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安替
我在想，假设赵公在最后日子里写了遗嘱，我是说假设。在落笔时，他应该意识到，此刻写下的每一笔，都落在了未来的中学历史教科书上，20年后每个中学生都必须熟背于心。他手头的这支笔太重了，一笔一划都直接刻进了历史，仿佛时间之门在瞬间向他敞开，一切的阴翳，一切的绝望，都被清晰可见的未来图景冲击殆尽。
读史书，读到国父孙中山先生最后岁月：1925年2月24日下午，孙中山肝癌恶化，国民党高层催促先生早立遗嘱。汪精卫婉转表达党内意见，中山先生答：“我病如克痊愈，则所言者甚多，设使不幸而死，由你们任意去做，又有什么可说的！”
汪氏再劝，先生再拒：“我若留下话给你们，诚有许多危险。当今无数敌人正在围困你们，我死后，他们更会向你们进攻。甚至必有方法令你们软化。如果你们不被敌人软化，强硬对抗，则又必将被加害，危险甚大，故吾仍以不言为佳，则你们应付环境，似较容易。如我必定说出，汝等将更难对付险恶之环境！如此，我还怎么说呢？”
汪氏三劝，先生三拒：“吾已著书甚多！”最后汪氏四劝，先生才答应立下国事遗嘱、家事遗嘱和给苏联政府的英文遗书。其中著名的国事遗嘱全文如下：
“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著建国方略、建国大纲、三民主义及第一次全国代表大会宣言，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现，是所至嘱。”
先生此嘱，在中华民国之台湾，学生基本人人会背；在中华人民共和国之大陆，被简化成“革命尚未成功、同志仍须努力”，也是家喻户晓。无论后来红色政权或是国民政府如何争夺对中山先生的解释权，但国父遗嘱，经过汪精卫四劝，已经通过时间之门影响了整整八十年的台海两岸中国人的政治。汪精卫，这个颇具历史感的漂亮才子，却最终因为无法理解中国历史的深刻逻辑，成为罪人，遗臭万年。
西方人有宗教感，在世上一切作为，不是出于使命，就是荣耀上帝。我以前常常痛恨中国人没有宗教感，无所敬畏，什么都敢做，所以也能毁灭一切价值。不过近年读书才体会到，中国人头顶的天空和心中的道德律令就是历史。历史好公平，受困16年换来时间之门打开，补偿义人一个不可磨灭的地位。
我请求大家和我一起读一下圣经传道书以下章节，这可能是圣经中最美的章节之一：
“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时。栽种有时，拔出所栽种的也有时。杀戮有时，医治有时。拆毁有时，建造有时。哭有时，笑有时。哀恸有时，跳舞有时。抛掷石头有时，堆聚石头有时。怀抱有时，不怀抱有时。寻找有时，失落有时。保守有时，舍弃有时。撕裂有时，缝补有时。静默有时，言语有时。喜爱有时，恨恶有时。争战有时，和好有时……我心里说，神必审判义人和恶人。因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”
……我心里说，我要好好活着。
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