Beijing Spring 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戞娑欐償閵娿儱鐎梺鍏肩ゴ閺呮粌鐣烽弻銉﹀€甸柨婵嗛閺嬫稓绱掗埀顒勫磼濮樿偐鍞甸柣鐘烘〃鐠€锕€危閸涘ǹ浜滈柨鏂垮悑鐎氾拷 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵°倕鎳庢闂佺粯鍔曢幖顐ゆ喆閿斿浜滈柟鏉垮閹ジ鏌嶇紒妯荤闁诡喗顨婇弫鎰償閳ヨ尙鍑归柣鐐寸啲閹凤拷   闂傚倸鍊搁オ鎾磻閸曨個褰掑磼閻愯尙锛涙繝鐢靛Т濞层倝鎮為崹顐犱簻闁圭儤鍨甸埀顒佹倐瀵ǹ鈽夐姀锛勫帗閻熸粍绮撳畷婊冾潩椤掑倹娈曢梺鍛婄☉閿曪箓銆呴弻銉︾叆闁绘洖鍊圭€氾拷 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锔藉亱闁糕剝绋掗崑瀣煕閳╁啰鈽夐柛銊ュ€块弻锟犲礃閿濆懍澹曢梻浣瑰缁嬫垿宕弶鎴殨濞寸姴顑愰弫鍥ㄧ節瑜庨崕铏妤e啯鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷 - 闂傚倸鍊风欢姘缚瑜嶈灋婵°倕鎳忛弲婵嬫煏閸繃绀岄柛瀣尰閹峰懘宕橀埡鍐ㄦ锭缂傚倷绀侀崐鍝ョ矓瑜版帇鈧線寮介锝呯/濡炪値鍘介崹鐢稿箖閸儲鈷掑ù锝呮啞閹牓鎮楀銉ュ鐎规洘娲熼、娑㈡倷閼碱剙濮︽俊鐐€栧濠氬磻閹炬番浜滈柟瀛樼箖椤ユ粓鏌ㄩ弴妯虹伈闁糕斁鍋撳銈嗗笒鐎氼參鎮¢弴銏$厵闁惧繒鎳撴禒锕傛倵濮樼偓瀚� - 闂傚倷娴囧畷鍨叏瀹ュ绀冩い顓熷灣閻ヮ亪姊绘担鍛婃儓妞ゆ垶鍨归幑銏犫攽閸♀晛娈ㄥ銈嗗笒鐎氼剟鎮欐繝鍐︿簻闁瑰搫绉电粊浼存煕鐎h埖瀚� - 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘冲亱婵°倕鎳岄埀顒€鍟村畷鍗烆渻椤喚绉い銏☆殜瀹曠喖顢曢敐搴㈩棨婵犵數鍋涢顓㈠储瑜旈幃娲Ω閳寡冩喘椤㈡﹢鎮欓埡鍌ゆ綌闂備胶鎳撻悘婵嬪疮椤愶妇宓侀柡宥庡亞绾惧ジ鏌e顒傛憼閻庢熬鎷� - 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹惰姤鈷旂€广儱顦崹鍌炴煢濡尨绱氶柨婵嗩槸缁€瀣亜閹烘垵鈧敻寮搁弽顓熺厵闁稿繗鍋愰弳姗€鏌涢妸锔姐仢鐎殿喖鍟块オ浼村醇閻斿搫骞嶉梻鍌氬€搁悧鍐疾濠婂應鍋撳鐐 - 濠电姷顣藉Σ鍛村磻閹捐泛绶ゅΔ锝呭暞閸嬪鏌eΟ娆惧殭鏉╂繈姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�

 推荐新闻
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕煓闊洦绋戠粈澶屸偓骞垮劚閹峰鎮楅崼鏇熺厽闁靛繒濮甸崯鐐烘煛閸滀礁澧柟渚垮妼椤粓宕卞鍓ф晼闂備椒绱粻鎴犵矓瑜版帒绠栭柛锔诲幐閸嬫捇鏁愭惔婵堟晼婵犫拃鍕闁哄苯绉烽¨渚€鏌涢幘瀛樼殤闁告帗甯″畷濂稿閿濆憛锟犳偡濠婂懎顣奸悽顖涘笧缁顢氶埀顒勫蓟閿熺姴鐐婇柨婵嗘-濞兼垿姊虹悰鈥充壕婵炲濮撮鍡涙偂閸愵喗鐓忓鑸电☉椤╊剛绱掗悩鍐茬仼缂佽鲸甯掕灃閻庯綆鍋勯锟�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠板┑鐘宠壘缁犳彃銆掑锝呬壕濡炪們鍨洪悷鈺侇嚕娴犲鈧箓骞掗弮鍌︾创濠电姷鏁搁崑娑樜涘▎鎾崇婵せ鍋撶€规洏鍨介、鏇㈡晜閻e苯骞堟繝寰锋澘鈧洟宕銏㈡瘓闂傚倷鑳堕崢褔鎮樺璺哄瀭鐟滅増甯掗悞鍨亜閹哄秶顦﹂柛鐘虫礀閳规垿鍨鹃搹顐㈡灎閻庢鍣崑濠囩嵁濡粯缍囬柛鎾楀懐鍘梻鍌欒兌绾爼宕滃┑瀣鐟滅増甯掑Ч鍙夈亜閹烘垵顏柣鎾存礃缁绘盯骞嬮敐鍡欏涧闁诲孩鐔幏锟�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊风欢姘缚瑜嶈灋婵°倕鎳忛弲婵嬫煥閺囩偛鈧綊宕电€n偁浜滈煫鍥ㄦ尰椤ョ姵淇婇顐㈢仸闁哄被鍔戝顕€宕堕‖顔芥尰閵囧嫯鐔侀柛銉e妿閸樼敻姊绘繝搴″鐟滄澘鍟村畷婵嗩潨閳ь剟寮诲鍫闂佸憡鎸婚悷鈺呫€侀弽顓炵妞ゆ牗绋戝▓姗€姊虹涵鍛涧缂佺姵鍨块幃娆愮節閸ャ劎鍘鹃梺璇″幗鐢帡宕濆⿰鍛=鐎广儰绀佹禍楣冩⒒娴h棄鍚瑰┑顔炬暬瀹曟繂鈻庤箛鍫㈢窗閻熸粍妫冮妴浣糕枎閹惧瓨娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 闂備浇顕х€涒晠顢欓弽顓炵獥婵﹩鍘介崣蹇涙煛婢跺鐏╅柡鍡畵閺屾盯顢曢悩鑼痪闂佸搫妫欑划鎾诲蓟濞戙垹鐓¢柛鈩冾殔缁犺崵绱撴担鐟板妞ゃ劌锕獮鍐ㄎ旈崨顓炵€銈嗗姧缂嶅棗岣块垾鎰佹富闁靛牆鍟悘鈺呮煥閺囨ê鈧繈濡堕鍫濈妞ゆ梻鎳撴禍楣冩煥濠靛棗鈧懓鈻嶉崶顒佺厽闁靛⿵绠戦悘鎾煛鐏炵偓绀嬬€规洟浜跺鎾偑閳ь剙危椤曗偓濮婃椽骞栭悙鎻掝瀴缂備緡鍠栭惌鍌炲春閵忋倕绫嶉柛顐ゅ枑濞呫垽姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠伴柛顐f礀绾惧潡姊洪鈧粙渚€寮繝鍕ㄥ亾楠炲灝鍔氭繛璇х畵瀹曚即骞囬悧鍫㈠帗閻熸粍绻堥獮蹇涙晸閿燂拷: 闂傚倸鍊峰ù鍥磻閹伴偊鏁嗛柤纰卞墯瀹曞弶绻濋棃娑卞剰闁哄绶氶弻锝呂熼懡銈冨仦濠碘剝褰冮悧濠勬崲濞戙垹绠i柣鎰問閺嗭繝姊烘导娆戠М濞存粏娉涢~蹇旂節濮橆剟鍞堕梺缁樻椤ユ捇鎮烽妸鈺傗拺闁告稑锕ョ粈瀣磼閻樺磭澧い鏇秮椤㈡岸鍩€椤掑嫬鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 1933-1934婵犲痉鏉库偓妤佹叏閻戣棄纾婚柣妯款嚙缁犲灚銇勮箛鎾搭棡妞ゎ偅娲栭湁闁稿繐鍚嬬紞鎴犵磼閳ь剟宕掗悙瀵稿幈濠电偛妫欓崝褔鎳撻崸妤佺厽婵炴垶鐟﹀畷宀勬煛鐏炲墽顬肩紒鐘崇洴瀵噣宕惰濡喖姊绘担鐑樺殌鐎殿喛鍩栫换娑欑節閸パ勭€梺鐟板⒔缁垶寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊烽懗鑸电仚缂備胶绮〃鍡欑矉瀹ュ鏁嗛柛鏇ㄥ亝閻庮剙鈹戦缂存垶鏅舵惔銊ョ;闁瑰墽绮崑锟犳煛婢跺鍎ユ繛鍫幘缁辨挻绗熼崶鈺佸辅缂備胶绮换鍌烆敋閿濆棗顕遍柟纰卞幗閺咁剙鈹戦鏂や緵闁告挻鐟х槐鐐哄箣閻愮數鐦堢紒鍓у鑿ら柛瀣崌閹崇娀顢栭懗顖f船缂傚倸鍊峰ù鍥ㄧ椤掑嫬纾婚柕鍫濐槸閺嬩胶鈧箍鍎遍幏瀣触鐎n喗鐓曟繛鎴濆船閻忥綁鏌i敐鍫ュ摵濞e洤锕幃娆擃敂閸曘劌浜剧憸鏃堢嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭锕€纾归悷娆忓閻濆爼鏌涢埄鍐姇闁稿鍊块弻锟犲炊閵夈儳浠鹃梺绋块闁帮綁寮婚悢鐑樺枂闁告洦鍋勮闂備礁鎽滈崰搴ㄦ偋閹捐钃熼柕濞垮劗濡插牊绻涢崱妯哄婵炲牄鍊濆铏圭磼濡闉嶅┑鐐跺皺閸犳牠鐛崱娑樼妞ゆ牗姘ㄩ悾楣冩偡濠婂啰绠查悗闈涖偢楠炲洭鎮ч崼銏犲箺闂備線娼ф灙闁稿酣浜堕、鏃堫敃閿濆啩绨诲銈嗗姧缁叉寧鏅堕柆宥嗙厓鐟滄粓宕滃璺虹濠电姵鑹剧粻顖炴煥閻曞倹瀚�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌i幘宕囩槏闁荤喐瀚堥弮鈧幏鍛瑹椤栨盯鏁滈梻鍌欑劍閸庡磭鎹㈠Δ鍜冪稏濠㈣埖鍔栭崑鈺呮⒑椤掆偓缁夌敻鎮¢崘顔界厪濠㈣埖绋戦々顒勬煟椤撶偟鐒搁柡灞剧洴閸┾剝鎷呴惄鎹應鍋撶憴鍕濠⒀冮叄楠炲骞橀鑺ユ珳闂佺ǹ鏈惌顔界珶閺囩偐鏀介柣妯肩帛濞懷勭箾閼碱剙鈻堢€规洘鍨块獮妯好虹紒妯绘珕闂備胶纭堕崜婵嬨€冮崼銉﹀仾闁逞屽墴濮婃椽鎳¢妶鍛呫儵鏌涙惔銏犵伌妤犵偛绻橀弫鎾绘晸閿燂拷
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻旂儤宕叉繝闈涙-濞撳鏌熼悜妯绘儎婵炲牅绮欓弻鐔兼⒒鐎电ǹ濡介梺绋块缁夊綊寮诲☉銏犲嵆闁靛ǹ鍎查悘鍫濐渻閵堝啫鍔氶柣顓炲€块幃锟狀敃閿曗偓閻愬﹦鎲稿澶婂嚑闁挎柨澧界壕濂稿级閸碍娅呮い锝堝亹缁辨帡宕掑☉妯肩懖闂佽鍨卞Λ鍐极閹版澘宸濇い鎾寸箖閸犳岸姊绘担绛嬪殭缂佺粯鍔楅幑銏ゅ箣閿曗偓閽冪喓鎲歌箛娑樼闁圭儤鎸剧弧鈧梺鍛婃处娴滅偤宕滈妸鈺傗拺閻犳亽鍔屽▍鎰版煙閸戙倖瀚�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐘诲箵椤忓棗绶ゅΔ锝呭暞閸嬶繝鏌ㄩ弴妤€浜惧銈庡墮閿曘儳绮嬮幒鏂哄亾閿濆骸澧紒渚婄畵濮婅櫣鎹勯妸銉︾彚闂佺懓鍤栭幏锟�: 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劌鈹戦崒婧撳綊鎯屽Δ鍛厓闁宠桨绀侀弸銈嗙箾閸噥娈曞ǎ鍥э躬椤㈡稑鈹戦崶鏈靛摋闂備礁鎼Λ顓㈠储婵傜ǹ鐓″鑸靛姇缁犲鏌ゆ慨鎰偓妤冪玻濡ゅ懏鈷戦柟鑲╁仜閳ь剚鐗滈崚鎺戠暆閸曞灚鏅╅棅顐㈡处缁嬫帡寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 闂傚倸鍊峰ù鍥磻閹版澘鍌ㄧ憸鏃囨閻庤娲栧ú锕傚汲濠婂牊鐓冪憸婵嬪箯閿燂拷: 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗ù锝囧劋瀹曟煡鏌熼悧鍫熺凡閻熸瑱绠撻弻宥堫檨闁告挻绋撳Σ鎰板箻鐎涙ê顎撻梺闈╁瘜閸樹粙宕抽銏♀拺闁硅偐鍋涙俊鐣岀磼椤旇姤宕屾鐐叉瀹曟﹢顢欓懖鈺婃Ч婵$偑鍊栭悧顓犲緤妤e啯鍋い鏇楀亾闁哄矉缍侀幃鈺佲枎韫囨泤锝夋倵濮樼偓瀚�
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劌鈹戦崒婧撳綊鎯屽Δ鍐e亾楠炲灝鍔氭繛灞傚妿婢规洘绺介崫銉ュ絼闂佹悶鍎崝宥夊煕閹烘鐓忛柛顐g箘缁夋椽鏌熼缁㈡敯妞わ箒娅曠换婵嬪閳惧倻绱伴梺鍛婂笚鐢€愁嚕娴犲鏁囬柣鎰絻閹搞倖淇婇悙顏勨偓鏍偋濡ゅ懏鍋¢柨鏃囧Г閸欏繘鏌曡箛鏇炐涙俊鎻掔墦閺岀喖宕归鍏兼濡ょ姷鍋為悧妤冩崲濞戞埃鍋撳☉娆欎緵婵炲牊锕㈤弻锝夊Ψ椤斿鍋楅梺杞扮劍閹瑰洭寮幘缁樻櫢闁跨噦鎷�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 1濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠扮紒瀣紩濞差亝鏅插璺猴工閹偤鏌熼崗鑲╂殬闁告柨绉瑰鏌ヮ敆閳ь剟婀侀梺鎸庣箓濞诧箓鎮為崸妤佺厱婵妫楁晶鎾煛鐏炲墽娲村┑锛勫厴婵℃悂鏁傜紒姗嗘闂傚倷绶氬ḿ褍煤閵堝悿褰掓倻閽樺鐣洪梺瑙勵問閸犳洖鈻介鍡欑<妞ゆ牗绋掔粈鈧繛瀛樼矌閸嬫挾鎹㈠┑鍥╃瘈闁稿本鍑规禒楣冩⒑閸濆嫷妲兼い顐㈩樀楠炲牓濡搁妷搴e枛楠炴劖鎯旈埄鍐暘闂傚倷鑳堕幊鎾诲吹閺嶎厼绠柨鐕傛嫹.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐘诲箵椤忓棗绶ゅΔ锝呭暞閸嬶繝鏌曟繛褉鍋撻柛瀣尭椤繈顢橀悙鈺傜亞闁诲孩顔栭崳顕€宕板璺虹閻庯綆鍠栭幑鑸点亜閹捐泛啸鐎规洝娉涢埞鎴︽倷閺夋垹浠稿┑顔硷功缁垶骞堥妸鈺佺鐟滃骸鐣烽弻銉ョ婵烇綆鍓欐俊璺ㄢ偓瑙勬尫閼冲爼鍩€椤掑喚娼愭繛鍙夌墪鐓ら柕濞炬櫅閺勩儵鏌eΟ铏癸紞缂佺姴澧介埀顒€鍘滈崑鎾绘煕閹扳晛濡奸柟顖滃仱濮婄粯绗熼崶褎鐏堝銈嗘处閸樻儳危閹版澘绠虫俊銈勭劍濞呫垽姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 婵犵數濮甸鏍窗閺嶎厽鏅濋柨婵嗘媼濞撳鏌熼悜姗嗘當閻熸瑱闄勯妵鍕箛閸洘顎嶉梺鍝勬媼閸撴岸骞堥妸銉庣喖宕崟鍨闁荤喐绮撻崑濠囧垂閸洖钃熼柨婵嗩槹閸嬪嫰鏌涘┑鍕姢闁绘挸鍊搁埞鎴︽倷閼碱剙顤€闂佹悶鍔岄悘婵嬫偩閻戣棄绠柦妯侯槺閸樻悂姊虹粙鎸庢拱妞ゃ劌鎳庨銉ヮ吋婢跺鎷洪梺缁樻尭濞寸兘寮搁崘鈺€绻嗘い鎰╁灩椤忣厽顨ラ悙鍙夘棡缂佹鍠栭崺鈧い鎺戝瀹撲線鎮楅敐搴℃灍闁哄懏鎮傞弻銊╂偆閸屾稑顏�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌i幘宕囩槏闁荤喐瀚堥弮鍫濆窛妞ゆ柨鍚嬮悾浼存⒒娴e搫浠洪柛搴や含婢规洟顢橀姀鈺傛櫆闂佽鍎兼慨銈夊煕閹烘鐓曟い鎰靛亜娴滄繄绱掗懜浣冨妞ゎ叀娉曢幑鍕惞閸撴剬鍛亾鐟欏嫭绌跨紓宥勭閻g兘鏁愰崱妤冪獮闁诲函绲介悥濂告偘濠婂牊鈷掑ù锝呮啞閸熺偤鏌熺粙鎸庢喐缂侇喗鏌ㄩ悾鐑藉炊椤垵浠洪梻渚€娼чˇ顐﹀疾濠婂牆纾跨€广儱顦伴悡銉╂煟閺囩偛鈧湱鈧熬鎷�.
闂備浇宕垫慨椋庝焊閵娾晛绠柨鐕傛嫹 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠板瀣捣閻棗銆掑锝呬壕闂佽鍠栭幖顐﹀煝鎼淬劌绠婚柟纰卞幗閳锋牠姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷: 濠电姴鐥夐弶搴撳亾閺囥垹纾归柣鐔稿楠炴捇鏌涜椤ㄥ懐绮婚悢铏圭<閻庯綆鍋掗崕銉︾箾鐎涙ḿ澧甸柡灞剧洴椤㈡洟鎮╅懠顑跨棯闂備椒绱紞浣圭閸洖绠栫憸鐗堝笒閻掑灚銇勯幒鎴濐仾闁哄懏绮岃彁闁搞儜鍐М缂備緡鍣幏锟�
热点新闻
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫鏈惄顖炲极閸岀偛浼犻柛鏇ㄥ亽閻庨亶姊洪懡銈呅i柛鏃€顨婂畷浼村冀瑜忛弳锔芥叏濮楀棗鍔﹂柣鏃囨绾惧吋鎱ㄥΔ鈧Λ宀勫磻閹炬枼鍫柛鏇ㄥ幘椤旀洘绻濋姀锝嗙【闁绘妫濋幃妯绘綇椤垶顔旈梺缁樺姌鐏忔瑧绮婚幎鑺ョ厵濡炲楠搁埢鍫⑩偓瑙勬处閸嬪﹤鐣烽悢鐓庡瀭妞ゆ劦鍋勯弫鍛婄節閻㈤潧浠﹂柛銊ョ埣楠炴劗鎷犻懠顒佹濠殿喗銇涢崑鎾绘煏閸℃洜绐旀鐐差儔閺佸倿鎸婃径濠傤棄闂傚倷绀侀幉鈥趁洪敃鍌氬瀭濞寸厧顕畵浣该归敐鍫殙鐟滅増甯掔粈鍌炴煠濞村娅囬柛娆愮箘缁辨挻鎷呯拠鈩冪暥闂佺ǹ锕ゅḿ锟犵嵁閸℃稑绀冩い鏃囧亹椤︽澘顪冮妶鍡樼闁瑰啿閰e顐g附閸涘﹦鍘介梺缁樏鍓佺矈椤愶附鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷
<> 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌i幘宕囩槏闁荤喐瀚堥弮鍫濈妞ゅ繐妫寸槐鏌ユ⒒婵犲骸浜滄繛璇х畱椤繑绻濆顑┭呮喐閻楀牆绗氶柍閿嬪灦閵囧嫰骞囬鍏肩€绘繛瀛樼矋閸庢娊鍩為幋锔藉€风痪鐗埳戠€氭盯姊洪棃鈺冪Ф缂傚秳绶氬畷娲焵椤掍降浜滈柟鐑樺灥閳ь剚鎮傚鍛婃償閵婏箑鈧數鐥鐐村櫤闁绘繍浜濈换娑㈡嚌闁箑娈Δ妤婁簷閸楀啿鐣烽崡鐐╂瀺闁诡厽甯掗悘鈺呮懚閻愮儤鐓涘璺猴功娴犮垺銇勮箛锝勭敖缂佽鲸甯楃粭鐔哥節閸愵煈浼�
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨煫鍥ㄦ礀婵煡姊绘笟鈧埀顒傚仜閼活垱鏅堕婊呯<妞ゆ棁鍋愰悞鍝モ偓瑙勬穿缁蹭粙锝炲┑鍫熷磯闁惧繒鎳撻埀顒傚仜閳规垿鎮欓弶鎴犱桓閻庡湱枪椤嘲鐣烽幋锕€绠婚柡鍌樺劜閺傗偓闂備焦鎮堕崕顖炲礉瀹ュ憛鎺撳緞閹邦厸鎷洪梺鍛婄☉閿曪箓骞婇崟顖涘剳濠㈣泛鐬肩壕濂告煏婵炲灝鐏╁褑灏欑槐鎺斺偓锝庝憾濡偓濡炪們鍨洪敃銏ゅ箖濞嗘垟鍋撻棃娑橆棌婵炲樊鍙冨缁樻媴閻熼偊鍤嬬紓浣割儐閸ㄥ墎缂撴禒瀣睄闁稿本鑹捐ⅲ闂備礁鎲¢崝锕傚窗閺嶎偆纾奸柍鍝勬噺閻撶喖鏌i弬鎸庡暈缂佹儼灏欑槐鎾愁吋閸曨収妲梻鍥ь槹缁绘繃绻濋崒姘濡炪們鍎查悷褏妲愰幒鎳虫梹绗熸繝鍛亾閸ф鐓欐い鏇楀亾缂佺姵鐗犲顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
<> 闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墮閸ㄦ繈鏌熼悙顒傜獮闁挎繂顦粈鍫㈡喐鎼达絺鍋撳鐓庡⒋闁诡喗顨婇弫鎰償閳ュ啿顒滈梻浣告憸閸犲酣鎮ч幘璇茶摕鐎广儱顦敮闂佹寧鏌ㄦ晶浠嬫偩閾忓湱纾藉ù锝夘棑缁涘繘姊婚崟顐㈩伀闁逞屽墴濞佳囧Χ閹间礁鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栨粌鍨濈€光偓閸曞灚鏅為梺鍛婃处閸樼偓绋夊澶嬬厸濠㈣泛锕﹀銊╂煛鐎n偆澧い顓℃硶閹瑰嫰鎮滃鍡橆棓闂備胶枪椤戝棝骞愰幖浣靛亼濞村吋娼欓柋鍥煟閺冣偓缁娀宕滈悢鐓庣畺闁革富鍘搁崑鎾绘晲鎼存繃鍠氶梺绋块閻倿寮诲鍫闂佸憡鎸诲銊╁箲閵忋倕绀冩い鏃囧閹芥洘绻濋悽闈浶㈡繛璇х畵瀹曟垿顢旈崼鐔哄弳闂佺粯娲栭崐鍦偓姘炬嫹75濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊鐎光偓閸曞灚鏅為梺鍛婃处閸嬧偓闁哄閰i弻銊╂偆閸屾稑顏�
<> 闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墮閸ㄦ繄鈧厜鍋撻柛鏇ㄥ亞閻撴垵鈹戦瑙掔懓鈻斿☉銏″€峰┑鐘插暟缁犻箖鏌熺€电ǹ浠滈柛褍锕弻娑氣偓锝庡亝鐏忣參鏌嶇憴鍕仼闁逞屽墾缁叉椽寮插┑瀣仢濠电姵纰嶉悡鐔煎箹濞n剙鐏柍绗哄€濋弻娑欑節閸愨晝顦伴悗瑙勬礃閻熲晠寮幘缁樺亹闁哄倶鍎茬€氬姊绘担绋款棌闁绘挸鐗撳畷浼村箻鐎靛壊娲搁梺鎸庣箓椤︿即鎮″▎鎾村€垫繛鎴烆仾椤忓懏鍙忛柛鎰ㄦ櫆閸欏繘鏌h閹诧紕鈧熬鎷�
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨柟鎼幗濞堝綊姊绘担铏瑰笡闁瑰摜枪铻炴繝闈涙-閸ゆ洜绱掔€n収鍤﹂柡鍐ㄧ墕閻掑灚銇勯幒鎴濐仴闁逞屽墮閸婂綊濡堕敐澶婄闁宠桨绀佹竟鍕⒒娴e憡鍟炴繛璇х畵瀹曞綊鏌嗗搴㈡櫍閻熸粎澧楃敮妤呮偂濞嗘劑浜滈柡宥冨劚閳ь剚鐗滈埀顒佺啲閹凤拷
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨柟瀵稿Т瑜板海绱撻崒娆掝唹闁逞屽墮閸熷潡寮抽悢鍏肩厵濠靛倸顦禍鎵偓瑙勬礀閵堟悂骞冮姀銈呬紶闁靛鐏濋銏♀拺闁荤喐婢橀幃鎴炵箾閸忚偐鎳呴柍褜鍓氶崙褰掑矗閸愵喖违濞撴埃鍋撻柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨柟鎼幗濞堢懓鈹戦悜鍥╁埌婵炴潙鍊垮畷褰掑箮閽樺鍔﹀銈嗗笒閸嬪棝寮ㄩ悧鍫㈢濠㈣泛顑囧ú鎾煙椤斿吋鍋ョ€规洘甯掗埥澶嬫綇閵娧勬瘓濠电姷顣藉Σ鍛村垂闂堟稈鏋栭柡鍥╁亹閺嬫棃鏌涢幘鑼跺厡缁炬崘鍋愮槐鎾寸瑹閸ャ劎绐旂紓浣靛妼椤兘鐛弽顐熷亾閻㈢櫥褰掑储閹绢喗鐓欓柧蹇e亽濞堟粍淇婃ィ鍐ф喚闁哄苯绉烽¨渚€鏌涜箛鏃撹€跨€规洘鍨块獮妯肩磼濡攱瀚兼俊鐐€栭幐鍫曞礉鎼淬劍鍋╅柧蹇e亖娴滄粓鏌¢崶顭戞畷婵炲懎锕﹂埀顒侇問閸犳碍鏅跺Δ鍛畾闁哄倸绨遍弨浠嬫煕椤愶絿绠栨繛鍛尭閳规垿鎮欏顔兼婵犳鍣崣鍐ㄧ暦閹达箑绠婚柡鍌樺劜椤秹姊洪崫鍕殲闁规瓕宕甸埀顒佺啲閹凤拷
<> 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭位鍥ㄥ閺夋垵鐎梺鍓插亝濞叉﹢宕曞鍡愪簻闁哄秲鍔庨惌瀣倶韫囨捇鍙勯柡灞稿墲瀵板嫭绻濋崟顏囨婵犳鍣徊浠嬎囬鐐寸畳婵犵數濮撮敃銈夊疮椤栫倛澶娾堪閸喓鍘卞┑鐐叉缁绘垿宕戦妷褉鍋撳▓鍨灈闁诲繑鑹鹃銉╁礋椤掑倻鐦堥梺绋挎湰绾板秶绱炴径鎰拻濞达絽鎲¢崯鐐烘煟閻旀潙鍔氭い鏇秮瀹曞ジ寮撮悙娈挎Ф闂備胶绮〃鍛存偋韫囨稑鐓濋柡鍥╁剱閻斿棝鎮归搹鐟板妺婵犫偓娴煎瓨鐓熼柨婵嗘噹閼稿綊鏌嶉挊澶樻█妤犵偞锕㈤、娑橆潩椤愩埄妫滄繝鐢靛У椤旀牠宕板Δ鍐╁床闁圭増婢樼粻顖炴煥閻曞倹瀚�
<> 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛鏇ㄥ灡閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜鹃柛妤呬憾閺屾稑鈽夊鍫濆闂佸磭绮褰掑Φ閸曨垰绠婚悹楦挎〃濞岊亞绱撴担绋库偓绋棵洪銏犺摕闁跨喓濮撮悞鍨亜閹烘垵鏆斿ù婊冪秺閺岀喖鎮滃Ο璇茬煯濠殿喗锕粻鎾愁潖閸濆嫅褔宕惰椤牓鏌f惔銏犲毈闁告瑥鍟村畷娲焵椤掍降浜滈柟鍝勭Ф閸斿秵銇勯锝庢畷闁靛洤瀚板顕€鍩€椤掆偓鐓ゆ繝濠傜墕缁狀垶鎮楅敐搴℃灈闁诲繐纾埀顒冾潐濞叉牕煤閵娾晛绠熼柕澶嗘櫆閳锋垿鏌熺粙鍧楊€楅柛鐘虫礋閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
  即时新闻
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫鏈惄顖炲极閸岀偛浼犻柛鏇ㄥ亽閻庨亶姊洪懡銈呅i柛鏃€顨婂畷浼村冀瑜忛弳锔芥叏濮楀棗鍔﹂柣鏃囨绾惧吋鎱ㄥΔ鈧Λ宀勫磻閹炬枼鍫柛鏇ㄥ幘椤旀洘绻濋姀锝嗙【闁绘妫濋幃妯绘綇椤垶顔旈梺缁樺姌鐏忔瑧绮婚幎鑺ョ厵濡炲楠搁埢鍫⑩偓瑙勬处閸嬪﹤鐣烽悢鐓庡瀭妞ゆ劦鍋勯弫鍛婄節閻㈤潧浠﹂柛銊ョ埣楠炴劗鎷犻懠顒佹濠殿喗銇涢崑鎾绘煏閸℃洜绐旀鐐差儔閺佸倿鎸婃径濠傤棄闂傚倷绀侀幉鈥趁洪敃鍌氬瀭濞寸厧顕畵浣该归敐鍫殙鐟滅増甯掔粈鍌炴煠濞村娅囬柛娆愮箘缁辨挻鎷呯拠鈩冪暥闂佺ǹ锕ゅḿ锟犵嵁閸℃稑绀冩い鏃囧亹椤︽澘顪冮妶鍡樼闁瑰啿閰e顐g附閸涘﹦鍘介梺缁樏鍓佺矈椤愶附鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷
<> 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劑鏌i幘宕囩槏闁荤喐瀚堥弮鍫濈妞ゅ繐妫寸槐鏌ユ⒒婵犲骸浜滄繛璇х畱椤繑绻濆顑┭呮喐閻楀牆绗氶柍閿嬪灦閵囧嫰骞囬鍏肩€绘繛瀛樼矋閸庢娊鍩為幋锔藉€风痪鐗埳戠€氭盯姊洪棃鈺冪Ф缂傚秳绶氬畷娲焵椤掍降浜滈柟鐑樺灥閳ь剚鎮傚鍛婃償閵婏箑鈧數鐥鐐村櫤闁绘繍浜濈换娑㈡嚌闁箑娈Δ妤婁簷閸楀啿鐣烽崡鐐╂瀺闁诡厽甯掗悘鈺呮懚閻愮儤鐓涘璺猴功娴犮垺銇勮箛锝勭敖缂佽鲸甯楃粭鐔哥節閸愵煈浼�
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨煫鍥ㄦ礀婵煡姊绘笟鈧埀顒傚仜閼活垱鏅堕婊呯<妞ゆ棁鍋愰悞鍝モ偓瑙勬穿缁蹭粙锝炲┑鍫熷磯闁惧繒鎳撻埀顒傚仜閳规垿鎮欓弶鎴犱桓閻庡湱枪椤嘲鐣烽幋锕€绠婚柡鍌樺劜閺傗偓闂備焦鎮堕崕顖炲礉瀹ュ憛鎺撳緞閹邦厸鎷洪梺鍛婄☉閿曪箓骞婇崟顖涘剳濠㈣泛鐬肩壕濂告煏婵炲灝鐏╁褑灏欑槐鎺斺偓锝庝憾濡偓濡炪們鍨洪敃銏ゅ箖濞嗘垟鍋撻棃娑橆棌婵炲樊鍙冨缁樻媴閻熼偊鍤嬬紓浣割儐閸ㄥ墎缂撴禒瀣睄闁稿本鑹捐ⅲ闂備礁鎲¢崝锕傚窗閺嶎偆纾奸柍鍝勬噺閻撶喖鏌i弬鎸庡暈缂佹儼灏欑槐鎾愁吋閸曨収妲梻鍥ь槹缁绘繃绻濋崒姘濡炪們鍎查悷褏妲愰幒鎳虫梹绗熸繝鍛亾閸ф鐓欐い鏇楀亾缂佺姵鐗犲顐﹀箻缂佹ɑ娅㈤梺璺ㄥ櫐閹凤拷
<> 闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墮閸ㄦ繈鏌熼悙顒傜獮闁挎繂顦粈鍫㈡喐鎼达絺鍋撳鐓庡⒋闁诡喗顨婇弫鎰償閳ュ啿顒滈梻浣告憸閸犲酣鎮ч幘璇茶摕鐎广儱顦敮闂佹寧鏌ㄦ晶浠嬫偩閾忓湱纾藉ù锝夘棑缁涘繘姊婚崟顐㈩伀闁逞屽墴濞佳囧Χ閹间礁鏋侀柟鍓х帛閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 闂傚倸鍊烽懗鍓佸垝椤栨粌鍨濈€光偓閸曞灚鏅為梺鍛婃处閸樼偓绋夊澶嬬厸濠㈣泛锕﹀銊╂煛鐎n偆澧い顓℃硶閹瑰嫰鎮滃鍡橆棓闂備胶枪椤戝棝骞愰幖浣靛亼濞村吋娼欓柋鍥煟閺冣偓缁娀宕滈悢鐓庣畺闁革富鍘搁崑鎾绘晲鎼存繃鍠氶梺绋块閻倿寮诲鍫闂佸憡鎸诲銊╁箲閵忋倕绀冩い鏃囧閹芥洘绻濋悽闈浶㈡繛璇х畵瀹曟垿顢旈崼鐔哄弳闂佺粯娲栭崐鍦偓姘炬嫹75濠电姷鏁搁崑娑㈡偤閵娧冨灊鐎光偓閸曞灚鏅為梺鍛婃处閸嬧偓闁哄閰i弻銊╂偆閸屾稑顏�
<> 闂傚倸鍊烽懗鍫曞磻閵娾晛纾块柤纰卞墮閸ㄦ繄鈧厜鍋撻柛鏇ㄥ亞閻撴垵鈹戦瑙掔懓鈻斿☉銏″€峰┑鐘插暟缁犻箖鏌熺€电ǹ浠滈柛褍锕弻娑氣偓锝庡亝鐏忣參鏌嶇憴鍕仼闁逞屽墾缁叉椽寮插┑瀣仢濠电姵纰嶉悡鐔煎箹濞n剙鐏柍绗哄€濋弻娑欑節閸愨晝顦伴悗瑙勬礃閻熲晠寮幘缁樺亹闁哄倶鍎茬€氬姊绘担绋款棌闁绘挸鐗撳畷浼村箻鐎靛壊娲搁梺鎸庣箓椤︿即鎮″▎鎾村€垫繛鎴烆仾椤忓懏鍙忛柛鎰ㄦ櫆閸欏繘鏌h閹诧紕鈧熬鎷�
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨柟鎼幗濞堝綊姊绘担铏瑰笡闁瑰摜枪铻炴繝闈涙-閸ゆ洜绱掔€n収鍤﹂柡鍐ㄧ墕閻掑灚銇勯幒鎴濐仴闁逞屽墮閸婂綊濡堕敐澶婄闁宠桨绀佹竟鍕⒒娴e憡鍟炴繛璇х畵瀹曞綊鏌嗗搴㈡櫍閻熸粎澧楃敮妤呮偂濞嗘劑浜滈柡宥冨劚閳ь剚鐗滈埀顒佺啲閹凤拷
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨柟瀵稿Т瑜板海绱撻崒娆掝唹闁逞屽墮閸熷潡寮抽悢鍏肩厵濠靛倸顦禍鎵偓瑙勬礀閵堟悂骞冮姀銈呬紶闁靛鐏濋銏♀拺闁荤喐婢橀幃鎴炵箾閸忚偐鎳呴柍褜鍓氶崙褰掑矗閸愵喖违濞撴埃鍋撻柡浣规崌閺佹捇鏁撻敓锟�
<> 闂傚倸鍊风粈渚€宕ョ€n喖鍑犲┑鍌溓归悞鍨亜閹哄秶顦﹂柍缁樻礋閺岀喖宕滈幓鎺戔拫闂佸搫琚崝宀勫煡婢跺ň鏋庨柟鎼幗濞堢懓鈹戦悜鍥╁埌婵炴潙鍊垮畷褰掑箮閽樺鍔﹀銈嗗笒閸嬪棝寮ㄩ悧鍫㈢濠㈣泛顑囧ú鎾煙椤斿吋鍋ョ€规洘甯掗埥澶嬫綇閵娧勬瘓濠电姷顣藉Σ鍛村垂闂堟稈鏋栭柡鍥╁亹閺嬫棃鏌涢幘鑼跺厡缁炬崘鍋愮槐鎾寸瑹閸ャ劎绐旂紓浣靛妼椤兘鐛弽顐熷亾閻㈢櫥褰掑储閹绢喗鐓欓柧蹇e亽濞堟粍淇婃ィ鍐ф喚闁哄苯绉烽¨渚€鏌涜箛鏃撹€跨€规洘鍨块獮妯肩磼濡攱瀚兼俊鐐€栭幐鍫曞礉鎼淬劍鍋╅柧蹇e亖娴滄粓鏌¢崶顭戞畷婵炲懎锕﹂埀顒侇問閸犳碍鏅跺Δ鍛畾闁哄倸绨遍弨浠嬫煕椤愶絿绠栨繛鍛尭閳规垿鎮欏顔兼婵犳鍣崣鍐ㄧ暦閹达箑绠婚柡鍌樺劜椤秹姊洪崫鍕殲闁规瓕宕甸埀顒佺啲閹凤拷
<> 闂傚倸鍊风粈渚€骞栭位鍥ㄥ閺夋垵鐎梺鍓插亝濞叉﹢宕曞鍡愪簻闁哄秲鍔庨惌瀣倶韫囨捇鍙勯柡灞稿墲瀵板嫭绻濋崟顏囨婵犳鍣徊浠嬎囬鐐寸畳婵犵數濮撮敃銈夊疮椤栫倛澶娾堪閸喓鍘卞┑鐐叉缁绘垿宕戦妷褉鍋撳▓鍨灈闁诲繑鑹鹃銉╁礋椤掑倻鐦堥梺绋挎湰绾板秶绱炴径鎰拻濞达絽鎲¢崯鐐烘煟閻旀潙鍔氭い鏇秮瀹曞ジ寮撮悙娈挎Ф闂備胶绮〃鍛存偋韫囨稑鐓濋柡鍥╁剱閻斿棝鎮归搹鐟板妺婵犫偓娴煎瓨鐓熼柨婵嗘噹閼稿綊鏌嶉挊澶樻█妤犵偞锕㈤、娑橆潩椤愩埄妫滄繝鐢靛У椤旀牠宕板Δ鍐╁床闁圭増婢樼粻顖炴煥閻曞倹瀚�
<> 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛鏇ㄥ灡閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜鹃柛妤呬憾閺屾稑鈽夊鍫濆闂佸磭绮褰掑Φ閸曨垰绠婚悹楦挎〃濞岊亞绱撴担绋库偓绋棵洪銏犺摕闁跨喓濮撮悞鍨亜閹烘垵鏆斿ù婊冪秺閺岀喖鎮滃Ο璇茬煯濠殿喗锕粻鎾愁潖閸濆嫅褔宕惰椤牓鏌f惔銏犲毈闁告瑥鍟村畷娲焵椤掍降浜滈柟鍝勭Ф閸斿秵銇勯锝庢畷闁靛洤瀚板顕€鍩€椤掆偓鐓ゆ繝濠傜墕缁狀垶鎮楅敐搴℃灈闁诲繐纾埀顒冾潐濞叉牕煤閵娾晛绠熼柕澶嗘櫆閳锋垿鏌熺粙鍧楊€楅柛鐘虫礋閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
重读大字报
日期:12/28/2003 来源:网络 作者:赵无眠

一、

毛泽东发动文化大革命,已经过去三十年了。这场运动,有人称之为动乱,有人称之为浩劫,有人称之为灾难,有人称之为噩梦,有人称之为「峥嵘岁月」,有人称之为「对文化的革命」……。起初,人们还能以各自不同的经历、感受来诠释它,回忆它,随着时间的推移(这种推移的速度往往比我们以为的要快迅得多),它的影象模糊了,蜕色了,剥蚀了,人们的经历和感受也不断地被冲刷、浸润及消融,失去了新鲜、真实和个性,而更多地带上了他人的、「公认」的甚至官方影响的痕迹。加之,我们还生活在一个远远谈不上可以畅所欲言的环境之中,文化革命这一人类历史上绝无仅有的重大事件,就这样活生生地被众多的专家、学者整治得面目全非。

文物是修补破损历史的最好材料。但文物本身也在不断地被复制着,修补着,──或者叫修改着。《毛主席语录》,毛泽东石膏像,大大小小各式各样的毛像章文革期间发行的邮票,在市场上销售、流通和翻炒,被一些怀旧的、猎奇的人们收藏;毛泽东的颂歌被重新演唱、剪辑,灌制成柔和缠绵的《红太阳颂》盒带,大量发行;样板戏也改头换面,成为一些联欢会、电视节目中颇受欢迎的段子。而文革时的许多流行语,包括毛泽东的名言,政治术语,特殊名词、口号、缩略语,民谣民谚,京剧和电影对白等等,至今还在广泛使用着,被作家写进小说和剧本,被老百姓极其鲜活地挂在嘴上,有些还被赋予新的内涵,或依其形式创造、组合出新的词语。一些人把它们统称为「毛氏话语系统」,其实就是一种文物的「活化石」。

从图书馆、档案馆里,可以找到当年正式出版的报纸、杂志、书籍、图片,如果找找关系,还可以查到某年某月印发至某一级的中共中央文件。这些官方文件,对于我们领略历史可以被粉饰打扮成一副什么模样或许有好处,但不能让我们领略历史本身。谁都知道,历史是最经受不起粉饰打扮的。

在一个言论出版受到严密控制、高度极权的无产阶级专政甚至被称为法西斯专政的社会形态里,难道还有什么可以大量发表而又不需经官方审批、不代表官方意愿的文字吗?

有,那就是大字报。

二、

第一张大字报起于何时,大概是很难考证的了。但可以肯定,大字报并不是文化大革命的产物。从古到今,从西方到东方,举凡张贴在公众场合的大字海报、告示、通令、传单、标语口号、表扬稿(或批评、检讨)、商品广告,……都可以说是大字报。然而,赋予大字报以特定的政治内涵,使其成为一个流行于世界的专用名词,却无疑是文化大革命的成果。毛泽东说:「不破不立。破字当头,立也就在其中了。」不论我们喜欢还是厌恶,也不论我们是带着感情色彩还是用理性的眼光去打量,作为「破」的最主要的一件工具,它本身已经作为一种独特的文化,「立在了人类历史的进程中。

而即使是这样一种有专门政治含义的大字报,也不是文化大革命的发明。早在一九五七年,毛泽东号召全民帮助共产党整风的时候,一部份人,主要是知识分子认为「和风细雨」已不能解决什么问题,要求实行「大鸣大放」。毛泽东当即肯定这一要求:「群众创造了一种革命形式。群众斗争的形式就是大辩论、大字报。……在我国条件下,这是一个有利于无产阶级而不利于资产阶级的形式。」于是,「大鸣、大放、大字报、大辩论」,成了那以后历次政治运动的主要方法,简称「四大」。文化革命不过是将这「四大」推向极端和高潮罢了。

仔细说来,所谓「四大」,大鸣、大放和大辩论,都是虚的,只有大字报才是一种实在的具体的形式。鸣放和辩论,可以用嘴,也可以用笔;用嘴叫「口诛」,用笔叫「笔伐」。即使不说中国是一个重文本传统的国家,仅从口舌与笔墨二者的份量来比较,后者也明显更具有空间堆积和时间持续上的优势。常言道:「口说无凭」,只有「笔写纸载」才不容忽视和抵赖。从大批判的实用角度来看也是如此,口舌转化为笔墨较难,笔墨转化为口舌较易(照本宣科即可),还可以无限反复地转抄、翻印、宣读和散发,在录音设备还只是少数新闻单位的专业器材的当年,「笔」的威力和重要性远远盖过了「嘴」。因而实际上,「四大」就是指的「一大──大字报。

一九七五年第四届全国人民代表大会,及一九七八年三月第五届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》,都分别将「四大」列为「社会主义大民主」和「人民的民主权利」。一九八○年二月,中共中央十一届五中全会认为,「四大」没有起到保障人民民主权利的积极作用,相反妨碍了人民正常地行使民主权力。同年九月,五届人大第三次会议取消了宪法第四十五条中公民「有运用『大鸣、大放、大辩论、大字报』的权利」的规定。

显然,宪法上列入或取消的「四大」,指的也就是大字报这「一大」。鸣放和辩论是人类最基本的一种活动,如小孩子吵架,街坊邻舍对骂,小俩口拌嘴,文坛上打笔仗,学术界的商榷,会议上的争执,法庭上的指控和辩护,议会的议案,选举时的论政,党派内外的矛盾,政治、军事和经济谈判,民事纠纷的调解,……所有这一切大大小小不同意见之间的纷争,都可以统称为鸣放或辩论,由任何宪法来规定其民主意义,是明显多余的。只有以「大字报」的形式出现,才能定义为「大鸣、「大」放、「大」辩论,才会郑重其事地特别予以规定为合法或不合法。

三、

那么,什么是大字报,我们怎样来定义它呢?最简单最字面意义的理解是:大字写成并公开张贴的文字。查王同亿主编的《汉语大典》:

大字报〔big-characterposter〕发表意见的文字,一般用大字写成贴出,曾被认为是社会主义大民主的形式之一,文化大革命时颇为流行,后被取缔

辞典的条目解释,与最简单的字面意义的理解没有多大的区别。但这种解释太不完全太不确切了,作为一种「理解」还说得过去,但作为词条的解释简直就是错误。所有的商业广告词都是「发表意见的」,而且「一般都用大字写成贴出」,──如「挡不住的诱惑」、「它使我恢复青春」、「四季如春的感觉」、「『咳』不容缓」、「不打不相识」……。另外,现在仍流行使用的标语、横幅、海报、告示通知、感谢信、祝贺信、道歉信和检讨等等,也都符合该条目的规定。如果它们都可以算作广义的大字报,那么又不符合「后被取缔」的说法。

反过来,大字报也并不都是有文字的,更不用说用「大字写成」了。文革期间有相当数量和比例的大字报是漫画。还不要说,这些漫画的艺术造诣,往往远胜过文字稿的文学水平;即以它们所产生的影响而言,也绝不能略过不提。苏联未来派诗人马雅可夫斯基曾宣布:「街道是我们的画笔,广场是我们的调色板。」在苏联这只不过是一种宣言;而付诸行动,只能在文革时的中国。这样说一点也不过份:没有漫画的大字报和没有文字的大字报都是同样不可想象的。当然,还包括大批判专栏刊头报尾的宣传画。有人甚至认为,由这些漫画、宣传画组成的文革美术,是一九四九年以来,唯一能在世界美术史上占有某种地位的中国美术。

这样认为可能偏颇,却说明作为一个不可或缺的种类,没有文字的大字报重要到了怎样的地步。当然,如果略作改动,把词条解释中「发表意见的文字」改为「发表政见和民意的文字、图画」,也就比较接近我们所讨论的大字报了。

四、

大字报最主要的特点,就是它「大」。

它可以把任何弱小的声音,不论是鸣放还是辩论,是发表政见还是传达民意,是指责、攻讦、控诉、揭发、质问还是辩解、反驳,是提出问题还是解答问题,都可以通通放大为大声呼唤。

由于大,不管你愿意不愿意听,愿意不愿意看,它都要直钻你的耳膜,直闯你的眼帘,直扑你的脑海,这就是所谓「打入性」。

由于大,你想躲躲不了,想逃逃不掉,它可以贴到你的办公桌上,贴到你的门口,贴到你的床头,贴上你的锅台旁、茅坑边,直至贴到你的身上,如影随形,无孔不入,这就是所谓「侵犯性」。

由于大,铺天盖地,呼风唤雨,摧枯拉朽,震聋发聩,「挟雷霆万钧之力,裹倒海翻江之势」,使你感觉穷途末路,四面楚歌,仿佛将立刻陷入灭顶之灾,这就是所谓「威慑性」。

由于大,你最不想让人知道的历史、缺陷、隐私,你干过的坏事、丑事、憾事说过的悄悄话、私房话、甜言蜜语、怨天尤人、东家长西家短,总之所有的陈芝麻烂谷子,全都兜露在光天化日之下,任由众人围观、欣赏、品评、嘲笑,这就是所谓「公开性」。

由于大,它的每句话每个字都饱蘸浓墨,气势逼人,一笔一划如同投枪匕首,乾柴烈火,看得被批判者第一眼头晕目眩,第二眼血往上涌,第三眼手脚冰凉;修养好的也免不了加快呼吸和心跳,乍出一背细密的冷汗。这就是所谓「战斗性」。

由于大,大大咧咧,大而化之,大而概之,无须仔细推敲,以断章取意来省简笔墨,以望文生意来代替严密论证,以上纲上线来加强效果,既可以攻其一点不及其余,也可以打一枪换一个地方,更可以反戈一击重起炉灶,这就是所谓「粗率性埂

由于大,它给人留下的印象也尤为深刻,即使你一目十行,也可以过目不忘。如果这张大字报是针对你,或你的家人、亲友、同事、邻居、仇人的,那就更让人耿耿于怀、永志难忘了。这就是所谓「持久性」。

五、

这一「大」的形式特点,使我们今天的重读大字报成为几乎不可能。因为它是不可复制的。纵使找到那些堆埋在故纸尘埃中的大字报文本,我们也不会再把它们用浓墨重新抄写,贴得到处都是,来身临其境地温习了。时过境迁,就算再造其境象拍电影一样搭一个场景,也无法追回早已流逝的那个时代。人事全非,而且绝大部份被批判者已经作古,这些文字放得再大,也没有了当年那种惊心动魄的神韵。弥衡击鼓骂曹,三国时令人动容和提心吊胆,于今谁要是再把曹操揪出来狠狠地骂个三五十天的,别人只会觉得好笑罢了。

一种文体,或一种艺术形式,总是以某个时代作为其存在的背景。背景消失,这种文体或形式也就失去了原来的意义和魅力。这是没有办法的事。楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都在历史上流行过一阵子,后来也就不再流行了。其中,唐诗的艺术成就是最高的,然而也逃脱不了「至今已觉不新鲜」的命运。除了专门的研究者,人们多半只把它当成儿歌、口诀,教小孩子背诵,让他们显得聪明可爱,伶牙俐齿,总算是废物利用。

大字报也是如此。不同的只是,作为一种文化现象,来得那样迅猛,去得又那样突然;流行得那样轰轰烈烈,消退得又那样无声无息;给人的刺激那样强烈和深刻,过后却又找不到一丝痕迹。在人类历史上,还有什么文化运动象大字报那样,由那样多的人参加,制造出多得几乎无处不在的产品,然后消失得那样乾净和迅速

有人认为,这说明大字报文化的浅薄和不值一道,所以一把刷子一盆水,就把它冲刷乾净了,又是一个「崭新的天地」。

然而,还有什么「深刻的文化」和「值得一道的文化」,比大字报更吸引人的热情、触击人的灵魂、影响人的命运、暴露人的本性、改变人的观念乃至整个民族的语言、行为及性格特徵呢?

六、

大字报运动最显著的成果,就是从宪法中取缔了关于它的条款。

严格地说,宪法只是取消了允许大字报的条款,并没有取缔大字报这一形式本身。那么,写大字报并不违反宪法。正如宪法没有一条规定允许人撒尿,但撒尿并不违反宪法。不过,在一般中国人(包括法律的制定者和执行者)的传统习惯上,人的行为自由度应限制在法律、规章允许范围内,而不是扩大到法律、规章没有反对(不允许)的范围内。也就是说,只能做规定可以做的事,而不能做没有规定不可以做的事。

当然可以理解成,宪法「不再保障大字报作者的权益」。事实上,大字报作者的权益,从来就没有得到过保障,哪怕在这一形式的鼎盛时期。轻则围攻批斗,重则坐牢杀头,当时是司空见惯的。有没有没吃过亏的例子?肯定会有的,但那也绝不是宪法「保障」的结果,只不过够不上吃亏的档次或运气而已。

大字报留下了被攻击者受到伤害的明证,至于攻击者,也就是它的作者所受的伤害,却往往容易为人们忽视,虽然这种伤害一点也不亚于另一方。万炮齐轰刘少奇,大家都看到了,而刘少奇也的确倒下,一家人死了四口。那些用大字报参加轰击他的人呢,谁也不会再去关心他们的命运,即使知道那些人也死的死、关的关、疯的疯、残的残,也好像是罪有应得,不值得同情。「愿上帝保佑追击者,同时也保佑被追击者。」在我们这里,上帝永远只保佑强者,──不管他是追击者还是被追击者。

这就引人怀疑,大字报的威力,真有传说和想象中的那么「大」吗?它到底是单方面杀向敌人的投枪、匕首,还是人们通常用来形容相残和自戕的「双面刃」?

马克思有一句名言:「批判的武器当然不能代替武器的批判。」当我们在文革「古战场」倘佯和凭吊的时候,或许是应该好好检视检视这件当年流行到滥用程度的「批判的武器」,──大字报了。

七、

人们常以「大字报语言」,指责辩论对手出语或行文的火药味。但火药味这玩艺儿,早在大字报发明以前,甚至早在火药发明以前,就已广泛地充斥于人类的生活之中。上至朝廷的政争,下至邻里的吵嘴,雅若文人的清议,俗若婆媳的斗法,如果少了火药味儿,那就太苍白单调,没有什么看头了。民主社会也是如此,总统州长的选举,国会议员的辩论,新闻记者对公众人物的攻讦,更别说外交纠纷、军事冲突、上法庭打官司了。往往是得理不饶人,不得理也不饶人,动辄上纲上线,揪辫子打棍子,必欲置对方于死地而后快。为什么只由大字报来背这个恶名呢?

事实上,并不存在一种独特的「大字报语言」,也并不是所有的大字报都是大批判的檄文,都充满火药味。从文体上,大字报还有其他各式各样的宣言,声明,通告,勒令,质问,检讨,口号,悼词,诉状,致敬电,劝进表,谈话录,自白书公开信,私人信,报刊文章,中央文件,还有漫画,图表,论文,诗歌,散文,剧本,乃至小说,几乎包括了一切可用笔墨纸张承载的体例形式。

风格上也是多样化。固然有许多蛮不讲理、牵强附会、拿着鸡毛当令箭、一口革命的流氓腔调,也有不少极尽谄媚、溜须拍马、落井下石、见风使舵的势利眼,却还是有一些立意和文笔皆属上乘的妙构佳作。

并非所有的唐诗宋词、古希腊古罗马的戏剧都能够流传千古,鱼龙混杂是任何一个时代流行任何一种文学形式的必然现象。鱼毕竟比龙多得多,正因为这样,才显出龙的珍贵。如果反过来,龙比鱼多得多,那么我们就会把鱼当做稀罕的神物了

八、

长期以来,鲁迅被认为是二十世纪中国文学最优秀的代表人物。这一提法或许值得商榷,但有一个不争的事实,那就是他的杂文,其思想的幽默深刻、内容的博杂广泛、文字的简洁犀利,在世界文坛上都找不到另外一位大师可以摇撼它的地位

文革否定三十年代的文学艺术,乃至把「五四」新文化运动的主角一一列入清算名单,却始终没有清算和否定鲁迅。他是唯一没有被怀疑和打倒的作家,尽管他绝不是共产党,尽管连差不多所有的共产党作家都难逃一劫。不仅如此,有意思的是,毛泽东也极为推崇鲁迅,曾说「我和鲁迅是相通的」。鲁迅成了一个神。鲁迅语录享有和马恩列斯及毛泽东的语录同样崇高的地位,当作经典论据、至理名言引用。被鲁迅批判,就象被毛泽东批判过一样,再无翻案的可能。江青号称「文艺革命的旗手」,就是企图承接鲁迅的头衔。张春桥曾以「狄克」的笔名跟鲁迅作过小小的交锋,这成了他「历史不清白」的最大一块心病,被当做四人帮打倒之后,立即端出这一条以证明其「一贯反动」。更不要说当年被鲁迅讽刺过的郭沫若和「四汉子」之流了。

文革大字报,直接继承了鲁迅杂文的形式和精神。形式上,讲求多样化及短小精悍、语言尖刻、入骨三分,以发挥投枪、匕首的效能。精神上,则提倡不妥协的「硬骨头」精神,不留情面的「痛打落水狗」精神,「敢于直面惨淡的人生、敢于正视淋漓的鲜血」的猛士精神,横眉冷对的批判精神,不怕孤军奋战的「反潮流」精神,等等。

无论形式还是精神,本身都没有错。用文革的时髦话说,都没有「阶级性」。无产阶级(如鲁迅)可以用杂文当「投枪和匕首」,资产阶级(如狄克)也可以用杂文当「从身后射来的暗箭」;无产阶级可以痛打资产阶级的「落水狗」,资产阶级也可以痛打无产阶级的「落水狗」;「硬骨头」精神也是这样,鲁迅的骨头是最硬的,但张春桥(狄克)的骨头也一点不软,硬邦邦响当当,押上法庭还正气凛然始终不肯低头认罪。

九、

大字报打破了官方和文人对文字的垄断,成为最典型的群众文化。「我们应该相信群众,我们应该相信党。」这里,「群众」和「党」(共产党)一样,是个既抽象又具体的词。反右的时候,一个小单位的党支部书记、一个小科长、班组长就代表「党」。到了文革,国家主席、党的总书记、将军元帅就都不是「党」了,不但不是党,连是不是「群众」都成了问题。可见其定义的任意性。

毛泽东是唯一一个既可以代表党,又可以代表群众的人,「相信群众相信党」其实就是相信毛泽东一个人。不管出自什么目的,反正是毛泽东亲手放出了大字报这个对付社会主义官僚体制的恶魔。他自己也写了《我的一张大字报》,此外再没有哪一位共产党的领袖级人物写过大字报,林彪、周恩来、江青、陈伯达、康生、张春桥、姚文元,……这些文革中举足轻重的人物,谁都没有写过大字报。他们顶多只能暗中策划,或者某一次讲话记录被转抄成大字报贴到街头,自己是绝不亲手写和亲自贴的。因为他们不算「群众」。

符合官方意思的大字报,可以在官办的刊物正式发表。如《人民日报》发表聂元梓等七人的「全国第一张马列主义的大字报」,《文汇报》发表「反到底」兵团的大字报《急告上海人民书》。官方下达或公开发表的文件,也经常抄成大字报张贴在街头。二者的关系虽然密切,但毕竟不是一回事,也不能互相取代。大字报就是大字报,不是官方文件。

一般来说,它与整个官僚体系相对立。官僚们绝大多数内心并不喜欢,也并不心甘情愿地承认这玩艺儿,除了少数领会了毛泽东的意图或一开始就打算浑水摸鱼者之外。群众,包括体系外的「官」,才是大字报的基本作者。毛泽东不认为自己是官,要是也只是一个被排斥在体系外的「官」,一个与繁文缛节、周密运作格格不入的「官」。他要打破这套体系,只有借助群众的力量和智慧,向他心目中的党内走资派及其一切牛鬼蛇神发动攻击。于是「盘根错节,一触即溃」。没想到放出的魔鬼,也就难得收回去了。

是英雄创造历史,还是人民创造历史?唯物主义认为,历史是人民创造的。大字报似乎是这一论断最好的证明。不过还要加几个字意思才全面:历史是人民创造的,但常常有一些英雄在那里策划。

此新闻共有2页  第1页  第2页  


相关新闻
刘晓波:谁的毛泽东
为什么毛泽东的眼中总是有敌人
<怀念>邪教教主洪秀全
寄语毛泽东诞辰110周年
谁使中国站起来了
毛泽东是怎样玩民族主义的
毛主席送来糖精水
Copyright ©闂傚倷绶氬ḿ褍螞濡ゅ懏鏅濋柕鍫濇礌閸嬫挻鎷呴崘鈺冨涧缂備礁鍊哥粔褰掋€侀弽顐e磯妞ゎ厽鍨甸幃鍫ユ⒒娴e憡鎯堥悗姘ュ姂瀹曟洟顢涢悙鑼姦濡炪倖宸婚崑鎾淬亜閹存繃宸濇俊鍙夊姍椤㈡棃宕ㄩ鍓ら梻浣侯攰閹活亞绮婚幋锕€绀夐柨鐕傛嫹 All Rights Reserved
E-Mail:bjs201022@gmail.com webmaster@bjzc.org manager@bjzc.org
闂傚倷绶氬ḿ濠氭⒔閸曨偒鐔嗘俊顖浢紓姘舵煥閻曞倹瀚�:BeijingSpring,P.O.Box520709,Flushing,NY11352 USA
闂傚倷鐒﹀鍨熆閳ь剛绱掗幓鎺濈吋闁诡垯鐒︾粋鎺斺偓锝庡亝濞呮牠姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�001-718-661-9977