中国艺术家艾未未(AFP)

中国著名持不同政见艺术家艾未未的首次国内个展上周六在北京开幕。有评论认为，艾未未虽受到官方压力被迫将展览推迟到六四后举行，作品也避免触及过多政治议题，但其举办个展本身就是一种维权的行为艺术。

“艾 未未个人展”于6月6日至9月6日在位于北京798艺术中心的常青画廊及当代唐人艺术中心展出。常青画廊的介绍指出，这是中国著名艺术家艾未未首次在中国 国内举办全新创作的大型个展。从展览概念到现场施工，艾未未都亲自全程参与完成，而其主要展品“汪家祠堂”在被分拆成1500多个部件后，又重新搭建于一 墙之隔的两间画廊之中，成为艾未未最新的一件具有纪念碑意义的项目。

艾未未因长期从事中国民间的维权活动，至今仍受到中国当局监控。艾未未个人的网络社交媒体帐号被封、护照被扣。但与此同时，艾未未在北美和欧洲等地连续的艺术展出，却使他成为国际领域中知名度最高，也是最为活跃的中国艺术家。

本台记者周二晚间多次联系艾未未本人，但其手机电话一直处于关机状态。

美 国《纽约时报》中文网的报道指出，此次活动中，艾未未并没有展示以往昭然可见的政治内容作品，而是选择了更为微妙的方式，以一座400年历史的明代祠堂反 映出公众在“社会环境”中的身份。展览策划人崔灿灿提供的一份与艾未未的谈话记录显示，艾未未希望强调，展览没有任何含义或指涉，只是单纯的举办活动。但 “艾未未个人展” 原定在5月30日开幕，却因受到中国当局要求避开六四“敏感时期”的压力，而被迫推迟。

艾未未工作室摄影师赵赵星期二就此向本台记者表示，艾未未此次的个人展作品是否涉及政治，还有待观众作出评判：

“我觉得他的作品都是围绕着关于体制、人权和个人表达，在西方的展览有时他的方向是不同的，每个节点也不同。这次他‘汪家祠堂’的作品，我觉得还是围绕通过一个家庭、祠堂、家族的生存反映社会的演变和伦理道德，这是其中的一个结构。”

中 国艺术家艾未未在2008年四川汶川地震后，因参与死亡学生调查，并通过互联网公布真相，与当局发生尖锐冲突。2011年4月3日，艾未未被中国警方从机 场带走后遭秘密关押81天。其发课公司也随后被以“偷漏税”为名判罚补交税款等1522万元人民币。但该事件迅速引发海内外舆论关注。在短短10天内，超 过3万名民众通过互联网向艾未未表达声援，并捐赠了900多万元人民币，支持他将北京税务当局告上法庭。2011年6月出狱至今，艾未未的护照仍被中国警 方扣押，行动自由也受到严格限制。

在北京的维权人士胡佳表示，艾未未的艺术作品自2011年之后就无法在国内获得正式的展览渠道，其个人基本权利在某种意义上也处于封禁状态：

“当 局是把他作为一个捣乱者，而不是有世界级水准的艺术家。我们都知道，只要是真正要做艺术就必须涉及自由表达，因为艺术的灵魂就（建立）在自由之上。那么， 他现在能在这里举办展览，我相信是经过了巨大的努力。当局很多匪夷所思的理由和敏感禁忌，都侵犯到艺术的表达，无论是内容还是形式。”

胡佳认为，艾未未面对当局严酷的打压环境，能得以使其艺术作品在国内与公众见面，本身就表现了一种争取基本人权的行为艺术：
“这朵艺术之花能够在没有解冻的冰封环境下开放，本身就是某种意义上自由的胜利。而且，当局也特别不希望艾未未的展览被人们广泛所知。我觉得，尽管是夹缝中的展览，我们都应该让这朵花开得更鲜艳、它吐的芬芳能让更多人嗅到。”

据艾未未工作室人员赵赵向本台透露，艾未未接下来还将相继在6月13日的北京前波画廊，以及6月19日在草场地305空间举办两场个人作品展，以此为中国国内公众提供交流、观赏其作品的机会。

（记者：何平；责编：嘉华）