葛剑雄教授晚节不保之谜 七国集团集结虎视眈眈
姜文华让党委书记王文珍躺平
张杰
近来热点新闻事件很多，如复旦大学葛剑雄教授力挺中共合法性、七国集团峰会、躺平现象、衡水中学高三学生张锡峰“农村土猪拱城市白菜”的言论和复旦大学数学学院姜文华让学院党委书记王文珍躺平等。如何看待这些热点新闻事件？下面，我为大家分析一下：
第一，葛剑雄教授双重人格
复旦大学图书馆馆长、历史学教授葛剑雄是一位著作等身、学问严谨的学者。2016年，葛剑雄曾指出：应该彻底否定文化大革命，包括文革中间的“上山下乡“、”插队落户“、”干部下放“、”五七干校“，都是彻底要否定的。还有一点，不能因为我们有些领导是下乡出身，就认为“上山下乡”是对的。“上山下乡”这个运动绝对是错的，他们现在有句口号叫“青春无悔”，胡说八道，是你自己选择的吗？那是“青春无奈”，没有选择的。
但不知何故，这位有学识、有独立见解的老先生近日却画风突变。他语出惊人地说：中国共产党的执政合法性，是历史的选择，人民的选择，否定它就是历史虚无主义。老先生年龄大糊涂了吗？没有，葛老先生针对社会的质疑还进行了回应，说他不过是捅破了这层窗户纸。
北京学者荣剑评论道：葛剑雄是历史学家，快80岁了，应该知道太史简董狐笔的故事，他还想图个啥？有人说，此人是政治投机，问题是投机的成本也太大了吧，得赔上他以前还说得过去的名声。
独立学者高伐林发推说，葛剑雄捅破的那层纸，就是一个学者追求真理的尊严。我很伤心。“这些话若是金灿荣说的，张维为说的，我付之一笑；但却是葛剑雄教授说的! 中国学人堕落的幅度和深度正在加速。”
荣剑在评论葛剑雄“图什么”的短文中，其中提到冯友兰文革后期给江青写效忠信，他夫人批评他是在天亮前尿了炕。资中筠先生发来了她的看法，她认为葛与冯友兰不能相提并论，背景语境都不同，葛远远没有受到冯那样的高压。至于“尿炕”说，资先生认为冯师母不可能说那样的话，而且外人如何知道？参照资先生的看法，我们可以得出一个判断:葛和冯不可同日而语，一个是主动卖身，一个是被迫投靠。
葛剑雄先生为何要如此自毁长城呢？我觉得葛剑雄的文章《时代性的人性扭曲》或许可以帮助我们破解这个谜团。他说，双重人格的普遍化在“文化大革命”中达到高潮，同时也为“文化大革命”推波助澜，使文革流毒加深，时间延长。但双重人格的悲剧意义并不限于文革，对中国人的毒害也不限于政治生活。“文化大革命”过去后，人们常用“心有余悸”或“心有预悸”来形容一些人的行为。但长期的双重人格还造成了另一种现象：即使没有任何威胁存在，他的心也会悸，并且不知道这是心悸。
第二，七国集团峰会剑指中国
G7开幕前，中国就有不详的预感，国务委员杨洁篪与美国国务卿布林肯通电话，抨击美国搞“小圈子”，“伪多边主义”。我觉得说美国搞圈子也没错，的确拜登的对华政策与川普总统最大的不同就是联合盟友，搞圈子，但不是小圈子，而是大圈子。从美、澳、日、印四方对话机制，到日本、韩国首相访问美国，再到美英签署《新大西洋宪章》和七国集团峰会。可以说，美国的圈子主要针对中国的挑战。
在拜登推动下， G7公告以强硬姿态“介入”台湾、新疆、香港问题，要求彻查中国新冠起源，而且对南中国海、东海的安全发出警告。拜登随后在记者会上表示，美国无意与中国冲突。他解释的很清楚，民主制度正在与独裁政权竞争，与中国该合作的合作，该对抗的对抗。
我认为，七国集团峰会具有标志性意义，第一，它标志以美国为首的世界民主同盟组建完成，其成员包括参加七国集团峰会的十一国以及欧盟。第二，世界民主同盟将在人权、贸易、南海以及台海展开争锋相对的对抗。中国通过经济制裁和各个击破方式威胁西方国家的策略破产。第三，西升东降的世界格局凸显。由于中国至今无法组建对抗西方阵营，在西方民主同盟面前已经处于弱势。前不久，中国国务委员杨洁篪赴俄罗斯想拉拢普京，但吃了闭门羹，连面都没见上。
目前，美国对抗中国的战略布局已经完成，世界民主同盟已经组建，下一步将进入战略进攻阶段。七国峰会标志着世界民主国家对抗极权中国时代的到来。
第三，躺平现象
据说“躺平”论发端于某“旅行家”，发帖《躺平即正义》，他自称：两年多没工作了，，每天只吃两顿饭，每月花销控制在200块以内，没钱了，一年也就工作个一两个月，日常就是家里躺，外面躺。
躺平主义宣言很简单：号召青年们“不买房、不买车、不结婚、不生娃、不消费”，六不主义，“维持最低生存标准，拒绝成为他人赚钱的机器和被剥削的奴隶。”
在这个崛起的厉害国里，大多数人的成功并不是靠奋斗、不是靠才华得来的，而是靠关系、靠特权。于是很多青年人就躺平了。有人说躺平主义透露着非暴力不合作思潮，“躺平是觉醒，更是不合作，觉醒，不合作，中国就有希望”。
我的看法是躺平主义是对中国社会缺乏平等、公平正义的消极反抗，是一种无奈之下的抗争。它与中共激情彭拜的中国梦、两个一百年和走近世界舞台中央反差何其之大。前不久，中国政府放开三胎，但青年人不愿意生孩子，因为他们背负着教育、住房和工资收入三座大山。
我相信躺平是暂时的，因为人躺久了就会站起来，消极反抗最终会演变为积极抗争。江苏高校独立学院学生就站起来了，为自己的权利反抗。躺平运动有可能演变为要工作、要平等和要民主的社会运动。
第四，农村的土猪拱城市里的白菜
衡水中学17岁的高三学生张锡峰在《超级演说家》上进行了题为《小小的世界大大的你》的演讲。张锡峰同学在这个10分钟的演讲中语出惊人，他说，自己就算是一个来自农村的土猪，也要拱了城市白菜。
张锡峰指出了中国城乡差异，巨大的贫富落差，教育资源不对等一系列社会问题，以及一个农村孩子进城之后的自卑，迷失，和对未来的焦虑等。张锡峰的“农村土猪拱城市白菜”的演讲话语可能很多人听了逆耳，但他毕竟是个17岁的孩子，加上为了追求演讲现场效果的需要，所以也无需过多苛求。
但问题在于，在中国，是知识改变命运还是命运改变知识？
少数人逆天改命，而大多数人头破血流，责任在于大多数人不努力吗？社会给了他们公平竞争的机会吗？如果没有，我们不应该赞美少数人的幸运，而应反思和改变社会制度。事实上，中国早已进入了命运改变知识的时代。
高考到底是什么，大学又是什么呢？直到进入大学，特别是毕业后你才会明白，它不过是撞南墙的入场券而已。而且南墙不是你想撞就能撞，城里的白菜也不是你想拱就能拱。所以躺平成了越来越多年轻人的选择，也是他们的正义。
高中三年的学习除了最后的高考成绩以外，还应该有博爱、公平正义价值观的培养，学习习惯和行为习惯的养成，思维方式的培养等等。但很可惜，中国的应试教育将学生培养成了高考机器，只知道标准答案，而没有自由的思想和独立的人格。这就是为什么中国学生有高的成绩，但却无法最终成为卓有成就的大师。因为机器就是机器，它不具有创新能力。
高中三年的学习除了最后的高考成绩以外，还应该有博爱、公平正义价值观的培养，学习习惯和行为习惯的养成，思维方式的培养等等。但很可惜，中国的应试教育将学生培养成了高考机器，只知道标准答案，而没有自由的思想和独立的人格。这就是为什么中国学生有高的成绩，但却无法最终成为卓有成就的大师。因为机器就是机器，它不具有创新能力。
第五、复旦大学姜文华让党委书记王文珍“躺平”
有网友就复旦大学姜文华杀党委书记王文珍事件写了一副对联：上联：假教授张维为飞黄腾达成国师；下联：真学者姜文华走投无路当凶手。横批：中国真不行。
杀人是不可原谅的，但民间舆论却几乎一边倒同情姜文华。有网友说，“搞不懂复旦，像张维为等什么也不会的活宝在那里混得风生水起，单把一位职业数学家解聘了，酿成杀人案。”
这个悲剧是完全可以避免的，因为劳资纠纷很平常，被辞退的人员不满意和有怨恨情绪也很平常。姜文华手刃书记与中国的教师考核制度不公正有关，与复旦大学没有真正的学术独立有关，也与中国没有独立的司法有关。这些因素叠加起来使姜文华认为在中国没有讲理的地方，只有使用暴力才能实现公正。
经济学家茅于轼曾指出：一个社会是需要有正义的，大家都要讲理，不要动武。讲理能讲得通，大家都服理，而不是服从武力。这是一个正常的社会。如果讲理讲不通，必须动武，这个社会就非常危险。正义从哪儿来？政府起了不可替代的作用。政府有许多功能，但是最重要的功能是提供正义的服务。政府自己要讲理，带头讲理，政府还要帮助别人讲理。这就是正义的服务。中国的百姓越来越倾向于暴力，这不是老百姓的本性。老百姓没有武力，他们希望讲理。只有面对一个不讲理的政府才会被迫走上暴力之路。
姜文华的悲剧又何止是他一人的悲剧，中国早已是一个不讲理的国家。一个公民的权益受到侵害，根本没有救济渠道，找政府告状，官官相卫；上访，被认为是颠覆政府；找新闻媒体，媒体是党的喉舌，不管老百姓的事；找司法，司法是政府的刀把子，刀锋对着老百姓；找维权律师，他们早已凋零，不是在牢里，就是已伤痕累累、心灰意冷，横竖都没有出路，于是只有华山一条路，以死相拼，以暴制暴。
综上所述，七国集团公报怒怼中国、中国青年不要民族复兴要躺平，知识改变不了命运以及复旦大学姜文华让党委书记王文珍“躺平”都是中共百年“盛典”的不祥之兆。百年中共，耄耋之年，垂垂老矣，即使葛剑雄先生晚节不保，也只能说明部分中国知识分子的双重人格和精神迷失，无法阻拦中共被人民唾弃和凄惨落幕结局。