今年的4月8日下午，刘少奇的长女刘爱琴回到父亲的家乡，即湖南省宁乡县刘少奇故居祭拜。国内媒体的报道说，当天，天空下着小雨，刘爱琴以84岁高龄，冒雨赶回家乡参加“刘少奇湖南农村调查50周年”纪念活动，并来到纪念馆铜像广场敬献了花篮。祭拜过程中，刘爱琴不禁落泪，口中低语“我回来了，您安息吧……”,感动了在场的每一位观众。我想，刘少奇的爱女此时此刻，一定想到了毛泽东的独裁和霸道，想到了其父临死前的可怜相，想到了那个黑白颠倒，红色恐怖盛行的文革岁月，但她悟出了深刻的社会哲理了吗？

我是亲身经历了文革的人，但那时我才十岁，我清晰地记得有关刘少奇的罪证材料是印了一个小册子，里面有关于他是叛徒，内奸，公贼，走资派的细节描述，还有知情者的证词，都打了指模和手印的，也就是说，我和当时所有的人是坚信不疑的，后来，我长大了，下了乡，上了大学，又做了记者，慢慢地才知道了：证据也会是假的，等我入狱又获释了，我才彻底地想明白了：专制制度是造成枉法追诉的根本原因，所以，我想问：刘少奇的长女流得什么泪？

如果从刘少奇和王光美及其家人的角度，思考问题，我们当然同情他们，在那个无法无天的年代里，一个国家主席被活活整死了，连个判决书都没有，放骨灰盒的名字都是假的，的确是一件悲哀的事，但是，最近,我读了《纵览中国》网站刊出的蒯大富题为《岁月流沙》的回忆录，和另一篇互联网上宋永毅的文章《别忘了王光美作为迫害者的一面》，知道了很多富有戏剧性的故事情节，特别是有些史实是涉及刘少奇和王光美的，如果换一个角度看，从毛泽东信任和利用的蒯大富的眼光观察，刘，王也是心狠手辣的惯于整人的家伙，或者说，假如毛泽东不果断地整肃他们，一旦失去权力，必将同样惨死在他们手里，只可能事件的细节略有不同而已，但专制政权无视人权的本质是一样的，试问：毛泽东作为中共党魁，在1966年的北京，不是拟发表一篇批评文章，都找不到地方吗？所以，蒯大富和宋永毅发表的有关王光美的文章很值得一读，并引发读者全新的思考。

因此，与其说刘少奇是死于共产党的内斗，不如说是死于一党执政，如果1949年建立的是一个多党轮替，宪政民主的新中国，同样有从政志向的毛泽东和刘少奇，可以分组不同名称的党派，在自由的媒体上公开地互相指责和揭丑，拿出施政和竞选纲领，让老百姓投票决出雌雄，就像现在的台湾那样，如果刘少奇败了，就可以做专找执政党毛病的在野党，反对党，何苦活受罪呢？毛泽东利用皇权思想严重的愚民，把共产党多年施政缺失的罪行，一古脑地转嫁到了刘少奇身上，使他死了还要被踏上一万只脚，背个莫须有的罪名，后来又翻案，成了冤死鬼。这除了说明毛泽东的权术比刘少奇高明，还说明了专制制度给他提供了大舞台。

我不知道刘少奇的家人明不明白这一点，只知道“三十年河东，三十年河西”，他们家人又得势了，刘源当了总后勤部的政委，刘爱琴也可以体面地祭祀父亲了，可是，他父亲当政时与毛泽东一起做的坏事还少吗？据宋永毅称，单是刘，王搞得所谓“四清”，“桃园经验”就整死了77560人，在他们的政策祸害下死去的人们，谁去平反，谁去祭奠，谁去献花啊！试问：你们的父亲是唯一，是至亲，别人的父亲不是也一样吗？如果在流泪的时候，能想到这些，想到这个国家的不幸，不是个别现象，而是悲剧群像，是中国人选错了政治制度，而不仅仅是毛泽东晚年犯了错误，可能她的心情，就会淡定一些，仇恨就会稀释，情感就会升华，也就有了使命感和紧迫感：必须进行政治体制改革！

从这个制度创新的意义上讲，温家宝总理确实了不起，他先后七次公开谈论政改，还赶到深圳去大声疾呼：不改革就死路一条，此后发生的中东“茉莉华革命”证明他有先见之明，而勇敢地接待进京的访民也表明他不是光说不练，如果说，要救中国，救人民，他是明智的，真心实意的，他不是做秀，他是无能，一个无能的有良心的官员，和几个无耻的而又僵化的官员搅在一起，同乘一艘即将沉没的专制的木舟，试图闯过人民燥动不安的惊涛骇浪，岂能平安抵达彼岸？首先，他们选错了方向，不是朝着人类的普世价值，顺应世界民主潮流，顺应广大的民意，而是逆流回溯，倒退到了文革，什么“唱红打黑”，什么“中国特色”，什么“五不搞”，其实，一言概之：一党执政，一党独裁，只是翻了一个身子，变以前的人整你，现在变成你整人，连漠视和践踏国家法律，徇私枉法的手段与文革时都是一样的：文字狱，随意侵犯公民的权利，动辄让公民失踪，把民众要求社会进步和民主转型的正义之举，诬陷为与海外敌对势力相勾结，等等。我不知道，刘爱琴晚年是否看到了每天都发生在身边的事情？是否联想到了父亲，是否真的有所醒悟？

据我观察，别看现在中南海的高官耀武杨威，动辄下令抓人，但他们心里很清楚，说不定什么时候点背，像刘少奇那样难逃被诬陷和整肃的下场呢！他们应当知道，刘少奇那时还没有什么太严重的贪腐的问题，既便如此，欲加之罪，何患无词？如果现在，哪一位政治局领导失去了权力，那就更容易被抓住把柄，因为现在是制度性，大面积，全方位腐败，正如民间所言：大官大贪，小官小贪，无官不贪。抓谁都入监，抓谁都不冤。

那么，究竟是什么东西挡住了刘爱琴的眼睛呢？原来，是人的本性：趋利避害，自私贪欲，现在中共给我父亲平反了，我就拥护，至于不涉及个人利益的事，不必在意，这正是中共领导人抵制政治改革的原因，他们不是不知道英美式的议会民主制度好，不是不懂得三权分立，司法独立公平，不是不知道还有绝大多数的劳苦大众，生活在贫困线以下，而是谁都想成为毛泽东，谁都不愿意，也不相信自己能再次成为刘少奇，谁都不想淌刘爱琴的眼泪，谁都想活着时 “金山银山”，死了时“金碑银碑”，最好是不受刘少奇那样的罪，还能像刘少奇那样死后留个好名，有个供人瞻仰的纪念馆，但是，风水轮流转，世界那么大，好事怎么可能永远在你家？

国内的上述报道说，刘少奇纪念馆开馆于1988年11月24日，现在的馆区面积1000多亩，是全国首批中小学生爱国主义教育示范基地、首批4A级景区、首批国家一级博物馆、首批廉政教育基地、湖南省文明标兵单位，等等，我看罗列这么多头衔，刘爱琴没有感悟到，其实就是一个基地：“中共一党独裁，内斗恶果基地”，但愿所有来瞻仰的人都知道，政治制度创新的重要性，如果有好的政治制度，就能限制和预防坏人作恶，反之，如果是坏的制度，就能使好人变成恶魔。

刘爱琴流泪之际，面对的是其父刘少奇铜像广场，据称它的面积8000平米，广场正中树立刘少奇铜像，像高7.1米，意指刘少奇享年七十一岁，以及他对中国共产党的建设倾注了毕生精力，用党的生日“七一”以示怀念。故居呢，共有二十一间半房间，始建于 1871年，现有建筑面积300多平米。 1988年1月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。我看，它自相矛盾，支离破碎，扩建更没有意义，刘爱琴应当明白：正是包括他父亲在内的中共高官，没有在建国后摒弃私利，致力于民主与法制制度的建立，后来才悲惨地像丧家犬一样死去，死在没有法制的文革年代。

刘爱琴确实应当继续痛哭，不仅仅是为了父亲，也不仅仅是为了过去，现在，在她的周围，官员们不仅在严厉地制造红色恐怖，复制文革盛行的跟踪，盯梢，监听，监视，逼供信，等等，在扩大 “文字狱”和各种名目的冤假错案，而且，还在装腔作势地声称自己是廉洁的红色革命接班人，他们接班的目的，是叫别人的父亲穷困潦倒，被强拆无家可归；是叫别人的孩子喝着毒奶粉，却闭上眼睛和嘴；是叫别人的老婆孩子学雷锋，粗茶淡饭，而他们自己吃喝嫖赌，留洋出国，购屋上学，富贵百年。

因此，在我看来，如果刘爱琴的眼泪只为其父和昨日所流，就是鳄鱼的眼泪，不值得同情，不要以为以刘源为首的家人飞黄腾达，就高枕无忧，如果不借权势变革制度，这就只是一个新的轮回：在未来的虚伪而专制的一党执政内斗中，能否永葆强势和走运，恐怕还是“摸着石头过河”，其父没过去，还葬身河底，难道儿子就那么走运？与其寄希望于侥幸，还不如推动茉莉花革命！

2011年4月11日于多伦多

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