廖天琪，5/4/2016

4月22-24日應邀到台北參加由達賴喇嘛宗教基金會主辦的“尋找共同點”國際漢藏會議。這次會議規模頗大，有130 多位藏人、海外華人和台灣本地人參加。近年來藏人抗議中共對西藏的高壓政策，要求達賴喇嘛回國，僧俗人士自焚高達140多案例，令人痛心。同時中共官方和西藏流亡政府的對話也呈膠著狀態，達賴喇嘛提出的“中間道路”亦被中國一方漠視，全球同情關心西藏問題的民間人士越來越多。我個人很早就讀過奧地利作者Heinrich Harrer所著《西藏七年》，對西藏問題很著迷，後來陸陸續續讀了一些關於西藏的西方書籍，直到讀到班旦加措喇嘛的英文傳記，並且將之翻譯為中文《雪山下的火焰》出版後，才真正了解到藏人自1949年被中共“解放”後的悲慘命運，深深體會民族和宗教壓迫的意義。曾經有機會跟達賴喇嘛尊者見面並交談，他的睿智、風趣令人感動，衷心羨慕藏人有這樣一位可以寄託他們鄉愁和情思的活生生的神明。

與會人士中有許多位是獨立中文筆會的會員，有些是老朋友和熟人，如蔡詠梅、阿木、騰彪、楊建利、曾建元、張博樹、心語，以及跟我一道來自德國的潘永忠，還有我心儀已久的陳破空，平日裡大家散在五湖四海，湊在一起很不容易，能在會議期間重逢並相處幾天，份外歡喜。

猶記跟詠梅除了在香港的筆會頒獎禮上見面，並一同上街為六四紀念而遊行，我們共同的足跡其實遍佈幾大洲，在美國她來我華盛頓的家住過一晚；在非洲塞內加爾首都達卡我們和高瑜一同參加過國際筆會年會，會後一同出遊鹽湖；在奧斯陸曉波獲諾貝爾和平獎的盛會上，我們都是應邀的客人。詠梅送了我一本她最新的大作《周恩來的秘密情感世界》，令我欣喜不已。

看到溫文的阿木就想到家貞，同樣在澳洲墨爾本一帶，他們曾結伴來歐洲，亦是舍下的過客。家貞一月間還來過台灣觀選，大約不願太頻繁地出門，這次就缺席了。騰彪雖是律師，卻勤於寫作，電腦不離身，他曾來科隆參加我舉辦的中國藝術節，會後我們和幾位友人一道遊萊茵河。現在他和家人都定居於美國了。跟張博樹還是數年前他剛到美國，而我正要離開美國時首次見面的，當時就因他對當代中國政治的深刻見解和分析而印象深刻。他現在任教於哥倫比亞大學，向青年學子介紹中國的政治和社會狀況。他的新作《改變中國》就是綜述並剖析六四以來中國政治思潮的集子。要了解當前習近平的新極權主義，細讀憲政自由主義學者張博樹的這本書，可以從中尋找到一些線索。跟張博樹雖然只有短時間的交談，但發覺他具有歷史學者的寬廣視角，並且對於歷史反思等重大議題極為關注，他正醞釀一個文革圖片展的計畫。

曾建元是台灣中青代的學者，本土色彩較為濃厚。他是中華大學行政管理學系的副教授，對於憲政研究、台灣社會正義轉型等課題有深入研究，他跟台灣文藝界多有互動。因此我想未來在歐洲舉辦華人的文化活動時，可以邀請他參與，他也欣然接受。台灣的學界和文藝界的確應當走出狹隘的巷道，面向國際。曾建元也十分關注大陸來台學習的“陸生”，他將一位來自江南的學生介紹給我們，並且也將她引介到台北的讀書和出版界的演講討論活動中。在很大程度上，曾教授都扮演著橋樑的角色。

陳破空是個才思敏捷、口若懸河、幽默機智的妙人。他是美國華語節目中受歡迎的政治評論家，對共產極權制度本質認識深刻，揭露徹底。他著作甚豐，在臺北期間還為新著《傾斜的天安門》有一場新書發表會。陳破空站在講台上發言或主持會議，抽絲剝繭，條理分明，引人入勝。下得台來，卻是滿腹笑話，信口拈來，哄堂捧腹。

建利是台灣的常客，人脈豐富，他口才極佳，演講和主持會議是老手。永忠則是跟我同在德國二十多年的舊識，許多民運活動或會議我們都是同一陣線上的老戰友。

會議第一天午間，民主基金會的副執行長楊黃美幸邀請會議主辦方的兩位藏人達瓦才仁和流亡政府外交部負責人以及民運人士及作家共7人：曹長青、陳破空、楊建利、潘永忠、薛偉、秦晉、廖天琪到立法院的餐廳共進午餐，之後立法院院長蘇嘉全接見大家，並且請每個人略為談談自己的工作和來台感想。中年的蘇院長有原住民血統，態度謙和，表達了對海外民運的關切。以直言坦率見長的曹長青直接點名批評了台灣的一位政治家竟然在去年參加了北京紀念抗戰勝利70週年大閱兵，站在天安門城樓上，這種政客行徑簡直就是背叛歷史。8年抗戰國民政府是最主要的領導，現在中共為自己營造功臣氣氛，而台灣政治家竟去捧場，太不像話，聽得院長直點頭。楊建利和潘永忠提出海外的華人在民間社會有比較大的活動空間，許多活動是以民主、自由和人權為主題，台灣可以支持並參與其中。我個人也提出，台灣若以官方名義很難在國際上伸展，但是從文化藝術的角度，可以深入西方社會，產生共鳴和互動。蘇院長和大家留影後就離去，顯然他的時間表是排得滿滿的。

在台期間另一個驚喜和收穫是跟筆會前副會長余杰的不期而遇。余杰在中國就是一位才氣橫溢、著作極豐，受到青年讀者歡迎的作家。他對社會和政治問題的尖銳批評，使得他步上劉曉波的後塵。加上他是虔誠的基督徒，和許多人權律師和知識界的人士都是家庭教會的成員，以致遭到政權的迫害，被綁架、毆打和軟禁， 終於在2012年踏上流亡之路，抵達美國。我在美國時就跟余杰和他美慧的妻子劉敏多有交往。後來我返回歐洲，見面就少了。余杰近年來跟台灣的社會和出版界有緊密的聯繫，他著作等身，幾乎每年都要出版三至四本書。新近的寫作是關於台灣從威權走向民主的漫長旅途。他的新書系列叫做“台灣民主地圖”，他走訪歷年來台灣各地有爭取民主紀念意義的地點，哪怕是個公園、警察署、咖啡館甚至菜市場，尋尋覓覓，追蹤英雄人物或無名氏的足跡，探索他們的事蹟，以生動的筆觸紀錄敘說歷史。不過數年之間，他已經成為寶島青年學生和知識界的寵兒了。一天晚上李酉潭教授帶著我去參加余杰的新書發表會，《我也走你的路》就是他台灣民主地圖系列中的第二卷，剛從印刷廠出爐，還帶著油墨香。他坐在台上，平日略有口吃的他，現在卻神采奕奕、侃侃而談，台下的青年人全神貫注地聽著，真是一幅亮麗動人的畫面。隔一天，他還有一場“哲學星期五”的演講會，是在一個雅緻而別出心裁的咖啡屋裏舉行的。他前些年寫了《劉曉波傳》，現在他在台灣也為曉波出了兩本書，當晚他就是介紹曉波這個人和他的思想，以及劉霞的情況。他也讓出一刻鐘讓我談談，因為我早些時出過曉波的《未來自由中國在民間》，那是2005年的事，當時我就很佩服曉波能夠看清中國的未來，自由中國的前途不會是掌權者的賜予，而是民間人士和普通民眾自己可以掌握催化的。台灣本身度過了漫長的白色恐怖、紅色恐怖，終於能享受今天的自由和開放，這條路是仁人志士和普通民眾走出來的，台灣能，大陸也能。

一週的台灣之旅，於我是回娘家，並不陌生，但是跟新朋舊識會面交談切磋，真是精神的宴饗。看到青年作家余杰在台灣振筆如飛地寫作，如魚得水，他暢所欲言，到處都有知音和讀者，如果他留在大陸，每天要跟國寶貓捉老鼠，不能出書，不能演講，甚至不可跟友朋聚會，這是怎樣對比的兩個世界啊。        

 众人跟立法院长的合影

潘永忠和廖天琪同民主基金会副执行长和另一位负责人

廖天琪在余杰的演讲会上