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 廖天琪
－－为德国之声《禁书选读》播放刘晓波著作作此文
中国社会当前拥有相当一批具有前瞻性眼光的文化人，他们善于观察、思考和分析。刘晓波是其中佼佼者。认识到刘晓波的作品，早在八十年代，他的那本《中国当代政治与知识分子》谈的是知识分子和权力的关系。知识分子向来依附权力，以前皇帝手中握有权力，今天在中国大陆掌权的中国共产党又掌控了十几亿人的命运，权力不可谓不大。它让你死，你不能不死，像张志新、遇罗克、林昭这些烈士，年纪轻轻，就被党夺去了性命。相反地，共产党不让你死，你也绝对不得好死，而必须赖活着，像百岁老人巴金，植物人般，一口气悬在中常委的决议上，大限虽到，欲死不能。直到2005年，才终于能被党中央放行，让阎王带走，入土为安。刘晓波数十年的写作，大问题如中国未来的政治走向、产权和土地的分配问题、地方自治、民族问题以及因特网的电子时代的挑战；中等问题如底层的社会民间疾苦、民工农民的被剥削基本生存权的情况；小问题如一些个案，引人注目的冤案如孙志刚被收容所打死、杨佳杀警等，他都有细致的分析和精辟的论点。
多产作家刘晓波于短短的八、九年之间，就写了将近一千篇评论文章，文学、艺术、哲学、政治、社会、经济和宗教，都网罗在他的写作范围之中。这还不包括他的从八十年代以来的十多本书，里面更是在每个领域里都有深入的探讨和分析。虽然写作的范围广，主题繁复，但是在他的思想中有一条中心思路，那就是一个知识分子和权力的关系，这是他从青年时代就关注的课题。中国社会里许许多多厘不清的问题，都跟知识分子和权力之间那条微妙的链锁有关。本来权力就是傲慢的， 不受管制的权力就格外的傲慢，绝对的权力，那就更是绝对的傲慢。这种傲慢带着一种野蛮性和残酷性，说白了，就是“顺我者昌，逆我者亡”。
近年来，胡温政权打出“和谐社会”、“大国崛起”的口号，然而口号归口号，和谐的春风还是没有吹醒中国大地。两个多月前，智利有33位矿工被埋在数百米地下的矿井中，全世界都关注这些人的命运，智利政府全力抢救，终于花了60多天的时间，钻了一条通往黄泉之路的通道，今天10月14日，把这些人救了出来，智利的总统赶到矿井边，跟矿工的家属一道去拥抱欢迎那些死里逃生的工人，这是令人动容的场景。晓波也曾经为矿难不断，每年数万丧命于矿井下的中国矿工呼吁，他的那篇？对黑窑童奴案的继续追问？竟然成了政府对他定罪的判决书中的罪证之一，权力的荒诞和傲慢，可见一斑。
是的，大国崛起、经济起飞，但是普通民众，特别是社会底层的小人物却沉沦了，他们生时被社会轻贱，死了又被社会遗忘，虽然他们是中国经济建设第一线的奉献者、牺牲者，但是光环都在权力者的头上，下面的“渣滓”大浪淘沙，不留痕迹。刘晓波在1999年11月24日给中国社会底层作家廖亦武的信里写着：“我们这些所谓的精英，什么都不是。鲜血不是什么，背叛不是什么，遣忘也不是什么。因为这首？大屠杀？，你坐了四年牢，我以为值得。牢狱比私下的自责和忏悔更能安慰仅存的、那么一点点的良知。”如今，刘晓波在牢里，虽然荣获了诺贝尔和平奖，但是他在牢里心安理得，他在赎罪，他在为一切加害者和受难者赎罪。让我们来听听他的文章和文字，了解他对国家民族的忧思和对普罗大众的关爱和怜悯。他以严谨的文字为读者和自己建构了一个更适于人居的改良社会，那是一个有人性、公平正义、开放自由的社会，人人有尊严地享有生存权。
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