没放过江泽民

　　低头哈腰一个丑角

　　起初，北京外长钱其琛提出柯江对话，进行国事访问，理应给予江泽民主席国宾级的待遇，而柯林顿似乎有意贬抑他，不让堂堂大国身兼两份主席、一份总书记的江泽民以国宾身份进入华府，只能算工作访问。结果，只能在纽约举行会谈，为什么换了个地方就降了级呢？华盛顿是首府，纽约是联合国所在地，它的地位相当於上海，移师纽约，对方的领袖就踏不成红地毯，没资格享受国宴之类的高规格。

　　为什么江泽民对大陆同胞蛮横无理，俨然一个霸主形象；而在山姆大叔面前就成了一团烂泥呢？只是由於江总指望博得柯林顿之欢心，藉以镇住国内军人或是地方的反对派，借美国的“光”加强自己脆弱的地位。

　　不过，江泽民还是作了消极抵制，一是不去听柯林顿在联合国大会的演说；一是拒绝由纽约市长朱利安尼为庆祝联合国年的晚宴，宁愿与亲华的代言人基辛格晤谈。

　　极有讽刺意味的是，双方同意会谈的地点原是纽约公共图书馆，偏偏在该图书馆入口处，陈列着有关六四的北京学生在街头绝食的图片，五天前中共官员曾经来此巡查，此人偏偏视而不见，直至江泽民下了飞机，才被外办主任刘华秋发现这个最犯忌的角落，江泽民怀疑这种布局是有意给他难堪，中共官员坚决提出迁地为良，美方不得不将会谈场所改在“林肯中心”。

　　这一波折未妨碍会谈，各国媒体对小事一桩却抓住不放，大做借题发挥的文章。藉以勾起八九年北京屠城的一幕。有份《巴尔的摩太阳报》，於二十四日以讥讽的笔调刊出评论，其中有几句这么说：“让江泽民在美国国土上，重见这一镜头，表明抹去中共屠杀人民的血迹，不那么容易，江不去看，难道那段骇人听闻的历史就消失了吗？如果中共官员看到了，能够反省自己，保证不做屠夫，公共图书馆就做了一件好事，做了一位劝人为善的牧师。江回避那几张发黄的图片，表明他并无反省之意，就好似法庭上的嫌犯，看到了呈堂的血液对路的物证，惊慌、心虚、狡辩……”

　　隆重“迎接”江泽民

　　海外所有民运团体，早就秣马厉兵，准备隆重“迎接”江泽民的到来，一致的呼声：“不放过江泽民！”

　　这一回，我们做到了两个大联合：一是密切与港台侨胞社团齐手并进；二、联合海外各个民运组织，内有自民党、民联阵、中国民联、民阵、中国民主党、华工联、劳工联盟、《北京之春》，各路人马於十月二十一日在纽约会齐。

　　海外民运团体在十月二十日《世界日报》首页刊出“致江泽民公开信”的檄文，其中阐明了民运的诉求以及对江泽民所作的期许：我们要求释放一切政治犯！

　　我们要求归还人民的基本人权！

　　我们要求废除万恶的一党专制！

　　专制制度下权力斗争从无理性规范可言，江泽民现在看上去不可一世，权重一时，但你的权力来自邓小平的恩赐。这支风中残烛一灭，天下觊觎你权位者不知凡几，那时，江先生你这个学工程出身的即便费尽移山之力，也未必能制服党内群雄於掌中，你的前任华国锋、胡耀邦、赵紫阳等人就是榜样。古人云：“剧怜高处多风雨，莫上琼楼最上层。”瞻望前途，不免为你不寒而栗。

　　民运团体制作了体现上述理念的许多横幅标语，因工作量繁重，各自分头制作文宣标牌，提倡花样翻新，出奇制胜。

　　我们的抗议示威分三天连续进行。二十二日在哈玛绍广场集合，据进场人士的签名记录，共计有一百五十五人参加，如郑义、徐邦泰、郭平、于大海、周锋锁、唐柏桥、倪育贤、严家其、胡平、杨周等都赶来了。

　　民运队伍确实发挥了“出奇制胜”的创造性，特别吸引人的是浮於空中的两个气球，在气球下面挂着丈余长布制标语，一条标出“勿忘六四”四个大字；一条以英语突现：“争取自由。”许多记者和参与者都乐意站在它的下面摄影留念。

　　另一种文宣方式，各人斜挂着写有标语的布带，有的写着：江泽民有罪、失民心失天下、爱国不等於爱党、专制必败等标语。

　　抗议队伍最後一个活动，是由《北京之春》的薛伟领队绕场一周，一面喊口号，一面散发“致江泽民公开信”、“警告中共快快结束专政”以及由伤残人士白丁所拟的传单：向江泽民进一言。

　　在纽约公立图书馆街头，王军涛为了声援陈子明，则采用绝食斗争的方式，因陈子明本已保外就医，失去人性的中共当局又把他投入黑牢，而陈的癌变开始扩散，中共不但不放人，当陈子明的妻子王之虹和她的家人前往公园示威，北京公安又将王之虹抓走！如果没有江泽民的点头，北京市公安部门怎敢下此毒手！如果说：各个民运团体大联合，是呼吁释放一切政治犯的整体，王军涛抗议行动，则是针对最残酷无理的个案，宁愿赔上自己的生命！我与胡平、张力、吴世明等前去慰问王军涛夫妇，只见他面容憔悴，眼睛都懒得睁开，已绝食四天了。

　　有人以为，王军涛的抗争似乎打的游击战，这么评估未能表达王军涛绝食斗争的重大意义。应该说，他是独行侠，他开辟了新的战场，打的运动战。为了拉长战线，特地租了一辆巴士，以便增加流动性。在车厢上贴着“释放陈子明、王军涛绝食”的中英文横幅。一个人顶得上成百成千的人的能量。

　　前不久，王之虹获释，而这是难得的好消息，不过这种让步未免太吝啬了，既然打算改恶从善，为什么不能一步到位，索性释放了陈，何必牵丝攀藤呢？从这个例子看，中国人民争取人权的斗争该是多么艰辛！

　　纽约的“秦城监狱”

　　第二天上午十时（二十三日）民运队伍移师华尔道夫饭店对面的路口，这一天的特色，由高光俊先生和张凤女士营建的监狱模型，模拟秦城监狱的外景，从铁窗里面还可露出模拟囚徒的上半身。看了在砖墙上标出英语的“释放魏京生和一切政治犯”，才能分辨出这是在纽约，不是北京。

　　为了加深逼真的情景，禁锢在铁窗後的囚徒，嘴巴蒙着一条白布。（这是学的世妇会藏族妇女的“创作”。）笔者也用白布条堵住嘴，站在牢门里头，我妻子笑着说：“坐牢十年你还不够哇？要到这里来过过瘾吗？”几分钟後，我看到羊子自己也钻到女牢去了，同样在她嘴里捂着一条白布，我前往慰问，用揶揄的口吻报复之：“你也要过瘾吗？这里可没有女看守啊。”

　　她哀伤地说：“还不是受你的牵累，共产党没有不株连家小的，你倒显得好轻松哇！”这个小型监狱，可关押八名政治犯。於是在不足一丈的监房，拥塞了成百的电视和摄影记者，把宽阔的通道挤得水泄不通。

　　纽约的警察本来不让“秦城监狱”固定在一处，大概他们也受着感染吧，终於允诺在江泽民下塌的旅馆对面，划出一块地方，正符合“划地为牢”的成语。江泽民正好住在华尔道夫宾馆附近的套房，不远处的秦城牢房——中共专制的象征，他可尽收眼底。

　　杨周夫妇演出街头剧

　　刚从上海牢笼里飞出来的杨周，以带病之身，也进入这儿的铁窗。他的头颅和双手套进刑枷里，特别引人注目。而他美丽的太太李国萍触景生情，仿效当年在街头演出“放下你的鞭子”，演出了九十年代的“男起解”，李国萍以家属探监的身份，上前对囚禁的夫君说：“好苦命的夫君呀！你在大陆蹲过六次黑牢，莫非牢底还没坐穿，干吗到自由的国土，还要坐牢哇？”

　　脖颈不能自由转动的杨周答曰：“都只为江泽民、毛泽东，两个阴魂不散，我刚来到纽约没几天，江泽民这个恶鬼就跟着来了！”

　　李国萍问道：“你在黑牢缺少什么尽管讲，下次给你送来就是了。”

　　“我不需要，在这里太惬意，民主、自由、人权、法制、友爱，应有尽有。而在大陆的大监狱里，独缺这些东西。这些东西大陆大牢监是不让送的。”

　　在纽约大放厥词

　　江泽民在纽约前後作过五次讲话，一副熏人的霸气，蛮不讲理自在意料之中，这一切表明：江氏决心一意孤行，虽然他的每次演讲，必须照着拟稿照本宣科，正如“海外民运团体致江泽民公开信”中指明：“在一党专制之下没有一个人是可能真正自由的，也没有一个政治人物享有真正的安全。”

　　这里且不谈江在讲话中常常出现的“四话”：即扬州话、俄国话、洋泾浜英语、上海话。专挑一段江泽民接受中共喉舌纽约《侨胞》，涉及台湾问题的“高论”，可以说满纸荒唐言，一片歪道理，这里只引其两句混话，可见一斑：“台湾当局想藉选举有意把‘两个中国、一中一台’合法化，也是台湾当局以‘主权在民’为藉口搞分裂祖国的勾当。”

　　“台湾当局”实行“选举”或“主权在民”仅仅是一种藉口吗？凡尊重事实的人一定认为，台湾在蒋经国领导下，确实做到了民主选举并实现了还政於民。李登辉接任总统後，沿着民主之路进一步推行三级选举（总统、省长、县长），而且是直选。有了政治民主化的保证。经济上必然走向繁荣、富裕，成为亚洲四小龙之一，这一条正是专制独裁的北京当局做不到的。且不说中共吸纳台湾的投资，在外资进入大陆中已占第二位，北京当局深闭固拒的正是台湾行之有效的“还政於民”和“民主选举”。同是中国人的江泽民本应虚心求教，拜台湾为师，他反而破口大骂，来到美国在洋人跟前辱骂本民族的创业英雄，这是多么可耻的行径！

　　江泽民为何失态，张口不离“分裂祖国”啦，“有意把一中一台合法化”啦等等？这里江氏完全忽略了祖国分裂本是中共一手造成的；至於“一中一台，两个中国”，是谁制造？如果中共照搬台湾的“主权在民”和民主选举，海峡两岸的统一，只须一个星期便能成功。

　　由此可见，制造分裂的祸首是江泽民，拒绝在大陆实行政治改革的关键人物也是江泽民。

　　从中共欢迎台湾人的大量外资而论，北京当局无异默认了台湾的经济奇迹，不过江泽民不便讲出口，他的难言之隐在於，一旦大陆人民获知台湾的政治民主化，经济发展自由化，文化建设普遍化等等事实，中共的独裁政权就保不住，中国人民要求民主改革，向台湾看齐的呼声更加压不住，也就意味着，江泽民坐在金字塔顶的基础必然崩塌。

　　感谢江泽民在纽约直率地抖出一肚皮脏东西，便於国内外公众认识此公十分丑恶的内心世界；这或许是柯、江会谈之外的额外收获。看来江泽民坚决走上末代皇帝之途，是难以回头的了！

    《北京之春》1995年12月1日