走向明天，往往回首昨天。昨天，2003，是一个什么年？

是凶年？是吉年？是残酷？是温情？是可怕？是可爱？是幸运？是倒霉？应当是：因人而异，因阶层而异，因际遇而异。别的不说，对于中国老百姓，2003年是希望─失望─希望交织纠缠、循环未已的一年。

胡温执政一年左右以来，两极现象或交替出现，或重叠嬗递：宪政颂歌还在绕梁，蹈宪频仍衙门留痕；法治之声言犹在耳，枉法之举仍不叫停；抗炎之役赢得采声，首功蒋氏竟受压谪；「三民主义」九州流传，民间精英却遭重击；「三个贴近」刚刚唱响，传媒报信贴近牢房。这种两极交错结构，在民间形成了这样的怪圈：希望─失望─希望─失望……。希望源于胡温某些反传统、煽民情、称新政的言行，失望是由于专制主义的传统仍在肆虐。专制主义是流行于古老官场的恶性病毒，拥权愈大，愈易感染。野心愈大，中毒愈深。江泽民一伙就是病入膏肓的极端专制主义集团。这个集团在胡温执政后一直很不服气，除了死抱著枪杆子不放外，还对胡温步步为营，像削萝卜似的要把胡温手上的权力一刀一刀的切下来，大有非完全架空胡温不休之势。他们掌握了中央书记处和组织、宣传等部门，还企图掌控外交、公安、安全等部门的全部权力。因而对胡温开展了一场场的争斗，因而胡温比江泽民「开明」「开放」的「新政」就受到不断的冲击，因而在社会上就出现了和胡温反差很大的叫喊和动作。

不过这只是事情的一面。

另一面是胡温他们自己的问题。

他们自己最主要的问题是意识方面的，是思维方面的。

称道一时的胡锦涛「三民主义」（有人称之为「新三民主义」），表面看来很漂亮，可惜只是漂亮的包装。「权为民所用，情为民所系，利为民所谋」，显示的是君临百姓之上的「明君」心态和语言。如果百姓是国家的主人，如果执政者或掌权者是毛泽东说的「人民勤务员」，那么「三民」之上应有「民权」的构想，就是「官为民所选」。没有这个前提，官权是什么？最高的官权就是皇权，文武百官的权就是「皇上」所赐的权柄。因此，「新三民主义」不是民主主义，不同民主主义，其本质是君主主义、皇权主义、专制主义。胡锦涛还有得意之作，就是「立党为公，执政为民」。这更是一党专政思维派生的信条，离真正的政治开明、政治文明、政治民主何止十万八千里！

最近─十一月二十一日温家宝接受美国《华盛顿邮报》总编唐尼的采访，在谈到政治改革时说：「我们进行的政治体制改革，从本质上说，是要把加强党的领导、依法治国和人民当家作主统一起来。」政治改革既然是由共产党主导，就怪不得他说下去的民主就是实质为「党主」的「社会主义民主」，而不是「一切权力属于人民」（宪法总纲第2条）的民主了。那么，政改不政改，区别何在？

在回答自由价值观的问题时，温家宝反问唐尼：「难道你们没有看到中国人民民主和自由发生的变化？比如择业自由、获取信息的自由，旅游的自由。」温总理这话说对了一半左右，择业、旅游的确比过去自由，但「获取信息的自由」是不够的，不是许多境外海外的报刊都不准进口吗？更重要的是：温家宝完全回避了宪法第三十五条规定的「公民的基本权利」─「公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。」马克思说过，没有言论（出版）自由，其他一切自由都是泡影（《马克思恩格斯全集》1卷94页），为什么总理说漏了这个「重中之重」的自由？温家宝在谈到人权的时候，重复了江泽民的人权论，首重生存权和发展权。当唐尼问温：「1989年的时候你去了天安门广场，见到了学生们，他们是反革命分子，还是爱国者？」温顾左右而言他，但终于说：「中国党和政府及时果断地采取措施，维护了社会的稳定……稳定在中国是至关重要的。」这话是不是有赞成六四镇压之意？（以上温家宝原话均引自新华社十一月二十三日电）

温家宝这一串政治语言，会不会是一个政治改革家或改革政治家应有的见地？

尽管对胡温有所期望，对他们的某些言行，包括行政改革方面的努力有所肯定，但按照人民民主政治诉求的标准，胡温目前的表现会使人们满意吗？从表面现象看，胡温似乎有跳出毛邓江政治阴影的势头，但从实质看，他们还欠缺新思维、新意识。中共中央对香港问题处理的失当是一个鲜明的近例。他们一如既往，把港人看作是纯之又纯的经济动物，因此在「七．一」五十万人争取民主大游行之后，以为靠经济挺董就可以收拾人心。曾庆红力挺民建联，以为就可以让这「自家人」赢得区议会选战。但结果事与愿违，民建联一败涂地，党魁请辞。这是反民主的政治路线和政策的失败，是中共中央及其政治木偶的重大挫折。治人者的旧思维不敌治于人者的新觉醒。港人对胡温在期望、失望之余，对自己政治成熟度的上升并因此取得政治成果而感到自豪，感到2003年是一个好年头，而且是未来岁月的好兆头。

港人在争民主争自由的战斗中接连取胜给胡温他们具有历史意义的启示：统治者与民为敌、与民主为敌是不会有好结果的。民主赤字的出现，是打著「为民」旗号的执政者的奇耻大辱。上过香港「7.1」「11.23」这些课的胡温他们，应当下大决心，排除专制主义的病毒感染，用新思维代替旧思维，对中国的民主改革作出应有的贡献。人们对你们殷殷期望的心绪还未完全破碎，拳拳盛意，请珍惜之！千万珍惜之！

港人抗争的政治空间、政治条件非内地可及，但是从港人的政治觉醒和政治实践中是可以取得经验的。「希望─失望─希望─失望」的怪圈不是靠守株待兔的耐性可以打破。历史不会辜负任何决意改写历史的人。风和日丽的明天在向我们招手，虽然她和我们的距离看来还是遥远的，但绝对不是遥不可及！

原载《争鸣》2003年12月号