闂佹悶鍎茬粙鎴犵玻濞戞氨纾奸悗娑櫳戠紞鈧繛瀛樼矊閹碱偊鏁嶇€n喗鈷旈柛顐g矌闂呮ê顪冪€n剙浠╂い顐畵楠炲秹鎮烽弶鎸庣彲闂備緡鍋掗崰妤€鐣烽敓锟�缂傚倸鍟崹闈涱嚕閸濄儲瀚婚柕濞у嫮鈧灝顫楀☉娆忕伌缂佽泛鍟挎晥闁绘棃顥撻崯濠囨倵閻熼偊妲告鐐寸懇閹﹢顢曢妷锔剧泝缂備焦姊归悷銊╊敆閻旇 鍋撻悽闈涙瀻闁搞値鍠栬婵炲棙鍔栭埛鏇㈡倵閻у憡瀚�婵炴垶鎸风粈渚€顢欏澶婄獥婵犲﹤鍟ㄦ禍鍗灻瑰⿰鍡樸€冮柛鐑嗗墯閿涙劙宕卞▎妯哄壋婵炴垶鎸撮崑鎾绘倶閻愭墠鍫ュ焵椤掍胶鐭婇柛娆愭礀椤繈骞嬪┑鍡╂綕闂備焦褰冪换鎰般€冨☉銏犵伋婵犻潧鐗婇悾杈╃磼濞戞瑦顥嗛梻鍐硶閹风娀鏁撻敓锟�闂佸憡鐟ф晶妤呭椽閺囩喐缍囬柟瑙勫姉椤╊偊鏌涢悩鍙夋悙婵″眰鍨藉畷鍝劽洪鍕仴婵炴潙鍚嬮惌顔炬嫻閻旇桨鐒婇柛蹇氬亹钘濋柣蹇撶箲閺屻劌锕㈤幘顔筋梿闁搞儜鍐К闂傚倸鎳忓畷姗€鍩€椤掆偓閹冲孩鎱ㄥ▎鎴犵焾闁割偁鍩勫ú鎸庣箾婢跺纾荤紒鎲嬫嫹缂傚倸鍊搁幊鎰板极婵犳艾鍑犳繝濠傚濞堢喖鏌熺€涙〞鎴﹀几閻旂厧绠板ù锝堟閺侀箖鏌¢埀顒勫垂椤斿墽娉块梺鍛婂姈缁嬫牠锝為敃鍌氱闁搞儯鍔岄~銉╂煙閾忕懓孝闁靛牏枪鑿愭い鎰╁焺濞差厼鈹戦崒锔藉闂侀潧妫楅敃锝夋嚈閹达箑鐐婇柤鎭掑劜瀵捇鏌℃径鍫濆姢濠⒀勵殜瀹曡埖绌遍幍浣镐壕閻庯綆浜濋崑鍌涙叏濠靛⿴鍞烘慨鐧告嫹闂佸搫鍊规竟鍡涘几閸岀偛绀傛い鎾跺У濡﹪鏌¢崘銊х婵懓顦遍幃顕€顢曢敐鍛▌濠电偞鍨甸ˇ鐗堢閸︻厽鍋栨い鎰╁灮濞堟悂鏌℃径鍡椾壕 婵炲瓨绮嶉弻褏绮╅幘顔肩鐎广儱鎳庨崘鈧梺璇″幗閸旀洟濡甸崶褋鈧帡宕ㄩ鎯у绩闁诲繐绻愰崥瀣兜閿斿彞鐒婇柡鍌涘閸曢箖姊婚崶褎鎼愰柟顔筋殜閺佸秶浠﹂懝鏉垮箑闂佹悶鍎存慨銈咁潖閸撗€鍋撻獮鍨伇妞ゆ柨娲╅妵鎰板即閻旂ǹ顕紓浣稿€藉畷闈涳耿閿熺姵鍎庨柨鐕傛嫹濡ょ姷鍋涢妵妯肩箔閵忥紕鈻斿┑鐘插€哥壕顔锯偓瑙勬偠閸庢澘效婢舵劕绀夐柛鎰絻琚熼梺鐓庢惈閸婂綊鎮ラ崜浣瑰仒鐎光偓閸曨亞纾鹃梺鍛婎殔閸熸娊顢楅悢鍏尖拹闁搞儜鍐伝闂佺偨鍎茬划蹇旂珶閸ヮ亞鐤€闁告劦浜滆ⅸ闂佺偨鍎茬换鍌炴偤濞嗘劗闄勯柛鎰皺濞堟椽鏌涢敂鍝勫缂佽翰鍔戦獮瀣箛椤旀儳缍勯柣蹇曞仧閸嬫ḿ鑺遍鍕殜妞ゅ繐瀚粻鎺楁煟閵娿儱顏╅柛娆愭礋閹嫭绻濋崟顓犵厑缂傚倷绶ら幏锟�婵犮垼鍩栭悧鐘诲焵椤掆偓閸燁偅鎱ㄩ悙鍝勭闁割煈鍠撴禍锝夋煕閹惧磭小闁煎灚鍨垮畷妤呮焼瀹ュ洤钂嬮柣搴ゎ潐鐪夌紒鐙呯悼閳ь剚绋掗崝妤呭煝婵傜ǹ绠為柡鍥ュ灪姝囧┑顔界箰缁插潡寮悽鍨珰閻忓繋璁查崑鎾斥堪閸噥鍤婂┑顔缴戦崹鐔煎焵椤掍胶绠氶梻濞炬櫆缁傛帡鏁撻敓锟�婵炴垶姊绘慨鍓ф崲鎼淬劎宓侀柧蹇e亗閸掑﹪鎮楃涵鍛【闁汇倕鍊婚埀顒冾潐濠€鐟靶ч敓锟� 闂佺鍩栧ú婵堢矈椤愶附鍋濋悗锝庝簷濞n噣鏌$€n偒娈樼紒顔肩箻閹崇偤宕掑☉娆戯紵闂佺ǹ楠忛幏锟�濡ょ姷鍋涢妵妯肩箔閵忥紕鈻旀繝濠傛闁叉粓鏌℃担瑙勭凡鐎规洖鐗嗛蹇涘Ψ閵堝棛婧勫┑鐐存尰閻℃洟銆侀幋鐘电焼闁告繂瀚ч弸锟�濠电偛顦板妯好瑰Δ鍛鐎广儱鎳庨濠囨煕濞嗘劕鐏╅柡浣规尵缁辨帡寮堕幋鐐插姎闁诲繐绻戦弻褍效婢舵劖鐒婚柛鎰屽浂鈧霉濠婂喚鍎庢繛鍡嫹 婵炲濮寸粔闈涳耿閿燂拷8婵炲瓨绮岄幖顐耿椤忓牊鐒婚柨鐕傛嫹缂備焦顨忛崜娆忕暦閸曨厺娌┑鐘插暞椤ユ垹绱撻崶銉モ偓婵嗎缚濮樺墎宓侀柟缁㈠櫘閺嗘瑩鎮跺顓犲⒈闁绘牜鍎ょ粙濠囨偐閻戞ê鍓﹂梺鍝勫€烽崡鍐差渻閸儲鍋嬮柛锔诲帎閿燂拷4閻犵尨鎷�29闂佺ǹ绻堥崝灞矫瑰Δ鍛Е闁告洦鍘藉▍鏇灻瑰⿰鍐╂儓闁挎稑顑嗗ḿ濠氭嚍閵夈垹浜炬繝闈涚墑閸嬫柨鈹戦崒婊冃i柣蹇撳瀵即顢橀~顓犵>闂佸憡甯楀妯肩礊鐎n兛娌柍褜鍓涚划濠氬焺閸愩劋绮梺鐟扮仛閹稿摜鏁敓锟�闁诲繐绻愰崥瀣兜閿斿彞鐒婇柡鍌涘閸曢箖姊婚崶褎绌块柛銇卞洤鏋侀柡澶嬪閸婃娊鎮峰Δ鍕姷婵☆偄鐭傚楣冩倷椤掑倹鐦滃┑顔界箚椤斿﹥顨ラ崨濠傜窞婵﹩鍋呴惇浠嬫煕濞嗘劦娈旀繛璇ф嫹
「走出廣場,走進民間」/文﹕蔡子強--佔領運動轉化的思考 【明報專訊】周二,筆者要執筆撰寫本欄,剛巧,無論早上在作例行身體檢查時見到醫生,又或者中午在大學飯堂吃飯時碰上飯堂「阿姐」,都受到他們語重心長的委託,希望我能勸勸學生,說在他們心目中,學生已經贏了漂亮一仗,如今最好能夠「見好就收」,否則的話,擔心學運反勝為敗。同情學運者的一些擔憂「見好就收」是當時飯堂「阿姐」的確實用語,我只是原話照錄,我當然明白到學生會質疑「何謂之好?好在哪裏?」;以及,1989年六四之後,當中國民運人士胡平提出相關理論時,如何遭人質疑他欠缺對廣場現場的認識,建議欠缺可操作性等。但我還是選擇原話照錄,是因為這較能反映飯堂「阿姐」的真實想法和擔憂,况且,她並不是孤立例子,在我手機的WhatsApp討論群組當中,也有很多類似的討論和勸告,讓我相信這是有一定普遍性的看法,更何况,當中包括一些來自「學聯老鬼」的討論群組,而這些「學聯老鬼」,都是親身經歷過1989年六四的那一代。他們的擔憂,除了揮之不去,政府強硬武力清場的陰影之外,還包括政府天天在發動輿論戰,在宣傳佔領運動對民生的影響,而大家又發覺四周的人,包括原初對運動持中立態度甚至稍稍同情的人,隨着運動曠日持久,其不耐煩情緒正在升溫,大家因而擔心民意和輿論終有一天會全面逆轉,學生中了政府的圈套。我沒有機會可以直接跟學生好好談談,所以就選擇在這裏講講我的看法。如今,種種迹象都顯示,短期內,北京就政改作出一個戲劇性讓步,又或者梁振英因為佔領運動而下台,機會並不樂觀;同一時間,群眾亦已經開始疲累,如果政府沒有犯下重大錯誤,運動要動員到更多的人上街,來締造另一個高潮,向政府施加更大的壓力,亦同樣難以樂觀。是否繼續佔領,就能達到目的?因此,佔領運動是時候要開始去想,繼續無了期的留在街上,究竟還能達到何種目的?會有什麼效果﹖●是否還能真的為政府帶來壓力?●是否對於運動來說是最好的策略?還是,●會否反而惹來反效果,例如讓街頭摩擦和衝突持續,甚至擦槍走火,又或者給反對者以滋擾民生作為藉口,來攻擊整個運動?●公眾對運動會否逐漸變得不耐煩?●運動會否因此而不斷流失支持?公民抗命的初衷,是要透過自我犧牲來感召民眾,讓他們對身邊發生一些不公義的事,有所警惕,以至覺醒。那麼佔領運動至今,要帶出反對人大常委會決議,以及要求「真普選」的信息,已經十分清楚,運動作為公民抗命的基本目標已經達到。問題不是「退場與否」,而是是否把運動深化如果目的是要感召民眾,那就不能不考慮民眾對運動的觀感。如果讓運動開到荼?,會否讓輿論裏衍生的不耐煩情緒,慢慢反而蓋過對民眾的道德感召,而讓效果適得其反,討論失焦。因此,擺在眼前的問題,不應被簡化為「堅守」與「退場」、「有決心」與「無決心」、個人「有道德勇氣」還是「沒有道德勇氣」,這樣的簡單二元選擇,而是運動要怎樣走,才可以進一步深化,達到更大的效果。經過整整一個月之後,是繼續留在廣場,能夠影響到更多的人,還是鼓起勇氣和幹勁,「走出廣場,走進民間」,把運動轉化,才能夠把運動深化?這是大家需要思考的問題。「電子公投」與「五區公投」那麼,現實上又有哪些的可能性呢?有人認為,可以透過另外一次電子公投,去引發社會就政改問題進行更深入的討論;而學聯秘書長周永康近日則表示,希望擴大「公投運動」,倡議以立法會議員辭職來啟動另一次「五區公投」,再由全港市民決定香港民主何去何從。但無論如何,我認為如果學生能夠走出廣場,走進社區,例如以公投作為軸心,對民眾宣傳,在他們當中發動討論,影響更多的人,這是在佔領更多街頭以外,另一種的「遍地開花」,未嘗不是運動的出路,也是學生與民眾結連的一個好方法。運動不僅是自我道德救贖,還要講成效大家未必會同意胡平「見好就收」的理論,但他講過的一段說話,卻一直是我人生的座右銘,特在這裏拿出來與大家分享:「(投入一場運動)決不僅僅是為了拯救自己的靈魂、證明自己的良心、實現真正的自我,也決不僅僅是為了讓全世界向我們致敬……更重要的是,我們是為了取得實實在在的成功,是為了改進我們生存的環境,是為了讓所有的人能夠生活得比以前更好一些。」只有在這種自覺和清醒,講求成敗得失的「戰略理性」下,政治才能成就大業,而不單是追求個人道德上的自我救贖。蔡子強中文大學政治與行政學系高級講師