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 2013年6月号
 
理论探索 　
哈耶克悖论 刘自立(北京)    
   哈耶克诉诸保护和辩护的、他的所谓雇主阶级（阶层，人物等等），一旦转化和蜕变成为过去他所担心的那些无产阶级中人，工会团体中人（工会领导），民主多数中人乃至社会主义中人（革命者和造反者）——这些为他所非常厌恶者，如果代替了他的精英人士和雇主阶级，成为“新阶级”（德热拉斯语）中人乃至国家统治者，法制厘定者和经济操弄者——那么，哈耶克诉诸的批判，就会在其结构上来一个天地翻覆之变化。
中国政情 　
请真假“毛粉”都来对号入座 杨支柱(北京)    
   毛粉集团的存在，是当今中国社会的一大怪现象。杨支柱先生这篇短文把毛粉集团分为四类，并一一解剖之。值得一看。
汉藏关系 　
解读靳薇教授讲话 胡平    
   靳薇教授说“但历史上也有由活佛自行指定接班人的先例”这句话非常重要。长期以来，中共当局编造谎言，混淆视听，硬说什么在确定达赖喇嘛转世的问题上，金瓶掣签是必须的程序，中央政府拥有最高的权威，“从来没有上一世达赖认定下一世达赖的作法”。“但只要我们记得在历史上也有由活佛自行指定接班人的先例，上述种种说法的谬误就昭然若揭。
理论探索 　
“我们没有敌人”之思辨 秦志刚(山东)    
   作为弱势一方，最有效的争取权利的方式就是非暴力抗争。面对压迫，非暴力抗争是最重要的、最有效的方式，更是最回归人性的方式。
纪念六四 　
六·四诉求追忆 紫电(贵州)    
   89学运的口号是：“打倒官倒，铲除腐败”。这是人类近代史上发生的政治事件中，民众提出的最低规格的诉求，它是在胡耀邦逝世之际，中国知识界或毋宁说是中国的良心发出的呼喊。
历史见证 　
北大物理一百年纪念什么？ 王书瑶    
   北大物理一百年如何纪念？首先是罗列成绩，然后是歌功颂德，对灾难，只是轻描淡写，一笔带过。要不然就说一切向前看，过去的事情就过去了，要“粗线条”－－但是，如果这样，为什么还要纪念北大物理一百年？
纪念六四 　
绵亘的白菊与郁金香 朱毅 等    
   ●图序●烟雨鹫峰●啊，木樨地！●无字碑前的方励之周年祭●又是无字碑,又是六四…..●黄昏的中华世纪钟亭●六月.北京.白花.红烛
中国政情 　
中国政治的“亚文革”状态 程映虹    
   文革结束已经有一代人的时间了，但中国政治始终处于“亚文革”的状态。今天的中国，要重演文革是不可能的，历史也不会复制一个文革。但形形色色的“亚文革”其实从来没有离开过这块土地，它时强时弱，时隐时现，一直是党国施政的一种方式。
特稿 　
张益唐：我幸运地突破了头发丝般的距离 陈小平    
   华人数学大师张益唐“存在无穷多个素数对相差都小於7000万”的突破性发现，让这位新罕布什尔大学讲师一夕世界成名。6月8日，受哥伦比亚大学邀请前来纽约讲学的张益唐利用休息之余在法拉盛湘水山庄与新朋老友聚会。
国际视野 　
解放军副总参谋长为什么要说钓鱼岛问题留给后人解决？ 胡平    
   解放军副总参谋长为什么要说钓鱼岛问题留给后人解决？因为中国政府知道，在钓鱼岛主权归属的问题上，中方的法理依据有重大缺陷，依据国际法争钓鱼岛，中国多半争不赢。我想，关心钓鱼岛问题的人，不论你是什么态度什么立场，都应该清楚地认识到这一点。
国际视野 　
“习奥会”比“胡奥会”更麻烦 华夏(北京)    
   新党魁习近平访美安排是半个世纪以来“前所未有”的，中共新政对内独裁之极顶，对外美国及全球所有民主选举国家关系正“悬而未决”的攀上巅峰悖论……
鉴古知今 　
明治维新之改革层次论 刘自立(北京)    
   明治维新呈现的改革层次，包含布新含旧的演变内涵。这些内涵是：首先，以坂本.龙马提出建政纲领（《船中八策》），说服土佐藩主山内容堂为契机，改变武力讨幕，力求大政复还。再是，大政复还后，新政腐败，社会不公，武士凋敝，导致佐贺和萨摩之反，江藤新平，西乡龙盛成为建树新政而自打击者。再后，引来明治23年民选议会之召集和宪政建设之刍建。
纪念六四 　
华盛顿DC“六四”24周年纪念烛光会丁子霖录音讲话 丁子霖    
   现在我们要面对的，还是一个二十四年来拒不承担罪恶，对民间要求“平反”六四的呼声置若罔闻，对一切抗争者包括我们天安门母亲群体使尽惩罚、打压之能事的中共政府。我们必须思索：究竟是什么让今天的中共政府拒不承认“党的历史错误”。“六四”不仅是一家一户的不幸，而且是整个民族的不幸。
民主墙 　
中华宪政重光日，家祭勿忘告乃翁 严家伟(四川)    
   廖光全医生1939年生，四川省宜宾市人。早年毕业于四川省泸州医专（现名泸州医学院）。被分配在宜宾“工农兵医院”作临床医生。—向爱岗敬业，深得病人好评。1957年这个还未满二十岁的小青年，却像走夜路撞见了鬼一样的与毛泽东发动的“反右”运动来了个迎面相逢。
纪念六四 　
胡平：八九六四的自由民主理念是中国人形成共识的一个基础 艾娃    
   如果一个人参加过二十四年前的八九民运，或是见证过这场运动，那么他就没有理由对中国人，对我们的同胞持很悲观态度；只要曾经见到过中国人有那么优秀的表现，那就说明这个民族还是有希望的。

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