让真实记忆抵制历史虚伪主义：红军劫掠藏区
茨仁卓嘎
刚刚走过的2021年，是中共的建党百年。境内开展了一大批“党史学习教育”活动，作为中共最新开展的“政治社会化”(德语版政治学论著里叫Politische Sozialisation)运动。官修党史，隶属于中共虚假政治宣传机器的篡改产物。当年外传的九号文件里，虚假宣传机器把任何敢于揭露真相的学者介绍给群众历史事实污蔑为“历史虚无主义”(英文：historical nihilism)，根据牛津字典的解释，“虚无主义”指的是“拒绝一切宗教性的和道德性的原则，一种认为生活毫无意义的信念”。
早前，我在文章中早已揭示，中共的政治文明程度还没有完成“政教分离”(the separation of church and state)。从逻辑上来看：
前提一：中共使用了“虚无主义”一词来形容海内外异议学者揭批中共伪历史说教的行为。
前提二：虚无主义指的是“拒绝一切宗教性和道德性的原则”(请注意是并列关系)。
推论：异议学者的“历史虚无主义”所拒绝的对象是中共的“宗教性和道德性的原则”
结论：中共的党史灌输是带有宗教性质的
中共百年老店混到今天，自证其党史带有宗教色彩，与自己宣传的无神论相违背，更与文艺复兴后人类所追求的政教分离的政治发展趋势相违背，逻辑上不能自圆其说。卓嘎小时候还在你们口中“披着三权分立外衣实则政教合一”的达赖集团学校上过学呢，我都明白这个道理，中共的理论家怎么不明白呢？
中国大陆出身，接受中共污秽历史洗脑的华人，多数不知道红军怎样在长征期间劫掠藏人财物的。今天，阿坝有红军长征纪念馆，去年接待了不少红色旅游的中国人。
《阿坝党史研究》第8辑，明确记载了红军在马尔康地区与藏人交战，红军死亡几百人，藏人死亡两千人的事实。“菩萨兵”？我呸!
美国洛杉矶时报记者芭芭拉德米克去年出版的《噬佛》一书，则纪录了饥饿的红军吃藏人佛像前的供品。红军过草地时吃的“炒面”，其实是从藏人那里抢来的青稞，在过草地之前，猎杀了藏区的牦牛，才有了行军的军粮供应。以至于这几年，墙内一直有争论，过草地真的是吃皮带？他们还是历史书读少了，卓嘎已经不愿再叙述格勒得沙共和国的往事。如果中国人知道这个真相，中共的历史虚假主义，就完全破产了。
国民党造谣红汉人挖眼剖心，结果藏人发现红军是“菩萨兵”纯属中共抹黑国民党的谎言。
很多中国朋友一定知道你看过的历史书里谈到：红军长征期间，到达藏区之前，国民党造谣“红汉人挖眼剖心，吓得藏胞躲起来，结果他们看到红军秋毫无犯”。
藏文史料记载，国民党的确在藏区东部活动过并开展反共宣传，但其反共宣传恰恰揭露了中共的本质，因此中共要抹黑国民党。
达兰萨拉“阿尼玛卿藏文化研究所”出版社出版的由宗喀·拉莫次仁(嘉乐顿珠秘书)所编《抗暴救国史》第二卷记载，1935-1936年，国民政府印制了100多页的藏文册子，内容有关中共干部的人名录和中共的规矩。该小册子早已警告藏人：共产党可能会到藏区，如果共产党来了，开始他们会好话说尽，很好听，藏人万万不可上当受骗，因为共产党的根本目的是毁灭藏区的宗教和文化。
从以上内容，哪里可以看到国民党造谣“红汉人挖眼剖心”了？反而是，国民党当时说了实话，引起中共历史写手的仇恨，他们才会不遗余力地抹黑国民党而已。卓嘎早就说了，抹黑敌人，是中共一贯的招数，建党之初就用过。
历史资料的研究，事实的查核，伪史的甄别，是一项艰辛的工作。因此，这篇精品独创文章迟至今年才发布，谨以此文参加北春“中共百年暴政”征文活动，为中共建党100周年送来迟到的，但高质量的献礼。