怀柔与怀恨

——评世界妇女大会得失

　　喜事办成了丧事

　　丧事变成喜事，反之喜事也可以办成丧事，形成这种转折，全在於“事在人为”。举例言之，刚刚闭幕的四届妇女大会，由中国作为主办国，本可以名利双收，首先大大提高中国的国际地位，前年申办奥运会未能如愿，窝了一肚皮气，现在召开世界妇女大会，就拥有“半边天”的发言权，而世界妇女大会远比奥运会重要。

　　要说“事在人为”嘛，中共确实用了全国的人力物力，非政府组织妇女团体选择了离北京二十公里的怀柔，建设新的公路，粉刷大街小巷可见的表面，新建造了几个大旅店等等，据陈募华宣称：这次大会共化费七亿人民币。至於“怀柔”这个小地方，因她的名字富有女性美，如温柔，柔和，柔顺……男人、女人都会喜欢。

　　“事在人为”的“人”，并不等於“人力”，还包括人的意识，东道主的思想、心理、感情在内。例如：流氓恶霸办事，即使好事也会办成坏事，正是在这个节骨眼上，北京当局使出全部看家本领，偏偏在世界妇女大会上表现出十足的流氓恶霸作风，真叫普天下的男人和女人惋惜并感到丢脸！

　　所谓“看家本领”，“家”者，即中共的家天下也，“看”者，不让全世界公众看，只须我“看”着好就是好。这样，势必把自己抬高为孤家寡人，听不得别人的批评和建议。

　　这个看家本领不仅在妇女问题上如此，在其他领域都行使这一套传统的本领。

　　且看中共的“看家本领”

　　看家本领的要领之一，即“家丑不可外扬”，做到这一条并不难，只要严格控制媒体，不让国人接触外国人以及香港台湾人，如果接触了，那就封杀香港台湾人，不过这两类人不归中共管辖，很难封住他们的口，最後只得集中在大陆人民头上，展现其盯梢，监视，传讯，拘押，捉捉放放种种娴熟的看家本领。

　　不过，在北京地区召开世妇大会却是史无前例的特大场面，自中共统治大陆以来，可曾有过几万外国人一下子跨进中国的门槛？正是这个特点，使东道主的安全情治人员手忙脚乱，难以招架，这还罢了，令中共首脑最头痛者，开会十天八天，必须敞开国门、报禁、党禁、国法、私刑这一套行之有效的看家本领完全用不上，而且不能抗拒，还得欢迎。

　　当初联合国许诺四届妇女大会在北京开，几个妇女领袖陈慕华，彭佩云，万绍芬，林丽韫，吴仪等女将得意洋洋，莫料想受到党内元老大泼冷水，陈云就批评这些娘们好大喜功、不自量力，不去解决家门里妇女问题一大堆，招揽这麽一个烫山芋。据说妇女界头头某女士回敬陈云曰：“老保守”。“老保守”确有保守之处，只是他指出“世界妇女大会是个烫山芋”，吃不下还烫手，事实验证了他生前的批评没有错。

　　我们碰上了一个适应不适应的常识问题，即主观适应客观，客观是上帝，主观是信徒；几万名外宾是上帝，信徒只有改变自己去适应上帝，如果反客为主便乱了套。

　　北京当局正是犯了反客为主的毛病，他们是死顽固，坚守着专制独裁唯我独尊的看家本领，却要几万名外宾服从他。於是出现了令人难堪、又令人沮丧的新闻。

　　喜莱莉道出中国人的心声

　　不妨回顾一九八九年六。四流血事件，为什麽关着门行凶，闹得全世界如闻其声，如见其影？就为的世界各国的媒体、电视台记者皆集合在天安门，也许真有上帝的呵护，那麽多外国记者本来是采访戈巴乔夫与邓小平会见而来。

　　怀柔的世界妇女大会同样也集合了世界各国的记者，这情景跟八九年相似，这就使闭关锁国铁桶也似的大陆打开了一个缺口，此时也，报禁党禁，国法，私刑全都使不上劲。而“世妇会”的一百五十多个国家代表不仅有几万张嘴，她们回到各自的国家，还要广为传播中共的“德政”，负面效果大大超过了八九年的天安门事件。

　　回头讲到适应不适应的问题，我们只要求北京当局在不到十天的期限内有所收敛，至少在贵宾面前不要恶形恶状，做出点假样骗骗洋娃娃也好，这一手本来是中共的拿手本领嘛，怎麽吓昏了头，在这紧要关头全忘了，莫非是中央首长本性难移呢？

　　中共以释放吴弘达作为交换的筹码，希望美国第一夫人喜莱莉出席北京盛会，她能出席讲话，一定给这次妇女大会生色不少，也给江泽民政权好大的面子。

　　非常遗憾的是，中共宣传部特地下达通知：不宜发表喜莱莉的讲话，连“摘要”也不许可，统一规格是淡化处理，说什麽“大国小国的妇女领袖，不能畸重畸轻”。上述的理由明明是假话，听过喜莱莉讲话的代表，便懂得中共又在搞“内外有别”了（会内会外也），只因她不指名的批评中共一胎化和强迫堕胎，并强调“自由就是人们有公开组织、集会、言论的权利，也代表尊重反政府人士的观点，不因为人民和平地表达自己的意见，可以把他们从所爱的家人身旁带走，关入监牢，折磨他们”。她还指责“许多非政府组织的妇女想来参加会议，但被禁止参加，十分没有道理”等等。

　　上述的尖锐批评，触痛了中共的神经，听了自然恼火，当然不能让中国人民听到。

　　这种恼火的情绪直至世妇会告一段落，江泽民还向来访的前总统布希发牢骚，说什麽“不要给两国关系制造新的麻烦和障碍，”他的伙伴李鹏同样在布希跟前撒娇，更露骨地批评美国第一夫人：“如果让大陆人口无计划地增长，中国将永远处於落後状态，将会自己毁灭自己”，他一古脑儿全推到一胎化身上去，李鹏为什麽不问一下自己？形成落後状态啦，自己毁灭自己啦，正是江李政权种种的倒行逆施造成的。

　　柯林顿总统出来做和事佬，他在电视节目中说：“她（指他的夫人）演说的内容有许多涉及其他国家，而不是中国”。看来，美国总统不敢得罪中共，与江、李的态度比较，给人一种软脚蟹的印象。

　　如此“清场”

　　何谓“清场”？原是封建时代官吏巡行，必须前呼後拥，鸣锣喝道，吓阻百姓之谓。历史上好的东西多得很，而中共偏偏不学好的，像开锣喝道摆威风，驱散良民绕道行之类的传统却继承下来，至多改革一下“名词”，叫做“清场”，就象工人失业，换个好听的称呼：“下岗”、“富余劳动力”之类。

　　且看中共的“古为今用”吧，召开会议前夕，必须把可疑份子，政治、刑事犯有前科者，曾向境外媒体发表异见者，乞丐、游民等等，一概驱逐至长距离的某个地方。例如为对日索赔多年奔走的童增先生，就被押往广西安置；再如陈子明的夫人王之虹竟被公安人员关在北京第二监狱里，对外还说假话，说是请她探望狱中身患疾病的丈夫。这真是岂有此理！如此“清场”本身就是双重犯罪，两种株连：平白无辜抓人押送监狱，这是一种犯罪，制造谎言又是犯罪；陈子明是男人，与世妇大会何干？这是一种株连，王之虹是陈之妻，这是第二层的株连。

　　特别让人寒心，让人不解，在大会召开前夕，连续枪决十六名罪犯。中共的用心是清场吗？死刑囚关入大牢不会闹场，也不会行凶，莫非将十六颗头颅给世妇大会血祭？或是用死囚的血吓唬到会的妇女，显示其无产阶级专政的威力吗？这一讯息是国际特赦组织在世妇大会场召开记者招待会宣布的。更为离奇的是：北京车站通报，自八月二十五日起，所有南来北往的旅客必须带有身份证，否则不让晋京。

　　另一种“清场”清的是邓小平，提起此事令人哭笑不得。起因是“人民人权教育委员会”的妇女委员舒拉进入中国海关，海关人员足足花了两小时翻检她带来的十六箱书面资料，在一本书中发现一幅邓小平的漫画，文字说明：“这里没有人权”，检查人员如获至宝，一定要没收，舒拉说：“你不还我，我就不走！”坚持了好一阵，舒拉只得撕下这张漫画，扔过去，她气愤地向同行说：“我才知道来到了只有饭吃而没有人权的国家”。

　　这个故事，值得表扬那个海关人员，她的尽责，她的耐心应该大大的奖赏。

　　此外还有六。四伤残者齐志勇也被公安人员“领走”，押解到何处？家属也不知情。

　　著名的救援六。四受难者丁子霖、蒋培坤夫妇，他们已经住在无锡，离北京八百英里，也在大会召开前夕关进监狱。这是他们一生中第一次蹲监狱。

　　徐文立的“清场”比上述人士稍好，公安人员只是在他住所外边，实行二十四小时的监控。

　　据政法部门的干部透露：北京加派两万名武警，另外又从天津、石家庄调集一万名女警负责监控或摄影录影，此数字正好与出席大会的代表形成一对一的角逐，向世界妇女展示“警察国家”的实力。

　　还有一桩下流的动作不可不记：当妇女大会的秘书长沙尼在讨论会发言时，大概有几句话揭了中共的短，为她翻译的女译员忽然“罢译”；紧接着纽约大学法学教授华裔洪霞蓉在讲话时，译员也中断了翻译。

　　中共最怕家丑外扬，可是它又不断的制造“家丑”，考查其思想动因，实由於中共领导既不信任民众，又不相信外宾，最後弄得自己不相信自己，只是为了掩饰家丑，才发挥天才和创造性，发明出千奇百怪令人啼笑皆非的限制和禁令。

　　对照封建时代的官吏出巡，只在出门时鸣锣开道，而共产党的公安人员，男警和女警，却成群结队，在屋里屋外，进进出出都有跟踪，摄下录相，谁说中共没有超越历史的创造发明呢？

　　“怀柔”的另一种含义

　　前文评述了世妇大会如何从“怀柔”成为“怀恨”的负面事迹，顺便解说“怀柔”的地名具有女性美。其实，怀柔的含意是双重的，查古籍《礼记》中解释怀柔：“柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之”。前一节恰好隐射来自四面八方的各国妇女聚会在怀柔，第二句却是君主的威严（犹如专制独裁的中共）使人人畏之。“归之”与“畏之”正好是矛盾的两极。

　　同理，本文仅仅讲了中共在众目睽睽之下出洋相的种种荒唐和蛮不讲理，那就是片面的，有了“畏之”怎能没有“归之”呢？

　　抗争中共的蛮横无理，西藏的妇女最为突出，九月一日，十位西藏妇女用头巾蒙住嘴巴，上街游行。她们所表达的意思，比多国文字的标语还要丰富。（她们捂着嘴的照片刊於九月二日《世界日报》）

　　上述的斗争方式是文斗，那麽下面的故事近乎武斗了。八月三十一日晚间，公安人员闯入西藏妇女住宿的旅馆房间，企图抢走一卷录象带，刚刚放完“流亡之音”，这名便衣人员便抢夺影带，与藏人扭打一团，最後还是被便衣抢走，他奔出门外，以便论功行赏，谁知西藏妇女追奔出来，扭住强盗的手不放，这名男便衣落荒而逃，挂包里的影带终於物归原主。

　　女同性恋者扬言在世妇会进行期间，举行裸体游行，这在大陆是难得一见的新鲜事，使得北京当局上上下下十分紧张，又不能明令禁止，都只为当初联合国代表与中共签订了协议书，商定北京和怀柔两处会场外的一百公尺内，作为联合国管辖的土地。这就使得中共哑巴吃黄连，只得用消极的办法，准备几十条毯子，在同性恋者出门後，用来遮掩裸体。

　　这个十分敏感带有刺激性的消息不胫而走，连计程车司机宁愿不接客，也要开开眼界。

　　与此同时，主持会议的妇女领袖们向东道国发出最後通牒：如果中共安全人员不在二十四小时内停止对参加者严密监视和骚扰，她们将提前结束会议。

　　九月三日，女同性恋者宣布：警察预备的毯子可以丢掉了，我们还有争取人权的事要忙一阵，根本没空去做无聊事。

　　二十四小时不到，北京当局被迫保证不侵扰妇女大会平稳进行，主持大会的秘书处也宣布：世妇大会按会议程序继续进行。

　　综上所述，同性恋者，主持会议的领袖们，她们掌握了既能攻，又能收的原则，在充分揭露中共的卑劣无耻後，作出让步是必要的，否则半路散场，势必造成两败俱伤的结果。

　　世妇大会在文宣上也有创造发明，不知是谁的主意，每个妇女代表奉献一尺布，组成长达二十八公里的巨大长幅悬在万里长城上，称得上异想天开，众志成城。

　　中共方面，也不是一无是处，例如：上述联合国曾与中共订有协议书，在规定地区准许活动自由，惯於知法犯法的北京当局，不敢违反自己签了字的协定，这就很了不起，值得表扬。

　　再如，北京当局竟然准许他的死对头国际大赦组织出席大会，甚至准其在怀柔召开记者招待会，称得上宽洪大量。纽约的中国人权同样是中共的大敌，同意它的工作人员索菲亚出席大会，却不让其中的华人王渝女士参加，似有崇洋排华嫌疑。

　　还有两件事值得一提：在大会召开前，早就放出空气，台湾妇女不得参加这届盛会，事实上，台湾妇女去了六十多人，她们从法国，美国，荷兰等处绕道前往，更有甚者，在她们胸口挂牌上，明明写着“台湾、中华民国”，有的则写成Ｒ、Ｏ、Ｃ或中国台北，台湾记者证上写着“国内记者”等等，要在平时，中共官员为着一个字不符“一个中国”政策，他可以打破你的头，寸步不让。台湾妇女真大胆，其实是对中共的一种试探，发现中共官员对此并不紧张，既未矮化，又没统战。

　　同样，西藏妇女在会场外，高喊西藏独立，并举起西藏自己的旗帜，或在标牌上用藏文和汉字写了西藏独立。中共官员置若罔闻，相应不理。

　　最後提到一点：当世妇大会主持人提出二十四小时减少军警干扰的最後通牒，中共并未顽固对抗，倒是遵照时限冲淡了紧张对立的气氛。

　　对中共如此转变，值得欢迎，虽然为时晚了一点。

　　据说，这是中共的权宜之计，如果一直蛮干下去，有损令誉云云。

　　《北京之春》1995年11月1日