（南海仲裁后，人们有理由对中国的爱国主义和民族主义煽动感到更加担心。REUTERS)
    
    这两天的中国大陆，无论是传统媒体还是新媒体，都在同仇敌忾地，淋漓尽致地宣泄著爱国主义激情。它给人一种印象，海牙国际仲裁法庭就南海争端作出 历史性裁决以后，中国政府尽管输了官司，却赢得了民心。因政府全面腐败而导致人心离散的中国社会，竟然可以出现如此众志成城的盛况，简直让人怀疑这是一场 精心策划的棋局。
    
    血脉贲张的报纸封面让我想到十八年前，中国驻南联盟使馆被美军导弹炸毁，三名中国记者身亡，举国群情激愤。大小媒体都竭尽煽动之能事，将仇恨、好 战与爱国揉在一起。当时我在《南方周末》工作，我和我的同事为此感到担忧。我们编发了一期相对理性的特刊，特刊社论在肯定人们的愤怒情绪和爱国热情的同 时，苦口婆心地劝说道：
    
    「国家在发展， 人民在成熟。中国人民开始有了开阔的国际视野，懂得国际法和国际关系準则。我们推崇的是与法治、民主、科学相结合的现代爱国主义，而不是会把中国推回'闭关锁国'铁屋的义和团式或其它样式的盲目、狂热的狭隘'民族主义'」。
    
    当期特刊并没有遭到爱国人士的围攻，也没有受到宣传部门的批评，而且创下了销售量新高。这在今天是不可想像的。今天的爱国人士厉兵秣马，随时準备 攻击「汉奸言论」，尤其是「为西方敌对势力代言」的南方媒体。不仅传统媒体不会呼吁遵从「国际法和国际关系準则」，批评义和团式的狭隘民族主义，即便社交 媒体出现点击率高的不同观点，也会遭到快速删除。
    
    中共全球化洗脑势不可挡
    
    因此，人们有理由对爱国主义和民族主义煽动感到更加担心。和当年不同，今天的「爱国主义」成为纵横捭阖的网络势力，早已经在周子瑜事件、何韵诗事件等舆论战中大显身手。中共也正出手阔绰地收购和渗透港台及西方媒体，全球化洗脑势不可挡。
    
    然而，我的担心并不比当年更甚。我甚至希望那些爱国热情更真实一些。在研究民族主义的经典著作《想像的共同体》中，本尼迪克特•安德森中对「群众 民族主义」与「官方民族主义」作了区分。他说，十九世纪在欧洲出现「官方民族主义」，是因为欧洲各王室为了保住政权，避免被如日中天的「群众民族主义」颠 覆，於是进行联姻和收割。
    
    中国也曾出现风起云湧的群众民族主义，并先后成为结束清朝统治和颠覆国民党大陆政权的重要力量。 1949年之后，尽管中共一再掀起「群众运动」，甚至出现被称为「大民主」的「文革」，但是除了1989年「六四」运动之外，威胁政权的「群众民族主义」并不存在。
    
    在「六四」运动中，尽管「反腐败」和「民主自由」是迎风招展的旗帜，但是无数学生和民众更是怀着真诚的爱国主义热情上街游行，来自港台的声援也多 是受「大中华」感召。 「六四」镇压之后，中共一方面强化爱国主义教育，填补共产主义意识形态破产之后留下的空虚，另一方面却灌输「去理想化」、「去正义化」教育，而且后者取得 了极大的成功。
    
    「去正义化」教育认为无论个人、集体还是国家之间，人权、道德乃至法律都是虚伪的装饰，利益是唯一的行为驱动力。这就是为什么诸多慷慨激昂的爱国人士，一有机会都要摇身变成美国人。这也是腐败能够得到广泛容忍甚至认同的原因。
    
    习近平上台以后，赤裸裸的极端民族主义教育大行其道，光宗耀祖的「中国梦」塑造著年轻一代。在南海争端中秀强硬姿态，甚至宣称要在台湾问题上有所作为，都是新的意识形态的题中之议。然而，中共深知这是一柄双刃剑，绝对不会让它真的出鞘半分。
    
    海牙仲裁宣布之前，中国政府大搞军演的同时，还对内发布通知，要求相关单位和个人进入「战时状态」，让人觉得它很疯狂。然而，细心的读者发现，这 些通知所称「战时状态」，并非对菲律宾和美国而言，而是对国内民众严防死守，防止他们爱国爱到强烈要求政府打仗，或者利用爱国主义借口上街游行。
    
    中共维稳一向夸张，其实「去正义化」教育抵销了大部分爱国主义情怀，保家卫国后继乏人。台海危机被国民党和民进党按各自的剧本演绎自欺欺人，南海鱼虾也大可不必过度恐慌。因此，中国社交媒体上另一道风景就是「別有用心」的「坚决支持开战」、「谁不打谁是孙子！」
    
    当然，这并不意味着官方民族主义无足轻重。它对全球和平的挑战日益严峻。（来源：上报）