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“纸面战争”何以变成“地面行动”？
--煽动愤青，居心何在？
綦彦臣
接续“3.14”西藏事件后，西方世界又掀起了抵抗奥运圣火的政治浪潮，一时间中国当局的国际环境十分被动。但是，应当看到：第一，中国越来越多的知识精英通过与“西藏—奥运”相关的国际政治变化，更深刻地理解了西方“抗议文明”，进而是政治自由的含义；第二，中国举办奥运虽遭巨大杯葛，但这并不能影响其如期进行，比如美国现任总统小布什并没放弃既定的参加奥运开幕式的计划。再比如中国国内建设性反对力量仍然期望奥运会后当局会大幅度改善人权状况。
最为要紧的是，中国当局（政府）通过外交渠道表达的意见相当谨慎，也把握得有分寸，甚至有军方背景的网站也出来发表评论，要求“将爱国热情纳入理性轨道”[见千龙网，4月19日文章]。但是，为什么一场反对西方支持所谓藏独与杯葛奥运的政治回应，却被传导到商业领导呢？或者说“纸面战争”变成“地面行动”呢？
抵制法国在华企业家乐福成了愤青们选择替罪羊的一个好办法、好切口，而家乐福本身并未曾在西藏问题上表态。信息扩散后，家乐福又积极表态不介入中国政治。引发所谓抵制的原因只有一个——家乐福的第一大股东支持“达赖集团”。事实上，“达赖集团”这个政治概念已经非常成问题，即达赖本人及主张和平的“老派势力”与主张暴力和独立的“青年势力”已经分化，现在将两者“一勺烩”是危险的表达方式。
借助“西藏——奥运”这一本来就刺激中国愤青的敏感话题，有一种力量是唯恐天下不乱，唯恐国内不生出巨大变乱，以实现政治利益的诉求。虽然作为民间观察家我不能确指中共哪个“派系”意欲为此，但从“纸面战争”的微妙变化中，我们还是可以发现那些至关重要的信息：
其一，“南都长平”在关于西藏问题上的真相与理性之评论，遭到“北晚文峰”的公开叫骂。叫骂者不仅把“南都长平”暗指为卖国贼，还进行明显的人身攻击，称后者为“当红炸子鸡”。最后迫使后者公开表态，不支持藏独与反对暴力。
其二，人民网强硬回击法国《解放报》的“给了中国政府一记响亮耳光”的论调[人民网，4月12日：“给无耻之尤的法国《解放报》一记响亮的耳光”，未署名]，两天后，新华网发表“龙强”的署名文章引述法国《解放报》（还有《责加罗报》）的表达时，则说是“给了中国一个响亮的耳光”。其中，删掉“政府”二字或悄悄地将政府等同于国家、等同于中国人民，实在是用心险恶！
愤青主义在某种力量的支持下，正在形成新的“输出革命”浪潮。在美国的西雅图，在加拿大的渥太华，在澳大利亚的悉尼，带有国内政治背景的所谓抗议活动正向世界暗示着“黑洞的存在”。
“抗议文明”固为西方政治的优良之处，而且国外华人进行抗议也显示出他们沐浴在西方政治文明中的荣光，但是这些来去自由的“高级中国人”从来没有在国内抗议过什么。哪怕只是在偏远城市的一个小公园，也只是为了被城管打死的农村小贩举行一次烛光守夜—没标语，只有蜡烛和泪水！
太虚幻境吗！？
据官方公开的信息看，在国外抗议的人士及社团此地无银三百两地说他们“不是由任何团体或中国政府组织的。”那么，“不是政府”是否意味政府之外会有力量介入呢？在中国，非政府控制的秘密力量的存在，是不争的事实，比方说从事宗教镇压的“610”（或曰防范办）就不在政府序引。现在，有人在复制“610”吗？叫“3.14”？或叫“4.12”什么的。
在政治不透明的国度里，我们尚不能指望这些公诸天下，但善良的人们一定要用理性对待“装扮成革命先驱”的那类人。中国内乱，只能为野心分子铺就红地毯，平民社会将失作“太平犬”的机会。
这句很不顺耳，但很实在！
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2008年4月19日上午，写于绵逸书房
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