证明方法，反证法，来证明毛泽东不是《雪》的作者。
在毛泽东是或不是《雪》的作者，即只有两种可能的先决条件下，假设《雪》的作者是毛泽东，那么是毛泽东而不是他人, 取代了《雪》中主人公苏轼的角色。如果矛盾出现，就反证出毛泽东不是该作的作者。
（一）如《雪》的作者是毛泽东，同一人身上出现矛盾的人生观
《为人民服务》是毛泽东1944年9月在张思德追悼会上的演讲稿。如果《雪》的主笔是胡乔木，《雪》里所呈现的帝王只是胡乔木借用古代的人和事比喻他所在现实中的人和事，即借古喻今, 如此而已。它的寓意是，我胡乔木是一个辅佐 “皇帝和朝廷” 得志的苏轼，是《雪》中主人公，就像苏轼是《灯青》里的主人公一样; 也像苏轼一样，胡乔木自身也没有成为一个 “皇帝” 的任何可能性。可是，一旦毛泽东成为《雪》的作者，《雪》中的苏轼替代者由胡乔木变为毛泽东，即主人公被置换了，“成功苏轼” 胡乔木的口气就被切换成了一个“即将登基皇帝” 的口吻，就变为毛泽东本人的帝王思想了，因为毛泽东自身就可能成为一个 “大一统的无冕皇帝”。这样，为人民服务便成了毛泽东欺骗人民的话语。
《雪》给毛泽东惹来了麻烦。毛泽东到死都想不出一个有逻辑的说法对付人们说他有帝王思想。如果《雪》是由作者胡乔木的身份发表，没人会说胡乔木有帝王思想。毛泽东只顾欣赏到胡乔木的《雪》所展示出的磅礴气势，并处于占《雪》为己，如获至宝的得意之中。让毛泽东始料未及的是同一首词，《雪》还是《雪》，只是作者改变，里面主人公就自动更换了，就这样他成了一个准帝王。这应是毛泽东的粗心大意。《雪》中的 原驰蜡象四字是表现毛泽东粗心大意的另一个例子。对此，本文在尾部引用四字说论证的部分中, 将会特别指出。
（二）人生观一再变化证明了毛泽东不是《雪》的作者
不过，正是这种矛盾现象提供了《雪》的作者不是毛泽东的一个重量级证据。一年前刚以人民仆人的姿态公开发表了《为人民服务》，一年后就以人民主子，帝王，的姿态公开发表了《雪》。人生观是一种有相当稳定和持久的认定性的观念。一种人生观转变为另一种截然对立的人生观的陡然出现在同一人，51岁的有成熟思想的毛泽东身上几乎是一件不可能发生的事件。但小概率事件就是发生了。这应是毛泽东读到并得到《雪》后，爱不释手，一度兴奋忘记了人生观应有连贯性。毛泽东有着当过国民党中央宣传部的代理部长的经历，当然知道何谓宣传。如果《雪》是毛泽东自己写，为了保持《雪》和《为人民服务》人生观的连贯性，他会写得不让读者感到自己就有帝王思想。还没完，1949年后的中南海正门，新华门，堵住向内视线的屏风墙壁上是毛泽东硕大的 “为人民服务”题字。莫不是毛泽东的人生观再一次发生反转？
简言之，通过《雪》里主人公的对调，即胡乔木与毛泽东对调，毛泽东帝王思想一目了然，这与同一人的他就在一年前刚宣扬的为人民服务的思想严重冲突。矛盾凸显，反证结束。
这就证明了《雪》的作者确定不是毛泽东了。但是, 《雪》的作者不是毛泽东不等于证明了《雪》的主笔是胡乔木。
2022年12月21日 于美国