北京之春---在马克思理论中徘徊的荒谬（2）＼韩家亮

2019年3月号-理论探索

在马克思理论中徘徊的荒谬（2）

韩家亮

哲学原来的意思是概括世界所有知识的智慧。在这个意义上马克思哲学的价值是零[1]。其实这结论不是太难得出，只要学懂一流大学二三年级课程后就会很清楚。这些课的内容根本没有马克思哲学的影子。但许多大陆华人除了马克思哲学以外一无所知。最近华夏快递一篇评论马克思的文章就是这类代表，里面全是马克思的东东[2]。

日常会话中哲学还有另外一种意义，即某人或某些人对部分知识的智慧总结。譬如假设有人说你这句话有点哲学意味。一般来说她不是说你是某个大哲学家发现了一条重要哲学原理，而是说你的这句话有某种智慧高度概括了某些知识，也就是说属于真正哲学的一个小投影。马克思哲学也是真正哲学的一个小投影。许多大陆华人的可悲之处是自愿被限制于马克思哲学的小圈子里无法自拔，有点像信了邪教（cult）。一提到哲学大陆华人想到全是马克思哲学的名词和推导。即使发现马克思哲学的一些错误后大陆华人仍然不知道错误的根源，只会在错误里徘徊。

这篇文章指出了马克思主义的病灶：

1，建国之后，文教受到多次摧残，全国大学竟然一度停办。知识分子、民族精英不断遭受迫害，制造了无数人间惨剧。这种反智主义是和马克思只强调劳动轻贱知识的思想分不开的。

2，屡屡侵犯人权，剥夺公民自由，钳制言论，禁固思想，这是马克思人的理论抽掉了自由精神的恶果。

3，几十年不断折腾，所谓调整生产力和生产关系，搞得国困民穷。这是马克思的生产力和生产关系的矛盾是社会发展的根本动力的理论的伟大实践。

我不太同意这些结论。如果根据主流哲学，推理和结论不太一样。而且我很怀疑这种批判有多大价值。即根据马克思哲学找出马克思哲学的错误，那又怎样？过去有一位哲学家卡尔· 波普尔 (Karl Raimund Popper 1902 – 1994) 曾经努力证明马克思主义不科学。我曾有一段时间打算研究波普尔的工作。但后来放弃了这个打算。一种学说不科学又怎样呢？

现在看杨小凯的两段话[3]：

……

世界上的制度是从宗教来的，不是从科学来的。这些东西都不是理性的后果，所以按照哈耶克的讲法，如果迷信理性和唯物论，这个社会就会变得非常浅薄，成为永远长不大的社会，要认识到宗教和非理性的东西有非常重要的功能。

……

我后来就读了一个很有影响的经济学家，1974年得诺贝尔经济学奖的美国学者哈耶克的书，他对宗教的分析使我受很大的影响。他认为，宗教不是一个理性的东西，但世界发展的很多重要的东西都不是理性的。比如说妈妈爱孩子，不是理性的，从个人理性的成本效益分析，妈妈不应该管孩子。但妈妈爱孩子对人类生存是最关键的。不爱孩子的妈妈就会绝后。

如杨小凯说：“世界上的制度是从宗教来的，不是从科学来的。”如果相信马克思主义，就不可能理解世界上的制度。就是说研究马克思主义不可能解决大方向问题。

伟大经济学家凯恩斯有一名言：“经济学家和政治哲学家的理念，不论它们是对的还是错的，比通常认识到的更为强大。确实真正统治世界是这些理念。实用的人们可能认为他们自己不受知识界的影响，但他们的思想通常是某些失效的经济学家的奴隶。甚至从空中听到声音的掌权的狂人的思想也不过是从几年前某个学者的草书而来”[4] 。顺便提一句，在经济方面凯恩斯比马克思伟大的多，至少100倍。读者可以找经济学课本来核对。这句话的意思是世界是由理念引领的，这些理念是思想家们先提出的。

从杨小凯和凯恩斯的话来看，先需要解决政治制度问题。马克思哲学不可能解决这个问题，因为马克思是从唯物论出发，而世界上的制度是从宗教/思想来的。即使证明马克思哲学错误，可能仍然在错误里徘徊。

即使有人想研究马克思哲学，请先搞懂主流哲学，不要用马克思的那些垃圾概念和理论来讨论。

注释：

（1）Bryan Magee, "The Great Philosophers: An Introduction to Western Philosophy," Oxford Paperbacks; 2nd edition, 2001. 黑格尔马克思一章

（2）浦汉昕: 马克思思想上的病灶一一一百三十六年前历史上的今天 http://hx.cnd.org/?p=166649

（2a）Re: 浦汉昕: 马克思思想上的病灶一一一百三十六年前历史上的今天

（3）杨小凯：我为什么成为一名基督徒 https://zhuanlan.zhihu.com/p/28154287

（4）这段话的原文是：“The ideas of economists and political philosophers, both when they are right and when they are wrong are more powerful than is commonly understood. Indeed, the world is ruled by little else. Practical men, who believe themselves to be quite exempt from any intellectual influences, are usually slaves of some defunct economist. Madmen in authority, who hear voice in the air, are distilling their frenzy from some academic scribbler of a few years back.” The General Theory of Employment, Interests, and Money, Harcourt, Brace & Concept, 1936, p.383. 这段话被无数次引用。例如广为使用的意识形态教科书之一 Terence Ball, Richard Dagger, "Political Ideologies and the Democratic Ideal," 8th Ed. 2010. 的第一章的抬头就是这段话。