臺灣武俠“諷世派”代表作家王澤遠悲慘家境
王澤東
臺灣著名作家王澤遠，筆名高庸（1932-2002），是臺灣武俠「諷世派」代表，聘任中華電視臺的著名編劇。
王澤遠系國民黨上將王纘緒六子，生於重慶，自幼聰慧，受父影響，酷愛讀書，雅愛詞章，具有深厚文學功底。自幼小中高就讀父親創辦的《重慶私立巴蜀學校》；16歲高中畢業考入黃埔軍校，因全國抗戰爆發，隨父抗戰，加入海軍艦隊，一度在美軍第13航空隊作戰。
1937年7月7日，抗戰全面爆發。全國各省軍閥首系與蔣的鬥爭十分激烈，隨著日軍迅速佔領半個中國，其各省軍閥多為保存實力，就連蔣軍也是節節敗退，毫無抵抗。以事實而論，國民黨是有了陪都大後方時，各省將領才開始與蔣談成合作，進行長達八年的抗戰反擊。
但在1938年1-4月四川反蔣風潮洶湧而起，乃令尊王纘緒是國民政府首任的，抗戰初期四川省政府主席兼四川軍管區總司令、四川保安總司令等軍政于一身；他不懼畏懼剷除劉湘餘孽，接收國民政府入川，憑著文韜武略推出四十多項新規，速將四川舊軍閥體制改革，併入中央軌跡中正常運行。為保四川不被日軍侵略，令尊是在省主席任上請纓出戰，是作為中央集團軍總司令承擔駐守四川屏障主將。
曾在第五戰區擔任武漢週邊江防總指揮，並率川軍參加一二次長沙戰、冬季攻勢戰、隨棗與棗宜戰、大洪山反掃蕩戰役等，即完成阻擊日軍西進入川；于1943年任第六戰區副司令長官兼第二十九集團軍上將總司令，授予戰區指揮鄂西、石門、慈利、石牌、常德等重大戰役，獲得國際聯盟大國地位後；又于1944年任第九戰區副司令長官指揮長衡、湘桂豫等重大戰役，直戰到抗戰勝利結束。令尊是川籍將領中唯一授予戰區的指揮官、獲有抗戰勝利勳章的抗戰名將，是不折不扣駐守四川封疆大吏；一家祖孫三代共赴抗日戰場，個個都是戰功顯赫。
抗戰勝利後，令尊任重慶衛戍上將總司令兼國民政府軍事委員和武漢行營副主任；當選國民黨第六次全國代表，是蔣親自提名中央執行委員與制憲委員；1948年任西南軍政長官總署上將副長官兼及第一路遊擊總司令，獲頒三等寶鼎勳章。在蔣離開大陸前，親定王纘緒上將駐守四川軍政統帥，並在軍委會宣稱“非他莫屬！”奉命手持八千份國民政府委任狀，已將各內戰退川上百萬官兵收入麾下，授予成都戰役主將，以強大軍事實力，嚴防死守大陸陣地。1949年12月13日，王澤遠隨海軍與蔣入台，其父在履行成都戰役中淡定從容，力挽狂瀾於不倒；具備強大軍事實力，豎起維穩大纛，砥柱中流。
此為，中共早已通過各種手段，先後派地下党郭曙南、錢文華、杜重石、賀龍等採取對王纘緒策反，毫無成效；又以淮海戰役被俘其長子第九綏靖區副司令長官兼第44軍中將軍長王澤浚，作為談判條件勸說起義，但都遭到拒絕，甚至扣壓為人質，揚言稱“還我兒子，釋放中共幹部”。為表明態度與立場公開給毛澤東信稱“略謂。潤之先生足下，蠢子澤濬負傷被俘，獲承優待，在軍人生死當不足道，先生育不嗜殺之亡，感甚。往讀先生沁園春及水調歌頭詞，以風雅閒情而兼英氣概，佩甚。邇來所謂和談，並非少數豪門貪吏之恐怖，因其已備安全地域，目前當局，仍是放任若輩，逃飛港臺英美，尚未自我清算。今日渴望和平，乃是大多數民眾難保自家者。既是面蒙民主口號解放，則當以民意為依歸。天道忌盈，日滿則缺，適可而止，不為已堪，乃中庸之道。昔希特勒才勝英法，便轉向蘇聯，日本人得我東北，即犯珍珠港，恃勝而驕，烏有不敗。今天下健者，豈特蘇聯、林彪。國共兩党以外，尚有廣大群眾。和談豈獨兩黨之事，苟不合全國要求，大多數人民，焉能束手待斃，甘為牛馬。斬木揭竿，未始不能周旋到底。總之徒恃軍事，不能解決一切問題，政治須用政治方法。人類社會，進步原如登山，先由迂回曲折而上，今欲復古，當尋途徑。若一躍而降，其不顛僕死亡者鮮也。何去何從，惟先生熟思，而審處之。即頌時祉。
王纘緒載拜 中華民國三十八年三月四日
（注：原文載1949年3月11日《國民公報》第二版“地方新聞”）
在蔣離開後，交於國民黨軍政各部繁瑣，統一改稱《成都市治安保衛總司令部》簡稱“治總”，由上將王纘緒任總司令擔負大陸最高軍政統帥，經日夜作戰、巡邏，向全川公佈執行五大任務：一、收容散兵，供給食宿；全天侯巡邏大卡車上插著“治總”大旗，確保治安。二、部隊集體進出定要經過“治總”，沒有批准不准進出，城內軍力，足以維持治安。三、水電廠、郵電局、廣播電臺，“治總”已派部隊守護，不得有所損毀，洽妥都江堰電廠晝夜供給電源，不得無故停電。四、軍用物資均已大部查封，派部隊嚴密管理，免有散失盜賣情事。五、對於部隊撤走後的軍眷，組織收容站予以生活幫助，必要時將軍眷運到安全之處，免流落街頭。但所控四川陣地的各行各業，仍舊是正常開展日常工作，支撐戰役局面。儘管共軍三大戰役後，由劉伯承、賀龍、鄧小平率部攻打西南，卻讓久居香山的毛澤東大失所望，遲遲等不到結果，無奈在1949年10月1日登上天安門稱“全國解放！”
戰到1949年12月26日，是王纘緒出於國家民族和平考慮，為百姓與城市免於戰火，而放下戰死決心！為國民黨駐守大陸唯一的國軍上將，在成都召集政軍各界團體大會，正式向世界宣佈“四川和平解放”！但有不少同僚抱怨稱“完全可做到獨具一方”不同想法，其幽默回應道“抗戰初我把四川給蔣中正共同抗戰；國共內戰再將四川交到毛澤東手上讓他治理，從國家與民族著想，算是不偏不向了！”
即電函中共稱：“中國近三十年人民生活多在戰爭擾攘中、貪吏剝削中。四萬萬五千萬人口，因遭兵災水火、瘟疫饑饉流離等浩劫，已減去一億以上。緒抱縮短戰期，減少損害，及時興國予民休養之願望，于抗日勝利後，辭居要職，請求進言，冀有所改變，革新一切。唯我以遠，終因人微言輕，時事絕望。回憶我四川父老十餘年貢獻國家三力罄盡，且培養纘緒六十四載，至今日地位，毫無補報，愧疚難安，莫逾於此。近從事自衛工作，為民服務以圖安定于萬一，奈未得所。今見人心惶惶，百萬生靈，恐遭糜爛，而武器流入民間，為害滋巨。纘緒愛國心長，不忍重苦人民。現率所部，暫維當地治安，靜待改編調遣。此項官兵，皆國家優良子弟，不能謂為無用，全使失業。至於纘緒個人，會列入戰犯，待罪山間，靜候處置。陳言真實，並頌劬安。王纘緒載拜 中華民國三十八年十二月二十五日。”
（原文載“治總”當局，摘1949年12月26日成都《新新新聞》）
自1950年陸續接收中共賀龍、鄧小平野戰軍入川，中共任王纘緒西南軍政委員會參事、四川省人民政府參事室參事、四川省政協委員等諸多頭銜。但都被拒絕，也從不參加各類會議，這讓中共首腦十分頭痛。並於1957年“反右運動”，王氏家族全部進入牢獄而死；從此將王纘緒上將排除在抗戰歷史之外，並將四川八年抗戰搞成群龍無首，與其相關所有抗戰功績取而代之。
況且是王澤遠的父親代表國民黨宣佈“四川和平解放”，台當局是以破壞“返攻大陸計畫罪”革職。但蔣曾念及其父抗戰之初，向他伸出援救之手，及抗戰屢屢貢獻，特令蔣經國把在基隆軍部王澤遠保護起來，未被槍決或坐牢。可同來臺灣兄長王澤誠在高雄左營任南湖軍艦準尉電機軍士長，就沒有那麼幸運。（王澤誠是王纘緒的乾兒子）
1950年王澤誠涉嫌叛亂遭到起訴，事因1949年7月至11月間，王澤誠為接母親前往香港，曾在姐家與姐夫熊覺夢、李仲楊、王夢周等人聚會，談到很多形勢問題。熊覺夢囑咐王澤誠返台“將海軍情形隨時告知”。因台方確認熊、李、王是民盟或共党分子；加之王澤誠乾爸被台當局認定“叛變接收匪軍將領王纘緒”；其兄是徐蚌會戰第九戰區副司令長官兼第44軍中將軍長王澤浚，被共軍俘虜送到華北軍政大學受訓，目的讓其父作出起義；其侄王鳳翔（是王澤浚三兒子就讀天津大學）。因中共始終打不下來四川，已發動王纘緒所有親屬作工作，大學生王鳳翔僅是其中一個，任他華北軍區統戰部交際處長。
經臺灣當局海軍檢察官認為叛變嫌疑重大，由法庭判決王澤誠參加策反海軍叛亂集會，但當時他是盲從附和，且返台未有任何不法行為，因而酌予減刑為有期徒刑五年、褫奪公權三年。
2019年促進轉型正義委員會一次公告中，王澤誠有罪判決暨其刑宣告已被撤銷。（賠償了鉅款）（「張鳴華、王澤誠等匪嫌案」（1949年12月23日－1952年8月14日）），《國防部海軍總司令部》，國家發展委員會檔案管理局藏，檔號：A305410000C/0038/1571/03
（附：海軍總司令部軍法合議庭對王澤誠叛亂案的判決書）
1955年，王澤遠僅以少尉軍官退伍，要是換上別人坐牢或槍斃了。此後王澤遠以作家身分創作武俠小說維生，自營一家小說出租店，整日坐在店鋪中埋頭寫書。原系家族是抗戰年間最顯赫門第，可轉瞬父子隔海遠離，聞家人在大陸統統入獄，已失十多條性命等不幸消息，這些巨變讓王澤遠對世態炎涼有了深切感悟，從而激發他創作欲望。
1960年，王澤遠先以「令狐玄」筆名，創作武俠小說有《九玄神功》、《鏽劍瘦馬》等作品。又因從小著迷還珠樓主《蜀山劍俠傳》，在他初期創作的《九玄神功》、《血影人》、《殘劍孤星》等作品，可看出受還珠樓主影響。
1962年，王澤遠將筆名改為「高庸」，寓意「極高明而道中庸」，參加大美出版社「武俠小說革新運動」首屆徵文比賽，以《感天錄》著作入選得冠，遂與東方英、秦紅、劍虹齊名，被文化界稱作「大美派」，這僅是名震武林第一部佳作，就成為大美出版社作家班底之一。
嗣後，臺灣陸續推出王澤遠以高庸代表作品有：《天龍卷》又名《空門三絕》、《旋風十八騎》又名《紙刀》、《風鈴劍》、《聖心劫》、《鐵蓮花》、《玉連環》又名《霸劍豪門》、《九玄神功》、《血嫁》、《胭脂寶刀》、《香羅帶》、《俠義行》、《絕命穀》又名《秘谷風雲錄》、《黑鳳凰》、《朱砂井》、《虎魄》、《禍水雙侶》、《浪子英雄》、《披風》、《大悲令》、《長恨天》、《血染罪劍》又名《罪心劍》、《毒膽殘肢》、《蜒蛐儒衫》等諸多武俠精品，卻佳評如潮。
1975年，正當王澤遠走紅之後，當局特聘為臺灣中華電視臺編劇，首部編寫《江南遊》古裝電視劇收視率火爆臺灣；由於劇本精彩，也捧紅劇中好幾位演員，是許多名人及影視成員所追捧的對像，又被稱作台港澳「武俠三劍客」之一，特與臥龍生十分要好。因王澤遠在中華電視臺實在太忙，還當過電視歌仔戲《一見情》的編劇。並在1977年發表武俠小說《魔劍恩仇》後，就告別武俠文壇。隨著電視興起，他專心為台視台編寫劇本，創下了驚人收視率，一發而不可收，已成為響噹噹的中華電視臺最著名編劇。
王澤遠武俠小說著作目錄（林保淳製作、葉洪生校訂臺灣武俠小說二十名家書目，翻拍自《臺灣武俠小說發展史》。
在臺灣武俠作家中，王澤遠與古龍、慕容美、上官鼎約同年出道，年代甚早，遲于臥龍生、司馬翎、諸葛青雲等；王澤遠以筆名「高庸」與臺灣其他武俠大家頡頏爭勝，成為馳譽一時最著名武俠小說大家。被文化界稱作為臺灣武俠“諷世派”代表人物；其中武俠小說評論家葉洪生、林保淳將高庸著作列為臺灣武俠「九大門派」之一，尊稱為「諷世喻世派」代表，以彰顯王澤遠對俠壇貢獻。
（附：葉洪生、王澤遠、臥龍生三劍客合影見於〈「諷世喻情真豪傑」——淺析高庸《天龍卷》〉一文）
就這樣，王澤遠以高庸筆名在武俠天地闖蕩16年，陸續創作20部武俠小說均稱得上絕佳精品。僅憑藉著高庸一本《天龍卷》，就可名留武俠史上。讓眾人稱為奇書，創意獨特，打破武俠原有風格；更是帶有隱隱諷刺之語；足以讓俠壇豪傑羞愧萬分；殆為作家無法企及。這也許與個人際遇有關，所創《天龍卷》諷世意義及創新精神之可貴，構思奇絕，文情跌宕，出人意表，實可超越武俠名著之林傳諸久遠。曾讓香港《武俠世界》改名《空門三絕》予以轉載，轟動一時。
據《高庸作品集序》評價：“王澤遠以高庸表現出色創作才華，獨特魅力和特色手法，為小說增色之佳作；他注重細心刻畫人物形象各極其致，使作品人物可圈可點，生動傳神，能讓讀者如見其人，如聞其聲；極其善於創造故事，對營構小說情節佈局，詭奇多變，不落俗套，不走常規，以精益求精的態度，創作出精彩絕倫故事；其藝術匠心可媲美《水滸傳》中「智取生辰綱」。吏令人叫絕還不僅於此，他的作品語言簡潔，人物塑造栩栩如生，書中對話口語符合人物身份地位、年齡心境、雋永順暢，亦莊亦諧之妙，都飽含人世間至愛熱情，賦予鮮明主題及人物形象生命光輝，又有悲天憫人俠者情懷，張揚人性、有血有淚，可歌可泣、頌贊仁愛等諸多著名佳作，都能使讀者如入山陰道上，目不暇接地拍案叫絕！這足以讓王澤遠的高庸武俠小說盛世留名。
葉洪生所編《臺灣武俠小說九大門派代表作》（於1995年在江蘇文藝出版社出版），共九家九種以高庸《天龍卷》為諷世喻世派代表。林保淳所編《臺灣武俠小說史》（臺北：風雲時代於2022年出版），亦以高庸為諷世喻世派，評其《天龍卷》、《紙刀》二作。根據《臺灣武俠小說發展史》，《天龍卷》在1966年連載于《南洋商報》。由於筆名與金庸相近，報紙編輯為避免讀者誤會，於是商請高庸改以「林非」之名發表。順便一提的是，王澤遠以高庸出名時，金庸小說書還未發行，據查《南洋商報》於1966年也曾在此報上，連載過金庸《天龍八部》。
經多年苦熬，終於盼到兩岸三通。王澤遠好不容易辭掉電視臺繁忙工作，急返大陸成渝探親，真正瞭解到全家人逝世的悲慘遭遇。在大陸武俠文學寸草不生的特殊時期，台港武俠小說繁榮與演變擔負起，傳承中國文化血脈與審美傳統歷史使命；當時都以台港武俠文學作品為標誌性，及劃時代文學和消費實踐，從這個意義上臺港武俠小說在中國武俠文學史上，具有非同尋常意義和舉足輕重地位。作為臺灣最著名的高庸武俠小說更有一再言說必要；對作家王澤遠此次返鄉，受到四川媒體關注，也是必不可免的事實。曾報導稱：“原中華武俠早已融入華族血脈，成為承載全世界華人民族思想與情感文化符號，正如溫里安先生《古遠的回眸》一文寫道：“武俠小說是最能代表中國傳統文化精神，它的背景往往是一部厚重歷史，無論是思想和感情，對君臣父子師長觀念都能代表中國文化精神。無論華人走到哪里，而武俠情結便到哪里；武俠在哪里，哪里便有華人足跡。”
另有記者談問其感想稱：“可謂天理不容，連國民黨將帥都撤逃大陸並無說詞，反倒對最後唯一鎮守大陸將士頗有微詞？在今日看來，家父王纘緒出於保護四川民眾生命財產及兩大城市免受戰爭，宣佈四川和平解放！難道這不是中華民族一大幸事？因兩黨之爭，把中日戰爭大後方的重要人物排除於歷史之外，且將四川八年抗戰成為群龍無首！若無四川陪都大後方，何來八年抗戰歷史？況且抗戰是中華民族救亡圖存的正義之戰，而國共兩黨之內戰“敗不足恥，勝不足武”！一些國民黨內部蓄謀者，早就腳采兩隻船，見風使舵，靠出賣換取安身立命；乃眾多入獄將領們哪個不是爭取特赦，進入中共高層效力？而這類人也正是被認可的國民黨人士，以他們代表國民黨中抗戰英雄！但在抗戰史冊上，像這些敗類，毫無寸功，以取代他人戰績矇騙大眾！而有過突出貢獻的抗日名將及其後代，在大陸遭受幾十年種種非人折磨，都該受到良心譴責？他們全是經歷過艱苦卓絕的抗日愛國將士，曾付出過無數心血換得中華民族的存在，這些抗戰將士的偉大功勳與歷史真相是不可否認！”其家父最終選擇這樣絕食抗爭致死，深感悲戚！這也告誡後人按其意志，勿須平反！
然而，王澤遠探親返台不久，因過度悲傷及憂鬱，內心孤獨的離開人了世。其遺言是“父親給我取名「遠」字，真如其遠，讓我大半生都不能見父一面！”
儘管如此，在外人來看王澤遠算是整個家族，最幸運的孤家寡人！令尊王纘緒始終是想著中華民族大眾不受其害，至於個人生死，早就不在考慮之中，這偉大之舉也只有血脈至親是懂得老人家「粉身碎骨渾不怕，留有清白在人間！」
作者：王澤東黃埔22期（王纘緒五子任治總司令部警衛團中校營長）