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把耀邦的精神注入中国的政坛和文坛
——为《人民心中的胡耀邦》而作
鲍彤
听说中共中央准备为耀邦开纪念大会。我很高兴。我相信这是真的。人民怀念耀邦。共产党应该纪念他。
1986年6月胡耀邦在巴黎会见前法国总统密特朗后的记者会上。法新社照片
中国共产党现在有几千万党员，良莠不齐。许多党员有头脑，有是非，有热血；许多党员只学会了党云亦云，上云亦云。对待共产党也有两种态度。习惯于党云亦云的党员，把“忠于党”当作忠于党的一切，包括忠于坚持党的错误，忠于维护党内的阴暗面；只要是党的决定，不分青红皂白，都必须深信不疑，硬着头皮，捍卫到底。问题在于，共产党不可能是真理的化身。它经常做些正确的事情，也经常犯一些很大的错误。
因此，有头脑，有是非，有热血的党员认为，对党应该分析，不能盲从；支持它的正确的主张是爱护它，揭露和纠正它的错误同样是对它的真诚的爱护。上世纪七十年代末或八十年代初，记者刘宾雁先生在一篇报告文学中，把对党盲从命名为第一种忠诚，把对党采取分析态度命名为第二种忠诚，振聋发聩。但在党的某些元老中引起轩然大波，被目为异端。总书记胡耀邦和那些元老不同，他对刘宾雁先生是嘉许的，爱护的。
以第一种忠诚对待共产党的党员，并不全都出于虚伪。其中，也有出于盲目和迷信，也有出于高压下的无奈，但客观的后果，都会伤害党，毁坏党。第二种忠诚是实事求是的态度，理性的态度，能够在党失误和失足的时候，正常地帮助和挽救党。这种赤子般的真诚，正是耀邦自己的理念。
耀邦对党内黑暗的丑恶的东西，不护短，不回避，揭露鞭挞，不遗余力。他创造了两个概念，一个叫“假大空话”，一个叫“冤假错案”。前者概括了思想上理论上的那些所谓天经地义，不管谁的发明，只要是荒谬的，骗人的，有害的，耀邦就主张藐视它，戳穿它，抛弃它。
后者概括了政治上组织上的种种冤狱，哪怕是毛泽东亲自拍板定性的，无论受害者是党内的同志还是非党的公民，耀邦都不袖手旁观，他主张一风吹，一概平反昭雪。当时正在拨乱反正，步履艰难。九州生气，要靠风雷。耀邦主持政坛和文坛，大刀阔斧，披荆斩棘，为紫阳主持的经济体制改革，开辟了具有决定意义的政治环境。
毛泽东死后，有人为了标榜自己是毛的教义的嫡传正宗，不惜扼杀人们的正常思维，动不动?出“高举”的招牌吓人。对尘嚣甚上的所谓“高举”，耀邦只淡淡一笑，说：“高举”总得有点内容啊，光凭几条语录，空空如也，没有东西-“高举”什么呀？“高举”旗杆吗？“高举”棍子吗？想干什么呀？想打人吗？
自从1955年党代表会议把自杀定性为“自绝于党”之后，在中国共产党的经典中，自杀成了“畏罪”和“叛党”的同义语。但平反冤假错案，势必涉及历次残酷斗争无情打击中无数自杀身亡的案件。怎麽办？有些隔岸观火的人党性很强，宣称自杀本身就是最大的动摇变节，最大的错误，最大的犯罪，坚决不同意替冤魂昭雪。耀邦批驳道：哪里是“畏罪自杀”？？？这是“痛不欲生”啊！！！一句话，把那些党性很强的人驳得哑口无言。
到底是人民有义务为共产党服务，还是共产党有责任为人民服务？本来是常识。可是理论家一提出“世界观”哪，“党性”哪，“纪律”哪，就把问题玄妙化了。有些元老听到“党性”、“党的权力”、“党的地位”、“党的面子”诸如此类的概念，也天旋地转，昏头昏脑。人民日报的领导人胡绩伟先生，力排众议，坚持人民性原则，因此而开罪了某些元老。但总书记胡耀邦有清醒的判断，对胡绩伟先生是尊重的，支持的。
1986年冬，某些元老主张开展动用党的纪律来打击“资产阶级自由化分子”，总书记胡耀邦不屈从于元老的乱命。和人民在一起的总书记，因此而被元老们目为“软”，被废黜了。千百万冤假错案的大无畏的平反者，自己成了冤假错案的殉难者。他流泪了。他有理由流泪。他有理由为人民担忧。多灾多难的人民呵！
我赞成纪念耀邦。纪念耀邦应该有正确的宗旨。应该把耀邦的精神注入中国的政坛和文坛，一扫专横、腐败、虚伪、窒息之气。应该提倡和造就（而不应该摧残）千千万万新的耀邦。共产党过去对待耀邦有沉痛的教训，再也不应该含糊其词，继续文过饰非了，应该有勇气振作起来，通过纪念耀邦，从头学习自我批评，重新恢复自我批评。用耀邦的精神来纪念耀邦，才对得起耀邦，才有意义。
苏绍智、陈一谘、高文谦三位先生发起，出版《人民心中的胡耀邦》文集，举行相应的研讨会，我谨以此应征。
（鲍彤是前中共中央委员，中共中央政治局常委政治秘书）
——原载《争鸣》杂志2005年11月号
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