閸ユ稑绐涚紒瀛樻綀娴滃搫锛嬮梽鍫滅隘妞嬬偠顫﹂幍鐟板櫙闁喗宕�缂冩垵寮哥拹銊ф瀿姒涙垿绶冲Ч鐔风啊鐎瑰骞欓悘顐ユ簠缁旀瑨顒熺€电喎鍤В娆愭⒕鐎癸拷娑撲礁顔嶉崰婊冦亱娴滆桨鍞0鍡欘儑娑撯偓鐏炲ň鈧粌鍙曞鎴濆闁插繐顨涢垾婵堟畱缁涙棁闃跨拠锟�閸欑増鍜曟潏鎹愮閸犲洤妲㈤崺娲櫨娴兼矮璐熺亸鍏肩ˇ鐏忔柨婀撮棁鍥у綀闂呮崘鈧懎濮欑粊鍫㈩洿濞夋洑绱�缂傚懐鏁婚弸婊勬殟閹存ɑ鏋熼幐浣虹敾閺€鍨盎閸愭稖顫﹂幐鍥ㄥ閹虹姴銈稿ǎ顐㈩洭婵傦拷閵嗗﹣鑵戦崶鑺ユ弓閺夈儳澧楅崶淇扁偓瀣偂濮濊姹�閺傛壆鏋傞崗顓犳樊閺冨繋姹夌悮顐e瘹濞戝浜圭悮顐㈢殸閺夆偓 娴滄柧绔撮崜宥呭冀閹劕銇囧〒鍛叀鐏忓吋纭︾亸鏂挎勾闂囧洤鎮楅敍灞艰厬閸ヨ姤姊剧€广垼顔囪ぐ鏇熸寵缁傝崵婀¢惄锟�楠炲じ绗㈡稉濠傚磮瀹搞儰姹夐崝鍐插З閼哄倹鐖剁悰宀勪純閸楀啳顒熼梹鍥у竾閳ユ粏澹囪箛鍐П閳ユ繂鐡欐總鍐茬殺閸︺劎绶ㄩ幋鎰彌鐏炵偘绨懛顏勭箒閻ㄥ嫬鍙曢惄濠勭矋缂侊拷婢舵牠鈧啫濮為幏鍨亣閸撳秳鑵戦崗閬嶇彯鐎规ü绠g€涙劗鈻奸幈鏇㈡Ъ濮濓絿鏁电拠灏佲偓婊堟濮樻垟鈧繆闊╂禒锟�娑旂姾绻庨獮铏刊鐎硅泛鐤傜€规湹姹� 閹舵洝绁悳瀣淮閺嬫绮忛懞鍌涙磿閸忥拷楠炲じ绗㈡稉婊嗗釜閺佹澘宕堝銉ゆ眽濞撴瓕顢戠粈鍝勨枆濞夋澘娴楅崘宥呭閸欐垹鏁撶紒鏉戞儱鐏忔柧姹夐柅鍐ч娴滃娆� 娴犲秵婀�8娴滃搫婀柅锟�缁楊剙宕勭仦濠冩缂囥倝娼氶獮鎾暙鐞氭牜鐖烘稊鐘烘儉閺備即妞堥悧鍦�4璺�29閸忋劌娴楅崥鍕櫕娴滃搫锛嬫潻鑺モ偓婵堛偔婵傜姵鐏勯弰顓純閸掓澘缍嬬仦鈧粻鈩冨付閹垫挸甯�鐏忓吋纭︾亸鏂挎勾闂囧洩鍤ч弫鏉挎倳鐟楄儻妫岄梾鐐毌濮濊楠告径姘眽閸欐娲�
2014年6月2日(一) 手上拿到詩人孟浪主編的《六四詩選》。幾乎已經沒有緊跟大陸詩歌發展十年了,詩選中許多名字都不認識。必須說這是非常好的詩集,裏面的詩,可觀性極高。主題同一,情感同一,但語言的多樣性及震撼力極高,詩藝在同一主題下紛樣雜呈。他們以各種不同的方式,回到二十五年前黑暗的夜裏。我認同藝術高於政治,不贊成意識型態先行;所以這本書之好,實在是因為記錄了很多在刀鋒下面寫出來的好詩。 詩是不得不寫。在壓抑的環境中,石頭投入井中發出沉重的聲響,那是自己的良心與傷痕的回聲。 大陸詩歌一向較香港詩歌熱度較高、起調較高、姿態較宏大。也曾編過一本《一般的黑夜一樣黎明──香港六四詩選》,香港詩人的哀思亦沉痛,但一般較有距離,主要關懷這一切如何回到自己的生活中(經典的作品是也斯的〈靜物〉),也重以沉思引領思考。大陸詩人一向比較熱烈,直面血肉,部分不避吶喊,曾獲德國書業和平獎的廖亦武,詩中經常血血肉肉橫飛,意象先鋒而殘酷,然而其自動寫作的狀態亦近於LeonardCohen的《美麗失敗者》。他們歌頌,但不單向,像蔣浩寫:「只有昨夜,一個人突然躺在我瘦弱的雙臂上/她太純潔,以至於不可阻擋。『如果夜晚只能拯救』/『我們首先忘掉自身。』」這些詩像千錘百煉的珍珠一樣柔弱坦率。 文學生活館的歌詞賞析課,我教「政治與政治隱喻」,不免談論熟極如流的六四歌曲。政治及新聞執著所謂真相,流行曲卻是空洞游離的符號任人填充意義,藝術則講求創造。經歷多年思考,我認為與其考證諸流行曲是否真的在寫六四,不如創造更多什麼都聯想起六四的想像式主體。以想像對抗極權的封鎖。 我一路堅持在符號的游離性中分析創造意義的可能,同學們也大概有聽入耳中,只是他們一直堅持要唱K,於是便在播放《十個救火的少年》時大家歡快又低迴地唱起來,歡快是因為喜歡這經典,低迴是因為我們依然無法超越裏面的困境。見到潘源良時我說,這歌好像說盡所有運動失敗的原因。不過今年,好像多了一個離隊的理由是「厭惡強國/不想益誰誰誰」,咦,這像是連《十個救火的少年》都未能囊括的原因呢。香港是真的出現了新景嗎,我們需要新的對應方法嗎? 安徒說,香港正進入分崩離析的年代。陰謀也許成功令我厭惡政治。但我希望自己簡單點,不想太多,我不是每年必定到維園的,但我很清楚,這個中國未必仍然是我們所關懷哀憫的中國,但丁子霖依然是那個失去了孩子的丁子霖,王維林依然是擋住坦克的王維林,知道了並擁抱過六四的你,依然不得不是你自己。 作者簡介﹕香港作家文化評論人 [文/鄧小樺](来源明报)