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 林希翎
下午刚从医院回家，就接到难友铁流的电话，告知林希翎已在巴黎去世。我连忙打开电子信箱，发现在各地发来的43封信件中，有11封是关于这个消息的，除了讣告和成立治丧委员会的报道外，还有许多悼念和表示敬意的短信，表现了人们对她的敬重和悼惜。
发轫于北京大学的“五一九民主运动”，是中国民主革命历史上的辉煌一页。“五一九民主运动”从狭义来说，是指1957年5月19日开始的发生在北大的学生民主运动；广义地说，可以指受到北大学生影响的全国大学校园的学生民主运动；再扩大开来，也可以泛指全国广大知识分子呼求民主自由的活动（它也可以被概括为“五七民主运动”）。林希翎虽然不是北大学生，但她在北大学生邀请下，一再到北大讲演，参加辩论，成为北大的五一九民主运动的一员勇将；同时，林希翎除了在人民大学、北京大学多次发表演说外，还到其他学校讲演，她的反专制、反独裁的鲜明态度和理论深度，产生了巨大的社会影响，使她成为1957年那场后来被反右派运动残酷镇压的民主运动的一面旗帜。
1978、79年在胡耀邦主持平反冤假错案时，除了极少数头面人物外，几乎全部右派都得到了“改正”。林希翎是学生右派中唯一没有被改正的人。据说胡耀邦曾不止一次地批示林希翎应该改正，但人民大学的党委有恃无恐，就是顶着不办。包括改正右派在内的平反冤假错案，是民主主义同专制主义的一次重大的较量。通过这次较量，数以千万计的贱民阶级获得了彻底的解放，民主主义取得了全面的胜利。但是，章伯钧等五位民主党派人士和林希翎的未能改正，却成为专制主义的强大存在的标志。和章伯钧等五人不同，林希翎在她的全部余生里，都在为中华民族的彻底解放和全面复兴而奋斗。她不仅是1957年的民主运动的旗帜，而且直到她生命的最后一息，始终是中国民主运动的一面高扬着的光辉旗帜。
林希翎的不被改正和她的战斗不息，具有十分强烈的象征意义。一方面，作为没有被改正的右派，她的存在本身就是对专制主义的残暴无耻的揭露与控诉。为什么她不能改正？仅仅为了佐证邓小平坚持反右运动是正确的必要的这个荒唐结论吗？那些当权者既不敢承认，也不敢否认，直到今天也没有一个象样的说法。这个专横的结论，使林希翎在经受了22年的迫害之后，继续在被侮辱被损害的生存状态下，颠沛流离，有家难归。她是专制主义的长达52年的受害者，她的一生就是揭露和控诉专制主义的宣言。另一方面，在五一九民主运动或五七民主运动的参加者中，她是少数旗帜鲜明地反封建反专制的思想先行者之一。她在52年前的那些言论，直到今天仍然具有深刻的理论意义和丰富的启蒙意义。更为难得的是，在没有被改正后，她并未消极颓丧，偃旗息鼓，而是继续为中国的民主自由而奔走呼号。她的一生是备受专制主义打击迫害的一生，也是坚持为民主自由而奋斗的一生；她的遭遇是中国专制主义统治的残酷与无耻的象征，她的选择则是知识分子的理智和良心的象征。今天，她的生命虽然已经终结，但她的精神却永留人间。她对自己的人生坐标的选择告诉我们，无论受到什么样的打击迫害，我们永远都不能离开理智和良心，永远都不能放弃为民主自由而奋斗的选择。这是林希翎的精神所在，也是她留给我们的精神遗产。
林希翎的精神永存不朽！
杜光
2009年9月22日晚上
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