| 理论探索 |
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为什么当代独裁者都那么强调思想 |
胡平
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您可能想象不到，“一个人的高度，就是他思想的高度” 这句话是出自刚刚离世的独裁者金正日之口; 您可能也想象不到前利比亚独裁者卡扎菲也发明过一套“卡扎菲思想”，出版了三卷本的卡扎菲著作。那么为什么当代独裁者都那么强调思想？
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| 理论探索 |
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当反革命也不容易 |
胡平
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你要反对革命，你就必须反对革命政权，你就必须反对通过暴力革命而建立的政权。中共政权正是一个通过暴力革命而建立的政权，所以你就必须反对中共政权。
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| 民主墙 |
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深度，宽度，与高度 |
陈破空
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对自由与正义的信念使得王老一生三度身陷囹圄: 国民党时代因参加罢工入狱三年；毛泽东时代因批评共产党入狱四年；邓小平时代因参与八九民运入狱一年多。古稀之年流亡美国，未能等到祖国的光复，而于清贫中辞世。实践了他“生不能为自由人，死也要做自由鬼”的坚定信念。
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| 民主墙 |
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来澳洲后我流的三次泪 |
(澳洲)孙宝强
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共产党的经典格言是：我们要把世界上三分之二的人民，从水深火热中解放出来。这个世界上最大的人权恶棍，编了一个世界上最大的谎言。
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| 历史见证 |
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关于陈卫涉嫌煽动颠覆国家政权案辩护词 |
郑建伟
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本辩护词系辩护人根据庭审回忆整理增补修饰而成。因无法联系到法庭特许之摄像师，而遂宁市中院不允许任何人带入任何录音录像设备，本辩护人无法保证辩护词能彻底还原庭审之实况话语，如与法庭发言有出入，应为人类记忆衰减特点之使然，请勿以煽动颠覆国家政权罪跨省追捕。
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| 神州大地 |
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乌坎村代表了中国民主的方向 |
陈维健
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天的乌坎村与当年的小岗村一样，正以他们的勇敢，他们的智慧拉开中国农村政治改革的序幕。 所不同的是这个序幕不是秘密的，是公开的，大张旗鼓的，与政府谈判，与军警对峙，在全球媒体的镜头之下进行的。毫无疑问，乌坎村所做的一切代表着中国民主运动的方向。
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| 争鸣 |
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有感柴玲回忆录，再评民运强硬派 |
(瑞典)郭冬成
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对八九六四事件的反思的一种结论是认为当年中国民主化几乎垂手可得，但却毁在了“民运强硬派”手上。 那么柴玲是否是当年“民运强硬派”代表人物？ 她又有什么样的反思？柴琳最近出版回忆录是哗众取宠吗？
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| 理论探索 |
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中国民主十五家（下） |
(四川)周雷
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民主十五家似乎分属五种社会思潮——自由主义思潮、社会民主主义思潮、社群主义思潮、平等主义思潮、人本主义思潮。值得一提的是2011年太子党总动员，各种力量纷纷站出来表明自己的观点，然而他们的目的似乎是企望通过分享最高权力、改变统治方式、拯救中共命运，与真正的民主派别无涉。中国民主十五家正在掀起一场无形的民主运动，这个运动已经拥有上亿人的规模。它的目标明确、行为公开、社会基础极为广泛，这是后极权中国的独特景观，它将伴随整个进程，直到中国人最终确立实至名归的宪政民主制度。
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| 国际视野 |
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悼念哈维尔 |
胡平
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在当今世上有重大影响力的外国人中，没有谁比哈维尔更长期更深切地关心中国的自由民主事业。近 20 年来，对中国自由派人士思想与精神影响最大的同时代外国人莫过于哈维尔。中国自由民主事业的伟大朋友哈维尔永垂不朽。
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| 神州大地 |
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除退休养老双轨制，实现社会公平 |
刘卫敏
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中国社保的主要问题是养老体系的双轨制。核心问题是，它根本就不是一个覆盖整个社会的保障体系，而只是为被排除出由国家财政负担的人做的政策性安排。
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| 中国政情 |
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行政权力相对分离不是改革方向 |
(武汉)乔新生
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行政机关内部存在的问题不是权力过于集中的问题，而是权力被滥用的问题。如果认为权力相对分离就可以解决权力滥用所产生的腐败问题，那么，就会“按下葫芦浮起瓢”，滋生出更多的腐败问题。
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| 百草园 |
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孤悬天地心：林昭80冥诞 |
方励之等
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想像一个八十老人，朝我们慢慢走来，巍巍颤颤。 背衬着地平线上最初的光明，眼前是黎明前的黑暗。
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| 民主墙 |
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为自由走上街头 |
(广州)余刚
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 12月10日国际人权日，广州自由作家余刚、郭春平等在石牌桥地铁站B出口拉起横幅纪念国际人权日。横幅用中英文写到“隆重纪念12月10日世界人权日”，多张广告牌上面写有“天赋人权、自由民主”，“独裁政权、遗臭万年”，“国家应尊重及保障人权”等。
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| 中国政情 |
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我们应该有自己的歌 |
(四川)杨汶
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雅乐与俗乐之争，毛派与右派或者团派之争，正在表面化、公开化和扩大化。其范围扩及基层、中层乃至高层。这是一场关于中国走向何方的大辩论。统治了中国大陆几千年的 “雅乐” 是到了终结的时候了。
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| 民主墙 |
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维权方法要讲究 |
(广西)李夏
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维权人士财物被当局非法扣押，不属具体行政行为，不可提行政复议、行政诉讼； 其违法行为属于国家赔偿法规定及最高人民法院关于行政赔偿案件的规定： 侵犯人身权、财产权并造成损失，而赔偿义务机关拒不确认致害行为违法，赔偿请求人可直接向人民法院提起行政赔偿诉讼。
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| 争鸣 |
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美国是“侵犯主权”，还是建立主权？ |
杜导斌
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暴力窃取政权者往往以国家主权者自居；但这些专事压迫和剥削人民的统治者，事实上并不是该国的主权拥有者，而只是主权窃取者。把这样的统治者赶下台，并把建立政府的法统归还给该国民众，不是侵犯该国主权，而恰恰正是为了建立主权，让主权回归它的实际所有者。
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| 中国政情 |
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焚书已种阿房火，烧报徒现驴技穷 |
(四川)严家伟
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从古到今的独裁专制者都迷信暴力加欺骗能控制民众的思想。秦始皇以为把书—烧，把天下的兵器一收缴，他就可以通过武力“维稳”和禁锢思想进而达到天下太平之目的，其皇位便可传万代而不变色。然而历史事实是他“老人家”尸骨尚未寒，秦王朝便在“第二代”的手上寿终正寝。今天的毛左们，也在抄袭焚书之术，认为以此便可为党的“维稳”事业立下汗马功劳。
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| 中国政情 |
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党法院“做鬼不大” |
(浙江)吕耿松
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吕耿松于2011年8月23日出狱，出狱后要求杭州市西郊监狱归还被非法扣押的合法财产。此案本是一宗非常简单的案子，不应使法院感到为难和尴尬。但中国的法院不是国家的法院，更不是人民的法院，而是共产党的法院，即 “党法院”。而“党法院” 的角色使中国的各级法院公然违反中国自身宪法、民法、物权法有关保护个人合法财产的相关条例。
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| 历史见证 |
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伸头是一刀 缩头还是一刀 |
茆家升
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共产主义包括社会主义是德国犹太人马克思说的，他说全世界最终都要实行共产主义。《共产党宣言》里说要消灭私有制, 要搞阶级斗争；而市场经济最先是由一个叫亚当斯宻的英国人说的。那么，究竟我们十几亿人的大国，到底听谁的就叫坚持真理，听谁的又叫崇洋媚外呢？
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