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BBC中文网记者 蒙克/《求是》最新一期刊登评论员文章《毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义-学习胡锦涛总书记6月25日在中央党校法发表的重要讲话》，归纳了胡锦涛在中央党校讲话的精神。胡锦涛讲话重申要坚持共产党掌握权力，建设有中国特色的社会主义、小康社会以及强调科学发展观等。胡锦涛的讲话解说了中国特色的社会主义，被普遍认为是胡锦涛在中共17大召开前的定调讲话。
提起"中国特色"，很容易令人联想到美国人常挂在嘴边的"美国独特"-- 美国人以美国这个独一无二的国家为自豪，"上帝保佑美国"是美国人爱国的口头禅。就像人民币同美元挂钩一样，能和"美国独特"挂钩的恐怕就是"中国特色"了。
列宁主义
胡锦涛将中共几代领导人的不同理论说成是坚持社会主义原则和中国具体实践的产物，尽管从毛泽东时代强调阶级斗争，到邓小平时代强调改革开放，以及后来江泽民将共产党作为"无产阶级先锋队"改作"三个代表"，中共官方意识形态已经被多次修正。尽管可以搞市场经济，引进外资，实行私有化，资本家可以入党，但一党垄断国家权力从来没有动摇过。
中国还是社会主义吗？
虽然从评论员文章看，似乎过去惯用的"马列主义"的提法被笼而统之的"社会主义原则"取代，虽然列宁主义没有被提及，但列宁主义的精神却在讲话中得到强调，那就是强调党和国家的权力。
可以笼而统之地归入社会主义的概念很多，不仅仅是中共一直标榜列宁、斯大林、毛泽东的苏联中国一脉。强调平等分配是社会主义，强调国家管理社会是社会主义，强调取缔私人拥有生产资料，从根本上根除人压迫人也是社会主义。
从手段上看，有主张暴力革命实行突变进入社会主义，也有主张对现有制度改造，参加议会，承认多党竞争，主张渐进。
修正之修正
最近就有文章为社会主义正本清源，批评一党专制模式。《炎黄春秋》杂志（2007年第二期）题为"民主社会主义模式与中国前途"的文章说，马克思主义的正统应该是没有暴力革命，没有一党专制的民主社会主义，而被中共奉为正统的列宁主义则是真正的"修正主义"。文章警告说，如果中共一味搞经济改革开放，而在政治制度上丝毫不做松动，就可能重蹈国民党官僚资本主义的灭亡之路。
列宁首创以党代替国家职能的社会主义模式
曾经担任过人民大学副校长的作者谢韬认为，只有民主社会主义才能救中国，民主社会主义在西欧和北欧的实践从正面证明了这点，苏联和东欧列宁斯大林式的社会主义被抛弃则提供了反证。欧洲的民主社会主义和英国工人社会主义都主张在现有制度内部实行渐进改革，促进个人福利和平等，实现资本主义向社会主义转变。此类在资本主义体制内的社会主义运动导致了欧洲出现福利国家。
新猫论?
欧洲民主社会主义和福利国家出现的一个前提是欧洲的议会制度。俄国和中国的革命似乎从反面证明了没有有效的议会制度更可能导致突变。同样的道理，因为列宁斯大林式的社会主义排斥多党制民主，似乎还没有哪个民主社会主义脱胎于一党专制的社会主义。
在谢韬文章反对一党专政社会主义的同时，又有17名中共退休高级干部致信胡锦涛，要求加强公有制，反对资产阶级自由化，从更传统的立场上提出警告。中共一党执政面临的压力还来自政治光谱的另外一端，中国几十年的经济自由化已经使新富阶层有加强政治表达的愿望。似乎来自市场和经济利益的压力更具经济合理性和信心：权力可以被金钱腐蚀，多元化的利益导致权力多元化。
中共靠"猫论"的实用精神应付了几十年，现在面对来自左的和右的压力，中共如何能处之泰然，继续维持中国特色的一党专制？胡锦涛在香港回归庆典对港人似乎点破了这个"特色"：香港市民无论来自什么阶层、什么界别、什么团体，也无论信仰什么主义、什么宗教，都应该在爱国爱港的旗帜下紧密团结起来……
该特色推而广之到整个中国就是"中国特色"，演绎成新"猫论"就是：不管左或右或其他什么特色，只要坚持一党专权就是好的中国特色。
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