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不过我们至少已经看到，目前中国与达赖喇嘛之间的分歧不在目标，只是在达到目标的手段。如果说目标的对立无法调和，手段的分歧却不应该非此即彼、势不两立，因为手段毕竟不是本质，可以商量，只要双方都能达到自己的目标，手段的变通应该不是问题。那么现在是不是可以把问题集中在一点——那就是，能不能找到一个既能避免"广场效应"又能体现民主理念的新型民主手段？ 从而可以"让中国人放心"的保有中国对西藏的主权，同时中国也就没有理由不同意"大西藏的高度自治"，从而"让西藏人放心"的保持西藏独特文化的延续与发扬？
别的因素固然重重，但是在我看来，能不能找到这个手段应该是最终的关键。
2000年5月 初稿于拉萨
7月 定稿于北京
1 斯塔，《江泽民主席心系西藏人民》，中国西藏1998年3期。
2 陈奎元，1997年5月14日在西藏自治区人大、政协六届五次会议党员负责人会议上的讲话。
3 《西藏统计年鉴•1998》，中国统计出版社，页99。
4 《西藏统计年鉴•1998》，中国统计出版社，页99。
5 《西藏统计年鉴•1998》，中国统计出版社，页31、99。
6 《1998年统计年鉴》，见中国统计信息网( http://www.stats.gov.cn/ )。
7 《西藏统计年鉴•1998》，中国统计出版社，页16。
8 陈奎元，1996年9月16日在西藏自治区全区干部工作会议上的讲话。
9 时任中共总书记的胡耀邦1981年7月在北京接见达赖喇嘛的哥哥嘉乐顿珠时的谈话。见《西藏情况简介》，中共西藏自治区党委宣传部编，1985年7月，页32。
10 安七一，《达赖的"中观道路"路在何方》，《中国西藏》1999年3期。
11 陈奎元，1996年7月23日拉萨市精神文明建设动员大会上的讲话。
12 热地，1994年9月5日在西藏自治区党委四届六次全委（扩大）会议上的讲话。
13 李瑞环，，1995年11月10日在班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议上的讲话。
14 陈奎元，1996年5月25日在西藏自治区地以上干部会议上的讲话。
15 陈奎元，1996年5月25日在西藏自治区地以上干部会议上的讲话。
16 按照达赖喇嘛提供的数字，从1996年至今有11409名僧尼被赶出寺院或宗教中心。（达赖喇嘛2000年3月10日在纪念"拉萨事件"41周年会上的讲话）。
17 陈奎元，1996年7月23日拉萨市精神文明建设动员大会上的讲话。
18 陈奎元，1995年7月29日在中共西藏自治区第五次代表大会上的讲话。
19 陈奎元，1996年7月23日拉萨市精神文明建设动员大会上的讲话。
20 同上。
21 新加坡《联合早报》记者周锐鹏在西藏采访后，发表在该报1997年10月19日星期刊上一篇报道《西藏文化宗教遭灭绝了吗？》。其中写到："西藏没有宗教自由？但罗布林卡新宫开放着，让信徒自由进出，对此，一些英美记者深惑不解。44岁的藏族建筑工人多布吉一间屋一间屋的朝拜，我本以为，在场的官员会感到不自在，出乎意料，同行的外事办、旅游局官员对那些信徒的行为习以为常……一直到结束这趟西藏之行的时候，我们还是没有找到西方一些人指控的藏文化被汉文化'吞没'的证据。"
22 2000年5月10日西藏日报特约评论员文章《对达赖绝不能抱任幻想》引用国际传播媒体大王墨多克接受纽约《名利场》杂志采访时的话。墨多克被国际舆论批评是为进军中国大陆媒体市场而向北京讨好。
23 《西藏通讯》，1995年第6期，页26。
24 陈奎元，1996年5月25日在西藏自治区地以上干部会议上的讲话。
25 茉莉，《和流亡藏人谈归乡——达兰萨拉人们的心里话》北京之春9811
26 见西藏流亡政府的网页http://www.tibet.com 。
27 1997年12月9日《纽约时报》报导，1996年美国民众慈善捐款为1507亿美元（高于中国大陆当时的全部外汇储备），其中一半捐给了宗教事业。（引自曹长青）
28 1951年双方虽然签订过《十七条协议》，但一是合法性尚有争议，未被国际认可；二是1959年的拉萨事件和达赖出走，已经导致协议从双方角度同时作废。
29 曹长青，《北京为何拒绝达赖喇嘛？》
30 达赖，在1998年3月10日纪念"拉萨事件"39周年会上的讲话。
31 陈奎元，1995年7月29日在中共西藏自治区第五次代表大会上的讲话。
32 陈奎元，1996年7月23日拉萨市精神文明建设动员大会上的讲话。
33 达赖喇嘛，1997年5月25日在纽约对居美藏人的讲话。
34 陈奎元，1996年7月23日拉萨市精神文明建设动员大会上的讲话。
35 1998年3月10日在纪念"拉萨事件"39周年会上的讲话。
36 台湾《中国时报》記者林照真，《独立路迢遥，流亡藏人最想'回家'》，1998.11.09。
37 达赖，在1998年3月10日纪念"拉萨事件"39周年会上的讲话。
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