| 纪念六四 |
北京之春2025年4月号 |
|
再談楊尚昆與平反六四 |
张成觉
|
| 昨日筆者就所謂“楊尚昆日記啟封”撰文略抒淺見，但在“胡耀邦臨終懺悔”曝光後，對楊氏為人似別有所悟。語云：知人知面不知心，信焉！
|
| 中国民运 |
|
|
释放不是终点，正义仍待实现 |
禹寒曾
|
| 那天，许多中国民主党的同仁都忍不住落泪。我也一样。望着杨岳桥、黄之锋、郭家麒、毛孟静、梁国雄……那些我曾在新闻中看到的名字，如今化作牢墙背后的真实面孔。他们不是暴徒，不是罪犯，他们是香港最清醒、最勇敢的灵魂。他们的信念与牺牲，让我热泪盈眶，久久不能平静。
|
| 透视台湾 |
|
|
《谈台湾的统与独话题》之一 |
庄晓斌
|
| 统一绝不应该是野蛮对文明的侵袭，绝不应该是落后对进步的蚕食，更不是应该穷棒子对地主老财的那种中共土改式的持枪掠夺和瓜分。乃至于后来把地主老财的女儿也霸占为自己小老婆的欺辱和蹂躏。
|
| 民族问题 |
|
|
欧洲议会人权小组委员会主席呼吁进行独立调查 |
西藏之页
|
| 欧洲议会人权小组委员会主席穆尼尔·萨图里和欧洲议会议员恩金·埃罗格鲁，于 4 月 30 日致函中国及越南驻欧盟大使，呼吁两国对西藏安多果洛隆恩寺住持仁增洪嘎多杰仁（Tulku Hungkar Dorje）波切在越南离奇死亡事件进行说明和展开独立调查。
|
| 特稿 |
|
|
中国民主运动需要在反思中向前发展 |
吕洪来
|
| 这篇文章写于27年前的1998年国内组党运动期间，应当是迄今为止最早的一篇比较全面、深刻反思中国民主运动的文章。只在当时发表在国内组党朋友内部思想理论交流刊物《笔谈》第二期上。文章从六个方面提出了中国民主运动需要在反思中向前发展。
|
| 神州大地 |
|
|
开学第一天 |
马青
|
| 2019年，教育部公布的全国高考人数为1031万人。9月初，1031万爱国机器人，陆续被父母送进各所收费不菲、电子眼和线人密布、坚决禁止私自张贴的红色巨型鸟笼，接受为期四年或三年的剪羽毛、灌红色污泥、泯灭天性和个性、高举人造太阳的高等愚民教育。
|
| 纪念六四 |
|
|
楊尚昆日記曝光：胡耀邦臨終前懺悔 |
张成觉
|
| 1989年7月15日：“今天，喬石來看我。我直言不諱地告訴他，64事件完全可以避免，小平同志如果有紫陽同志的胸懷，主動讓紀檢部門調查自己子女的違法亂紀情況，如果屬實，甘願接受黨紀國法的懲處，64事件怎能發展到後來的一發不可收拾？”
|
| 神州大地 |
|
|
防火墙才是最辱“华”的东西（一）韦洁筱 |
梦飞舟
|
| 中共防火墙自中国与国际互联网接轨后，对中国的人文、政治、经济和科技发展都产生了巨大的影响，在某种程度来说，中国人的三代人的思维模式因为防火墙而与世界形成了一定的隔阂。防火墙基本上已经将世界互联网一分为二，即世界的互联网和中国的局域网
|
| 纪念六四 |
|
|
從《楊尚昆日記》看平反六四 |
张成觉
|
| 近日微信有一則資訊稱：杨尚昆逝世后，他的日记一直由中央政治局属下的机构保管。2009 年 3 月，中共对杨尚昆日记作了启封，(在)有限范围作党史研讨，不作政治结论。 現根據部分摘錄的日記，分別評述如下：
|
| 特稿 |
|
|
一个律师的自白 |
左智海
|
| 大家好！我是一个中国的普通律师，左智海，执业证号：15301200710487444，今天，我就在中国十五年的司法实践，以及我对中国法制、社会现状的了解，和我所知道的法律知识告诉大家，我们今天的中国人其实并不是新中国的国家主人，而只是新中国的半个奴隶。
|
| 中国政情 |
|
|
五四已死，青年觉醒：反洗脑，抗中共的时代号角 |
李聪玲
|
| 2025年的五四青年节如约而至。但对于今天的中国青年而言，这个节日已不再仅仅是对1919年那场爱国运动的纪念，更是一场关于未来命运的拷问。曾经的五四青年高举“民主”与“科学”的旗帜，为国家的独立和人民的觉醒奔走呼号。
|
| 百草园 |
|
|
臭烘烘的“黨疼國愛”濫觴於《蝶戀花 答李淑一》上 |
黃琉
|
| 這首詞最早發表在一九五八年一月一日湖南師範學院院刊《湖南師院》。其後為許多報紙刋登過，《人民日報》曾作如下【注釋】和【題解】，並附毛所答的李淑一原詞《菩薩蠻·驚夢》。
|
| 神州大地 |
|
|
中共36年计划生育政策——对中国人民、人权与未来的深远迫害 |
安浦
|
| 从1979年到2015年，中国共产党推行了长达36年的计划生育政策，最著名的是“一胎化”政策。这一政策不仅严重侵犯了中国人民最基本的生育自由，还导致了数以百万计婴儿的直接或间接死亡，尤其是女婴。同时，它对妇女的人身权利造成了极大践踏，最终酿成了今日中国社会严重的人口危机。
|
| 中国民运 |
|
|
捍卫人权，无罪释放卢思位律师 |
刘广贤
|
| 2025年4月27日下午，中国民主党人在洛杉矶中共领事馆前举行抗议，谴责中国政府对人权律师卢思位的迫害。此次活动由中国民主党联合总部、美西党部、自由钟基金会、中国民主人权联盟联合举办，我也是活动组织者之一。
|
| 中国政情 |
|
|
成都高架桥标语事件背后的重大意义 |
一真溅雪
|
| 隨着中国大陆政治经济社会环境的进一步恶化(这已是不可逆转的必然趋势)，中共内部的内斗必将越来越激烈，民间的不满必将越来越严重，这必将在全国各地湧现出更多的北京彭立发、北京黑衣女士、广州外卖小哥、新化方艺融、成都梅世林式的勇士，最终必将导致中共共产极权政权在中国大陆独裁统治的崩溃，从而为中国大陆走向民主宪政提供新的契机。
|
| 国际视野 |
|
|
越南的跨國宗教打壓仿效了中國的手法（译稿） |
阮玉如琨
|
| 著名藏傳佛教喇嘛紅格爾多吉仁波切在西貢被越南警方與中國情報人員聯手逮捕，僅三天後便在神秘情況下死亡，這起震驚世人的事件提出了一個痛苦而緊迫的問題：在越南領土上，究竟是誰真正掌控了國家安全與主權？為什麼越南淪為中國宗教打壓戰略的工具？
|
| 中国政情 |
|
|
張又俠與習近平的真實關係 |
劉孔伏
|
| 張又俠是開國上將張宗遜的兒子，父子上將在紅二代中也是少見的。他十八歲參軍入伍當兵，曾參加過中越戰爭，憑藉自己的努力和軍功，一步步昇遷為十三集團軍軍長，曾在國防大學培訓深造。他受到胡錦濤提拔重用，與習近平相處和善，堅守軍人本份，以服從命令為天職。他非習近平親信，卻在二十大為其保駕護航，功高蓋主，陷入軍中派系爭鬥漩渦而險中勝出。習近平失權，與他脫不了關係。
|
| 历史见证 |
|
|
百年变与不变 走不出的五四 |
王乃一
|
| 1919年，是青年们的抗议与呐喊；在1989年，是白衣与鲜血交织的悲壮；在2022年，是无声的白纸高高举起；而在未来，它将继续以新的名字、新的姿态，出现在新的青年之中。也许我们不能期待奇迹，也许我们只能在长夜中前行。但只要还有一个人相信自由、相信正义、相信人的尊严值得捍卫，那么五四的火种就不会熄灭。
|
| 国际视野 |
|
|
川普很可爱现在才发觉被普京忽悠了！ |
陈维健
|
| 川普以为对独裁者说上几句我与他是好朋友，他们很有领导能力这样的话，就能把独裁者忽悠了。他根本不知道这些独裁者的卑鄙，下流是民主国家、文明社会长大的他无法想象的。其结果他没有忽悠到独裁者，到是被独裁者忽悠了。被普京忽悠了的川普不知现在是何感想？还认为是他的朋友吗？
|
| 中国政情 |
|
|
中國共產黨體制的局限性——習近平政權的課題與未來展望（译稿） |
日本經濟研究中心
|
| 习近平在世界上打造了無腦、低能、反智、蠻橫的中華人民共和國的大國形象和奇葩的思維、話語方式。為了給飽受習近平政權荼毒的中國人進行腦迴路修復，適當拓深腦溝回，我們特別翻譯了以嚴謹、專精、不懈著稱的眾多日本學者合力著就的學術報告摘要，希望讀者能夠從中獲得某些啟發。
|
| 民主墙 |
|
|
反中乎，反共乎？ |
Yun Wang
|
| 1971年美国政府带领着世界上的民主国家背叛了中华民国，用中华人民共和国取代中国，把中华民国在联合国的席位拱手转让给中共国。但是中华民国并没有被消灭，仍然是代表中国的唯一合法政府。中华民国也没有自馁，庄敬自强，依然傲立在世界的东方。中华民国的选举制度，也优于包括美国在内的其他民主国家
|
| 民主墙 |
|
|
無間道世界如何破局？ |
戈壁東
|
| 川普回到白宮以後，在努力履行諾言。這一次政府組閣也差不多可以按照意願。上任第一月勢頭很猛，很多理念依據常識被翻過來了。但是我在1月20日就說過，先別慶賀，真正的難題都在後面呢。
|
| 百草园 |
|
|
寒蝉噤声，恶徒横行：写给沉默中的中国人 |
于春飞
|
| 如果人人都选择沉默，嗜强凌弱者只会更加肆无忌惮。今天的中国，正是这样一个沉默被强加、正义被压制的时代。
|
| 民主墙 |
|
|
说一说秦晖、孙立平们抛出的“极右翼”帽子？！ |
雁鸣
|
| 20多年前，我曾写过斯大林共 产主义、希特勒法西斯主义，欧洲社 会主义其实是马 克 思主义“一母三胎”下的畸形怪物，都应归在左派哲学的名下。究根溯源，这法西斯主义，也称纳粹党，其原文是 “国家社会主义工人党”，是彻彻底底典型的激进主义左翼政党 。
|
| 国际视野 |
|
|
主流媒體的冷漠 |
Matt Van Swol
|
| 我曾真心相信CNN、《紐約時報》、《華盛頓郵報》這些地方才是真正做新聞的地方。你無論如何也無法讓我相信別的說法。直到有一天，一場在北卡羅來納州西部山區發生的颶風，讓我徹底清醒了——讓我意識到，媒體不只是對我們撒謊，更是選擇性地不報導那些不符合他們敘事框架的新聞。
|
| 一人一推 |
|
|
一人一推136 周 |
程军
|
| 一人一推 我是荷兰的程军，今天 我推顾元英她死亡一周年了：江苏泗洪“双尸命案”，暴力维稳下的血腥真相
|
| 民主墙 |
|
|
未来畅想曲 |
洛洛
|
| 战争是不可避免了！中美两国都在磨刀霍霍。贸易战的硝烟弥漫全球，各国各有各的内乱。即将到来的新型的战争形式会是什么样子？有一点是肯定的，只会比一战二战更残酷杀伤力更大，保命活是最大的胜利。
|
| 百草园 |
|
|
敦煌、雪域高原纪行（六） |
一真溅雪
|
| 离开“魔鬼城”我们便一路赶往玉门关，方向大约是西南方，公路的两侧较高，一路蜿蜒向前，黄君说公路是沿着疏勒河的故河道一路向玉门关行进，原来现在的疏勒河经过瓜州向西不远便消失在茫茫戈壁之中，以下的疏勒河直到新疆的罗布泊早已完全干涸。
|
| 特稿 |
|
|
中国的GDP，是像我这样的人一笔一笔写出来的 |
罗志飞
|
| 我曾在中国广州市增城区农业农村局下属单位担任基层统计与数据整理工作。2023年秋季，我自发走访辖区内5个镇街农贸市场和24户养蜂农户，记录了真实的蜂蜜市场价格，并将调查结果整理成《2023年增城区蜂蜜价格调查报告》。这份报告中，我清楚写下：“虚假价格数据会对上级农业政策和市场干预措施产生直接误导，甚至导致财政资源的严重错配。”
|
| 神州大地 |
|
|
《国有器官》：揭露中共活摘黑幕，不能被遗忘的国家罪行 |
李聪玲
|
| 2024年，由华裔导演章勇进执导的纪录片《国有器官》（State Organs）在全球首映，引发了巨大震动。该片历时七年拍摄制作，以冷峻的真实影像与第一手证词，揭示了中共政权运作多年的国家级活摘器官系统。尤其令人震惊的是：在这场系统化屠杀中，被迫“供体”的往往是法轮功学员、维吾尔人、良心犯，甚至部分健康的中国大学生。
|
| 民族问题 |
|
|
为自由而书：致藏人良心犯的明信片 |
华语青年挺藏会
|
| 2025年1月26日，我们在北加州藏人社区中心的新年集市上举办了“写明信片，送祝福——给藏人良心犯的洛萨新年问候”活动。
|
| 民主墙 |
|
|
诋毁威胁骚扰神韵彰显中共是人类公敌 |
姚囯付
|
| 大纪元2025年4月3日讯：3月30日，神韵艺术团在美国加州克莱蒙特市的最后一场演出遭遇炸弹威胁。但经过警方的封锁排查以及主办方证实，现场并没有发现炸弹。无独有偶，自神韵艺术团2006年成立以来，中共以多种手法诋毁神韵威胁阻挠神韵演出的行为从来就没有停歇过。下面是其五花八门的卑劣行径：
|
| 百草园 |
|
|
五律-春歸之三之四·告恩師劉遼先生 |
仲维光
|
| 四月二十七日是恩師北京師範大學天體物理學家劉遼教授辭世九週年忌日。追憶劉先生呵護，念及對我期待，觸痛春歸感念，乃賦五律之三“告恩師劉遼先生”。
|
| 百草园 |
|
|
抗戰文學一瞥—抗日戰爭勝利八十週年隨想之四 |
张成觉
|
| 自上世紀四十年代起，中共文宣控制的書報刊載或出版機構出版之文學作品，可謂汗牛充棟。但其中以抗日為題材而較有影響者寥寥無幾。筆者淺陋，竊以為首推徐光耀的《平原烈火》。
|
| 中国民运 |
|
|
第一届民主创意大赛 |
|
| 第一届民主创意大赛每一个作品都是一次舆论战的空投转单，推翻独裁需要你的力量！投稿类型：讽刺漫画、讽刺emoji、短视频、摄影、抗议牌/横幅、AI作品…（其他类型不限）所有参赛作品将在中国民主党官网和X展出。活动将评选出前三名，颁发奖状，并授予一至三名共640美元或以上奖励。
|
| 透视台湾 |
|
|
《谈谈九二共识》这个话题 |
庄晓斌
|
| 再说说统一，统一当然好啊！但是统一该是文明去统一野蛮。先进去统一落后，民主去统一独裁，这才有人民的福祉。假如是适得其反，那就是人民的浩劫！是社会的倒退！
|
| 中国政情 |
|
|
胡錦濤是斷送憲政改革的罪魁禍首 |
劉孔伏
|
| 胡錦濤究竟是一個怎樣的人，大多數人可能不太了解，僅有一些表面的模糊印像。筆者根據所知和相關資料，加以研究疏理，揭露其真實面目，實則是傾向於毛左思想，他是斷送憲政改革的罪魁禍首。當今習近平的胡作非為與他脫不了干係，他們在政治思想上是一脈相承的，他在二十大上被強行架出會場不值得同情，只是狗咬狗式的爭權奪利鬧劇而已。
|
| 民主墙 |
|
|
浅谈「川普关税战」的原因与目的 |
唐付民
|
| 川普以个人的坚定信念和意志推动了一场全球化的关税贸易战（搅动和扰乱了世界秩序），这场关税战或贸易战的目的应该非常明显：“围剿中共实现贸易公平”。尽管目的很明确，但仍然会被许多（各种专业）人士有意无意的曲解后误导民众。
|
| 特稿 |
|
|
从艺人到公民代言人 |
Liu Yan
|
| 他曾在香港的舞台上光芒四射，如今则站上加拿大政坛前线，为自由与公义发声。郑敬基（Joseph Tay），正代表加拿大保守党参选当河谷北（Don Valley North）国会议员，写下从艺人到公民代言人的新篇章。
|
| 中国政情 |
|
|
从北京四通桥成都高架桥 |
田茂
|
| 2025年4月15日，成都茶店子高架桥上三幅标语赫然展开：“没有政治体制改革就没有民族复兴”、“人民不需要一个权力不受制约的政党”、“中国不需要谁指明方向，民主才是方向”。这些直指专制体制核心的字句，仿佛一记惊雷，划破中国公共空间中久违的沉寂。
|
| 中国民运 |
|
|
纪念六四运动的意义 |
姜峻巍
|
| 六四运动的意义不止于历史，它是民主的觉醒、它是中国民间对政治体制改革的呼声。那些流血倒下的青年，是一代人理想主义的化身，是黑暗中燃起的火光。
|
| 百草园 |
|
|
五律-春歸二首 |
仲維光
|
| 窮途：艱困處境，李白·古風：晉風日已頹，窮途方慟哭。末路：路程最後一段，喻晚年。戰國策·秦策五：詩云：“行百里者，半九十。”此言末路之難。陸游·晨起偶題：幽居不負秋來睡，末路偏諳世上情。
|
| 民主墙 |
|
|
蔣介石逝世五十週年有感：那個我們又恨又思念的失敗者 |
郑伟
|
| 4月5日是蔣介石逝世五十週年的日子，我們站在中共洛杉磯領事館門前，唱著《青天白日滿地紅》，看到標牌上鮮紅的大陸淪陷區，淚水瞬間模糊了我的雙眼，我的心情久久不能平靜。作為一個才離開共匪淪陷區、攜一家婦幼老小從那裡逃出來的難民，我對自由的渴望比任何時候都強烈。在那片埋葬著我祖先的土地哪還有青天、白日？只剩下了赤禍蹂躪過的滿目蒼夷。
|
| 民主墙 |
|
|
《狗尾续貂 只为图个乐》 |
庄晓斌
|
| 刚刚看完署有“哈哈笑”笔名的一篇文理还算通顺的帖文，竟然能堂而皇之地登上了《北京之春》殿堂。便引起我的兴趣。看来以前我对陈主编的包容之心，真的是看走眼了。我原以为像《北京之春》这样严肃的刊物，是不会再给予。“哈哈笑”这个“跳梁小丑”再次“光屁股转圈儿”的机会了。
|
| 中国民运 |
|
|
读高智晟的文字有感 |
陈维明
|
| “我们不幸生活在这个时代的中国，我们已经历和见证了世间任何民族都不堪经历和见证的苦难！我们有幸生活在这个时代的中国，我们将经历和见证世间最伟大民族的结束苦难历史的过程。”
|
| 特稿 |
|
|
中共政权：撒旦在地上的工具 |
陈泽进
|
| 在今天这个资讯泛滥却真相稀缺的时代，许多人已对中共政权的残暴麻木。但作为一名基督徒，我无法闭口不言。圣经告诉我们，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”本文不是一般意义上的政治评论，而是一次属灵的剖析——揭示中共与撒旦本质上的相通之处：以谎言为本，以毁灭为乐，以控制为手段，以抵挡上帝为目标。本文将回顾中共历史上的五大邪恶行径，并在光明与黑暗的对比中，呼吁人们觉醒、悔改、回归真理。
|
| 透视台湾 |
|
|
坚守民主，拒绝统战：我们与台湾人民站在一起 |
李聪玲
|
| 2025年4月19日，在台北凯达格兰大道，一场由网络意见领袖八炯发起的集会——「拒绝统战，守护台湾」隆重举行。超过五万人自发上街，在烈日之下高举旗帜、振臂高呼，诉求坚定、目标明确——反对中国共产党对台湾的统战渗透，守护自由民主的生活方式。这不只是台湾人的呐喊，更是全体热爱自由的人类共同的抗争。作为一位身在海外、长期关注中国民主进程的民运人士，我深深被这场集会感动，同时也为台湾人民的清明与勇气感到敬佩。
|
| 历史见证 |
|
|
烏托邦加集中營—評毛《五七指示》 |
张成觉
|
| 毛說過，槍桿子可以殺人，筆桿子也可以殺人。毛的《五七指示》就起著這樣的作用。忘記了過去就等於背叛，我們不能輕易放過毛“灑向人間都是怨”的種種罪惡，必須窮追猛打，肅清其流毒，力爭讓民主憲政早日在神州大地完全實現！
|
| 中国政情 |
|
|
中共在圖博新設網絡行動中心 擴張其數位與跨國鎮壓能力 |
圖博評論
|
| TibetanReview.net，2025年4月17日）——根據「松石屋頂」（Turquoise Roof）與「圖博觀察」（Tibet Watch）於4月16日發布的一份新報告，中共正在大幅強化其警察部門在圖博的數位攻擊能力。一家中國國有數位鑑識公司正為位於拉薩的圖博警察學院提供網絡攻擊行動訓練環境及數位鑑識實驗室。
|
| 历史见证 |
|
|
血与谎言的建政（1949–1957） |
Ye Ethan
|
| 1949年10月1日，中华人民共和国正式成立，标志着一个新的政治时代的开启。然而，伴随着政权的建立，随之而来的并不是所谓的“人民解放”，而是通过暴力、恐怖和谎言建立起来的极权政体。中共通过一系列政治运动，迅速摧毁了旧有的社会结构，建立了自己的独裁统治。建政初期的八年，充斥着暴力和恐怖，不仅深刻改变了中国的政治面貌，也为今后的历史埋下了深重的隐患。
|
| 历史见证 |
|
|
誰是中國人民的朋友—中國人民抗日戰爭勝利紀念隨想之二 |
张成觉
|
| 八年抗戰中，外籍人士先後來華協助我國人民抗擊日寇者為數不少。其中包括拿筆的著名新聞記者斯諾和史沫特萊，還包括蘇軍飛行員庫里申科，美軍航空隊司令陳納德和美軍四星上將史迪威。
|
| 民主墙 |
|
|
北京之春迫切需要改革，开除陈维健之流刻不容缓！ |
哈哈笑
|
| 北春编者按：有人在北春文章留言，提议开除总编陈维健，现将留言发出以飨读者。
|
| 民主墙 |
|
|
《未经意间让“挑梁小丑”又笑掉颗“犬齿”》 |
庄晓斌
|
| 某些丑类，天生就有“受虐癖”，被人按在地上“揉搓”，他一样能够获得“高潮”，这种“丑类”。真让人无语。本来念其：“童态可鞠，又愚昧浅薄，其人可能是还幼儿园里咿呀学语，接受启蒙教育。”因此老朽已经不再与之计较，就当是逗逗我那可爱的小孙子了。
|
| 百草园 |
|
|
女兒的轉變 |
赵晓亮
|
| 「爸爸，謝謝您和媽媽帶我來到加拿大??」女兒在閒聊中突然冒出的這句話讓我心頭一震。看著她臉上那燦爛無邪的笑容，我感覺到之前所做的一切都是值得的。
|
| 国际视野 |
|
|
教皇制与民主及政教分离 |
胡平
|
| 现在的欧洲，政教已经彻底分离，教皇由宗教机构单独产生，无须世俗君主的任何介入；世俗君主登基也不再需要教皇加冕。这就叫政教分离。所谓政教分离，意思就是，国家机器对宗教机构没有权威，不予干涉；反过来，宗教机构对国家机器也没有权威，不予干涉。
|
| 民族问题 |
|
|
圖博團體譴責火化圖爾庫·紅格爾多吉仁波切 |
自由圖博
|
| 2025年4月21日 —— 全球圖博團體在得知圖博備受尊敬的宗教領袖圖爾庫·紅格爾多吉仁波切遭火化的消息後，強烈予以譴責。據報導，此次火化未經家屬同意。仁波切據稱於3月底在越南胡志明市羈押期間去世，死因可疑，亟需立即調查。
|
| 中国民运 |
|
|
声援黎智英先生的讲话 |
胡兆中
|
| 我们今天在这里声援黎智英先生， 是因为他是在为我们坐牢！黎智英先生捍卫香港的民主自由，新是在为我们争取民主和自由！六十五年前黎智英先生逃离了独裁专制统治下的中国！ 而今天中共在中国的独裁专制有过之而无不及！
|
| 中国民运 |
|
|
悼王森，撑勇士，中国民主血火传承 |
|
| 王森先生，原名王胜然，1966年10月23日出生于四川省达县。1998年，正在浙江杭州务工的他积极投身中国民主党的组党工作，参与了浙江地区的筹备活动。在成功脱离当局追捕后，他毅然返回四川，与同仁共同组建中国民主党四川省筹备委员会，成为中国民主党四川地区创建工作的核心人物之一。
|
| 民主墙 |
|
|
中美关税战的炮灰——不是国家，而是你我 |
吴晓芸
|
| 你站在窗前看看，街上有多少商铺倒闭？你问问身边有多少人失业？你自己打开外卖软件，是不是觉得物价一天比一天离谱？这场“对美反击战”，光看字面，赢的是“国家尊严”；但实际输掉的，是百姓生活的底线。
|
| 百草园 |
|
|
记苏晓康新书《雨烟雪盐》发布会/王乃一 |
王乃一
|
| 接到晓康老师将在中国民主党全国委员会洛杉矶地委党部旧址召开新书《雨烟雪盐》发布会的通知，说实话，内心并未泛起太多波澜，更谈不上激动。因为对晓康老师，很难违心地说“知之甚少”，实则毫无了解。在我近四十年的人生经历中，竟从未听闻过这个名字。
|
| 中国民运 |
|
|
中国洪流下小人物的屈辱史——专访吴克明 |
|
| 北春记者在中国时，曾听说过一些在中国经常发生在中国企业家身上的事情，即，当地执法部门的执法人员勾结黑社会或者社会闲散人员，构陷企业家，把企业家抓起来后，拿出股权转让书，逼迫企业家转让自己的股份。不服从者，不但会受到从肉体到精神的伤害，还会被判刑
|
| 神州大地 |
|
|
《中共不等于中国》 |
庄晓斌
|
| 今天来议论一下，“中共不等于中国”这个话题。台湾的郭正亮，蔡正元等诸多名嘴，宣扬”疑美论”的主要论据是台湾乃是“弹丸之地”，和中国大陆比较，国土面积，人口数量、军事、政治、经济等实力相差太远了。如此立论，一旦台海发生战争，美国就不会对“弹丸之地”予以有效支援，台湾在强大的中国面前。似乎只能是“以卵击石”，必败无疑！
|
| 民族问题 |
|
|
無代表國家和民族組織（UNPO）譴責中共謀殺紅格爾仁波切 |
|
| 2025年3月28日，藏族僧人紅格爾仁波切在越南當局與中國特工聯手執行的一次協同行動中被拘留後不久即在羈押期間去世。紅格爾仁波切是一位備受尊敬的精神領袖、教育家及藏族文化與宗教保存的倡導者，因在圖博受到中國當局日益加劇的騷擾，他曾尋求在越南避難。
|
| 民族问题 |
|
|
红格尔多吉仁波切的无声离世：呼吁透明与正义 |
陈琼薇
|
| 红格尔多吉仁波切——一位备受尊敬的藏传佛教喇嘛——最近在越南胡志明市离世，引发了人权组织及国际社会的严重关切。作为一位致力于保护藏族文化和教育的杰出人物，他在因政治迫害而逃离中国后，于神秘情况下死亡。
|
| 民族问题 |
|
|
中国在最新白皮书中抹去图博（Tibet）存在 |
次旺嘉波·阿若亚
|
| 在对图博控制了七十年之后，中国在图博的合法性仍是一个未被解决的国际问题。这一点从中国已经发布了第十八份涉图博白皮书可见一斑——这是全世界针对自己声称拥有主权的地区所发布白皮书最多的国家。频繁发布白皮书，只会加深人们对其政权脆弱、依赖宣传与虚假信息维持统治的印象。
|
| 百草园 |
|
|
敦煌、雪域高原纪行（五） |
一真溅雪
|
| 我在景区内沿途浏览了一下周围的景色，未见十分独特之处，便从景区东面的出口出來，朝鸣沙山顶上一望，只见他们三人正拿着摄影器材在鸣沙山上沿龙背由西向东艰难地行进，遇到有合适的角度时，便停下来拍几张照片。
|
| 特稿 |
|
|
一个从红色高棉恐怖统治下逃生的家庭—罗焕荣先生口述历史 |
|
| 罗焕荣，现年74岁，柬埔寨难民，受红色高棉迫害的幸存者。罗先生曾是一位华商，在柬埔寨金边市从事进出口贸易。他和他家人历经了柬埔寨国内战争，红色高棉恐怖统治，越南军队入侵和泰国难民营生活，可谓颠沛流离，历经劫难，家破人亡，九死一生，最终在美国难民总署的帮助下，于1981年来到美国。现已退休，居住在明尼苏达州New Hope 市，享受人生，安度晚年。）
|
| 国际视野 |
|
|
川普调停俄乌战争成美国一号烂尾工程 |
陈维健
|
| 美国俄乌战争调停的失败与退出，对美国的国际权威是灾难性的。一方面显示美国作为一个超级大国，他没有能力调停战争，另一方面美国放弃了对正义事业的支持。不再是世界民主阵营的领袖。以前人们一直把在世界事务中，在正义与邪恶面前置身事外的日本，称之为经济动物。现在把这一称谓放到川普政府身上更恰如其分。美国的伟大需要成千上百次的正义，陨落只需一次二次的无良。
|
| 中国政情 |
|
|
中國以「國家安全」為由頒布新禁令限制傳教工作 |
Anugrah Kumar
|
| 中國已禁止外國傳教士進行佈道及成立宗教組織，並以「維護國家安全」為由為此舉辯護。這項由中國共產黨宣布的最新限制將於5月1日生效，進一步加強對國內基督教的打壓。
|
| 中国政情 |
|
|
中華人民共和國持續在海外進行威權鎮壓 |
金伯莉·安德伍德
|
| 中華人民共和國（PRC）透過一套結合高科技與低科技的複雜監控系統與社會壓力，持續控制其居住在海外的公民。根據人權觀察（Human Rights Watch）亞洲事務倡導主任約翰·西夫頓（John Sifton）在接受《SIGNAL Media》採訪時證實，這其中包括在美國境內推動中國的跨國鎮壓行動。
|
| 中国民运 |
|
|
高智晟61岁生日 我们共同呼唤声援他 |
纽西兰民主平台
|
| 2025年4月19日中午12点半，受奥克兰法论功组织方邀请，纽西兰民主平台义工来到皇后大街的Commercial Bay火车站广场，参加他们在这里的“纪念425上访北京26周年”活动
|
| 神州大地 |
|
|
警惕宗教民族主义 |
Liu Yan
|
| 在全球追求自由与人权的浪潮中，宗教曾给予无数人信念与力量。但我们也必须清醒地认识到，当宗教与民族主义深度捆绑、并被政治化时，就有可能演化为一种新的极权形式。这种现象，我们称之为宗教民族主义。警惕形形色色的极端民族主义，守护普世价值，让自由民主真正属于每一个人。
|
| 一人一推 |
|
|
一 人一推关注良心犯”的第135周 |
鲜于桂娥
|
| 我认为我们关注中国政治犯的意义在于：维护人权， 促进法治 ，支持民主与自由 ，参与历史见证。防止中国的政治犯们被遗忘，同时激励更多人参与人权事业。我们人类是善忘的，一人一推的使命就是要反复向世人宣讲和提醒中国政治犯的事迹和遭遇，拒绝对他们的遗忘。
|
| 民族问题 |
|
|
紅格爾多吉仁迫切遺體或將火化 引發憂慮 |
藏青會
|
| 2025年4月18日——藏人領袖紅格爾多吉仁波切（Tulku Hungkar Dorje）於2025年3月底在越南胡志明市被越南當局不公正逮捕後離奇去世，目前事態已進入關鍵階段。有消息指出，紅格爾多吉仁波切的遺體可能即將被火化。各圖博團體呼籲越南政府暫停火化程序，直到能進行獨立調查，並敦促國際社會介入，為這位備受尊敬的佛教領袖伸張正義。
|
| 民族问题 |
|
|
藏傳佛教領袖紅格爾多吉仁波切離奇身故時間線 |
澳洲圖博理事會
|
| 澳洲圖博理事會（Australia Tibet Council，簡稱 ATC）及其他圖博支持團體於2025年4月9日發表聯合聲明，呼籲越南政府對此事件展開獨立調查，並確保紅格爾多吉仁波切的遺體能夠交還給其家屬及所在寺院。
|
| 民族问题 |
|
|
紅格爾多吉仁波切遇害 突顯中共高壓政策 |
國際聲援圖博運動
|
| 備受尊敬的藏傳佛教與文化領袖——仁波切紅格爾多吉，於2025年3月29日，在越南胡志明市去世。儘管自2024年7月以來他就處於失聯狀態，但中方仍通報其位於果洛（中稱：青海省果洛藏族自治州）噶德（甘德）縣的龍恩寺，宣稱其已身亡。
|
| 民族问题 |
|
|
習近平加劇對圖博人的鎮壓之戰 |
卓瑪次仁
|
| 2025年3月29日，中國政府宣布備受尊崇的藏傳佛教精神領袖——紅格爾多吉仁波切——不幸身亡，此消息震驚整個藏傳佛教界。仁波切突然在越南去世，引發其弟子與信眾的廣泛懷疑與關切，紛紛要求展開調查。國際人權組織「人權觀察」也加入呼籲，要求對仁波切之死進行徹底調查，並指出中國政府可能牽涉其中。
|
| 特稿 |
|
|
“硬糖联盟”成立宣言 |
李聪玲
|
| 在这个声音被扼杀、真相被吞噬的时代，我们不再退缩，不再等待。今天，我们郑重宣告——“硬糖联盟”正式成立！我们是生于极权阴影下的女性，我们是不愿再被奴役的公民。我们亲历中共专政体制下的性别歧视与系统性压迫，从家庭到职场，从身体到思想，从法律到言论，每一个角落都布满铁丝网。我们拒绝继续沉默！
|
| 百草园 |
|
|
此地的宿命为何如此？ |
唯色
|
| 此地的宿命为何如此？我们的宿命为何如此？我啊，我并非羁旅他乡，而是重返故土，却为何挥之不去寄人篱下的感觉？我比边缘还边缘，比传染病还传染病，比好自为之还好自为之。
|
| 民主墙 |
|
|
致美國國務卿盧比奧先生的信 |
劉孔伏
|
| 中美兩個大國都有巨大的債務，中國面臨債務崩潰，美國債務已到臨界點，只需要川普政府爭取盡量做到財政平衡就可以了，抑制債務迅速上昇，目前中美關稅戰正酣，中共是虛張聲勢，馬上就要出現戲劇性變化，因為習近平已經成為了華國鋒。美國應該把中共打趴，使其無力支持邪惡勢力，攪亂世界，這才能使「美國再次強大」！
|
| 特稿 |
|
|
高棉的微笑与血色的高棉 |
陈维健
|
| 北春编者按：今日习近平访问柬埔寨，人们不会忘记柬埔寨布尔波特红色高棉的那段血腥的历史，柬博寨三分之一的人口在共产暴政下死亡，背后的元凶不是别人正是中共。十年前我到柬埔寨写下此文。今日旧文重刊
|
| 理论探索 |
|
|
纪念汉人1626诐发明4百周年 |
丁强
|
| 努尔哈赤逝世1626，因其义子刘兴祚叛逃而致的种族歧视政策，诐皇太极反思发布了安汉令，使“汉官汉民皆大悦，逃者皆止，奸细绝迹”。由此法定了：“汉人”=叛明投金的前明人，在大金国共存共荣与满蒙骑兵组织的“旗人”，区别于仍然为敌的明人。此前“汉人”已经绝种了260多年，由于大汉国皇帝陈友谅1363亡国给大明国皇帝朱元璋，遗民诐迫改称“明人”。
|
| 国际视野 |
|
|
中共針對第45屆加拿大聯邦大選的微信資訊干預 |
|
| 選舉安全與情報威脅特別工作組（SITE TF）發現，中國社交媒體平台微信上最受歡迎的新聞帳號之一「有理兒有面」（Youli-Youmian）進行了針對第45屆加拿大聯邦大選的資訊行動。該帳號為匿名部落格，未披露其背景來源。根據情報報告，「有理兒有面」帳號與中共中央政法委（CPLAC）有關聯。
|
| 国际视野 |
|
|
盛雪：美国防长的太平洋之行、曼谷地震垮了中国名片 |
|
| 其实我看了这个信息，我是蛮受鼓舞的，因为这个进展凸显了川普总统政府对亚太地区的一个战略调整，就是它对美国全球战略方向有一个重述。川普总统的亚太战略是对美国几十年来一个政策的一个修正。赫格塞斯部长的访问，还有后来《华盛顿邮报》对此有一个报道，就是传达了很明确的信息：美国不再容忍中共的扩张
|
| 中国政情 |
|
|
《驚天巨變？》與真實歷史 |
张成觉
|
| 前些時候微信傳播一則消息，題為《驚天巨變？》，內容是“今年在人民大會堂以前所未有的高規格召開了紀念華國鋒誕辰一百週年大會，王滬甯在會上發表了長篇講話，其中透露處一個驚人信息：在國內即將全面展開全盤否定（或批判？）鄧小平及其理論的活動。仔細閱讀王的講話就清楚了（鄧在改革開放前後所做的一切都變成了華國鋒的功績）。這一驚天巨變誰也沒有料到，而前一天的2月19日是鄧小平逝世紀念日，官方沒有任何動作。
|
| 中国民运 |
|
|
反对中共独裁，为自由与人权发声 |
赵朋
|
| 在21世纪的今天，民主、自由与法治已成为国际社会普遍认可的核心价值。然而，中国共产党（中共）长期以来实行的独裁统治，不仅剥夺了中国人民的基本权利，也对国际秩序和区域稳定构成了威胁。反对中共独裁，不仅是中国人民的正义呼声，也是全人类良知的共同选择。
|
| 民主墙 |
|
|
中华统一 大陆当归 |
李聪玲
|
| 美西时间2025年4月15日上午10时，来自洛杉矶及周边地区的多位中国海外民主人士及中华民国的支持者，在中国驻洛杉矶总领事馆前举行抗议示威游行，呼吁实现“一国一制、一人一票”的普选制度，推动中国大陆民主化进程，实现真正意义上的民主统一。
|
| 民主墙 |
|
|
实名举报宜黄县领导雇佣北京黑社会非法截访 |
邹引娇
|
| 上访是中央赋予公民的合法权利，是公民反映个人诉求并寻求解决的一种途径。非法截访不仅堵塞民情上达和影响政令畅通，而且涉嫌多种违法犯罪：一、我母子俩无论何时购买火车票。当地政府都能及时知晓，快速派人赴京截访。
|
| 中国政情 |
|
|
習近平厚黑學震驚中共黨內 |
劉孔伏
|
| 海外所謂「中南海聽床師曝料」，其實在國內知識精英中并不稀奇，知道得更多，因為「文革」黨政合一，許多過去黨內的會議決策秘密已不能完全保密，或多或少都會在知識精英中耳語流傳。隨後經海外曝料匯集分析，再傳入國內，使更多的地方黨政人員甚至廣大民眾知曉。筆者研究中共黨史和國際共運史數十載，在國內接觸聯係知識精英較多，知道得更多，可以補充為人不知的關鍵問題以及習近平的所作所為與結果。
|
| 民族问题 |
|
|
中國未交還紅格爾多吉仁波切遺體 |
Tibet Times
|
| 外界對紅格爾多吉仁波切死因的透明度要求日益高漲。當天下午，龍恩寺五名僧人代表在越南文梅克中央公園國際醫院僅被允許觀看仁波切的面容兩到三分鐘，並未被允許見到遺體全貌，也未將遺體交還給寺院或家屬。同時，龍恩寺仍受到嚴格限制，禁止舉辦祈福聚會與宗教儀式。
|
| 中国民运 |
|
|
沉痛哀告家王森先逝世 |
中国民主党全国委员会
|
| 中国民主党四川创党人之一、坚定的人权活动家王森先生，因病于2025年4月14日在医院安详离世，享年六十岁。
|
| 民主墙 |
|
|
辩全球化是否给中国底层民众带来好处 |
Yun Wang
|
| 关于全球化是否给中国底层民众带来利益的问题，网上那篇文章说得很清楚了，但是还是有人反对，非要说：全球化对所有人都有好处，既包括中共，也包括中国和美国的百姓。还有人错误地认为全球化是资本主义自由市场经济在世界范围的体现。
|
| 民主墙 |
|
|
中国人民应该拥有持枪权 |
Yun Wang
|
| 中共统治中国大陆75年，彻底损坏了大陆民众的整体道德水平，已经没有道德底线了。这将给民主转型后的中国造成很大的麻烦。道德是法律的基础，没有好的道德就没有好的法律。中共国之所以歧视和霸凌现象横行，就在于人与人之间的社会地位不平等，使普通人生活得没有尊严。
|
| 民主墙 |
|
|
江西宜黄县拆迁户实名举报凤冈镇原镇长李惠兰严重违纪违法 |
邹引娇
|
| 我实名举报李惠兰在任职期间及降职降薪后存在严重违纪违法行为，勾结黑社会敛财、以权谋私、损公肥私，非法倒卖农田、违规填田建别墅、违规为亲属谋取利益等多项问题，恳请上级部门介入调查，依法依规处理，维护社会公平正义和群众合法权益。
|
| 民主墙 |
|
|
《“含饴弄孙”和“逗你玩儿”》 |
庄晓斌
|
| 人只要许下诺言就要兑现诺言，倘若不予兑现，那就是个口是心非的伪君子！我此前承诺过：“只要是用事实和真名或者笔名怼我，都绝不推诿，我都会一一回应”。这种“麻烦事”还真让我老人家摊上了。昨天浏览北春文章，看到个奇特笔名，叫“工商代理”，这用四个汉字给自己起个像是“站街、砸场子、勒索小商贩”的“城管队员”样的家伙，究竟是何方神圣？
|
| 百草园 |
|
|
敦煌、雪域高原纪行（四） |
一真溅雪
|
| 然而当我们静下心来，站在全人类的立场，从另外一个角度来看这件事，便将会得出迥然不同的结论。正是由于王道士的愚昧无知、王道士对宗教的虔诚，为整修莫高窟筹措资金四处化缘而不得；滿清政府各级政府官员的无知、麻木不仁和不作为，才使得这些外国的探險家、考古学家有机可趁。
|
| 透视台湾 |
|
|
《“台湾自古属于中国”之我见》 |
庄晓斌
|
| 台湾目前现实是我炎黄子孙最值得骄傲的民主政体，台湾居民现在的富庶程度和幸福指数在世界华人群体中都是名列前茅的。对这样一个民主政体的侵犯，无论是出于“独或统”的目的，都是倒行逆施！
|
| 中国民运 |
|
|
自由无价，正义无价——专访汪美菊 |
|
| 最近几年，有很多人从中国逃离到美国，几乎每个人都有不同的被中共迫害的故事。而汪美菊因为她的对自由和正义的最朴素的追求，竟然被中共贴上了“不稳定因素”标签而常年遭受中共的迫害。北春记者采访了这位甚至带着一定传奇色彩的才女
|
| 神州大地 |
|
|
隐秘在中国网戒学校的强制性扭转教育 |
|
| 从少数群体的主题采访发出去之后，记者收到多篇投稿，感谢中国内外愿意关注少数群体权利的人对《中国性少数群体生存环境调查报告》的支持。思考再三，推迟了几位的采访，结合了自己的经历和在中国关注的少数群体事件，第二篇文章就留了给自己和身边的朋友。
|
| 神州大地 |
|
|
底层人的尊严 |
Yun Wang
|
| 在我学龄前幼小的心灵里，曾经认为：国家领导人都是一些没有家庭的无私奉献者，如果有家庭，在家庭利益和国家利益互相矛盾时，又该如何取舍呢？这种朴素的哲学认识是有原因的。作者本人1950年代初出生于中共国的贱民家庭，从小就挣扎在社会的最底层，曾经相信“出身不由己，但是道路是可以选择的”。
|
| 民族问题 |
|
|
正确认识藏人：超越“民族”标签，理解自由诉求 |
|
| 在中国的官方话语体系中，“藏族”这个称呼早已被习惯使用，仿佛藏人只是五十六个民族之一，是一个理所当然属于中国的“少数民族”。“西藏”则被当作中国一个“自治区”的名字，变成了一个地理上的代名词。但对于真正的藏人——Tibetans 来说，这些称谓背后隐藏着的是一种历史的歪曲和文化的压迫。“我们是 Tibetan，不是‘藏族’”
|
| 民主墙 |
|
|
立场不能代替良知——我们要成为怎样的人？ |
Liu Yan
|
| “反共”这两个字，在当下被赋予了越来越多的道义意义。对许多人来说，它象征着对极权的抗拒，对谎言的揭露，对压迫的反抗。但在我看来，反共，既不是自诩道义的金字招牌，也不是遮掩良心的遮羞布，更不是属灵正确的护身符。
|
| 民主墙 |
|
|
简单评论一下假民运人的十大“枪杆子” |
工商代理
|
| 北春编者按：此文作者在稿件中附上一句，投稿一篇，希望实践评论自由的基本价值观。虽然此文已经超出了自由评论的范围，对所评之人进行污蔑攻击。我之所以仍然将此文发出，是在于正告作者或者他背后的人，中国民运人士是从来不怕污蔑与攻击的。作者定性我们这些民运人士为假民运，那么谁是真民运呢？是作者吗？可惜作者连大名都不敢写出来。他对民运从内容到行文之荒谬，已经到了不必一一指出反驳的地步了。把民运说成比共产党更坏不过是老生常谈，这是共产党的一贯手法，你们说我们共产党坏，你们比共产党更坏，所以共产党应该继续执政下去。但这种说法有意掩盖了一点。民主运动是民主宪政运动，是改变制度的运动，是一人一票的选举运动，即使民运中有人有意民主宪政后从政，也是需要通过选举，接受选民的选择，而不是当然的执政者。不过通过此文，让我们认识到自己的重要性与多年民运的成绩。
|
| 透视台湾 |
|
|
王丹评龙应台投书：四大硬伤与进步派自陷矛盾 |
|
| 大家好，欢迎来到王丹评论时间。今天呢，想评论一篇文章，就是前不久台湾著名的作家龙应台投书纽约时报，4月2号纽约时报中文网也登出了这个文章，题目叫做《台湾维持和平与自由的唯一途径是与中国和解》。这篇文章出来当然引起了各种的评论，那么我也谈谈我个人的看法。
|
| 国际视野 |
|
|
川普对习近平这个好朋友一点也不了解 |
陈维健
|
| 川普口口声声习近平是他的好朋友，但他对这位好朋友一点都不了解。对中国压得越厉害，实际上是在增加他的领袖地位与威望，塑造了一个反美英雄的形象。至于关税之下中国经济将出现严重问题，这对习近平来说并不重要，中国老百姓即使吃草也能活三年，死人也不怕。六十年代饿死四千万，中共仍然“伟光正”。
|
| 神州大地 |
|
|
对中国最新一轮土地改革需要保持警惕 |
姜峻巍
|
| 2025年中国土地改革试点引发了广泛关注。这一轮改革主要是针对农村土地的“集体所有、统一经营”制度，推进土地流转和规模化经营，鼓励资本进入农村，实质上这是中共再次以“改革”之名侵蚀农民土地权益。
|
| 百草园 |
|
|
【延安的愛情故事】 |
张成觉
|
| 據維基百科資料：延安十年，大量女青年湧入。交際舞促成了革命婚姻，師長以上干部離婚率高達80％。
|
| 国际视野 |
|
|
默克爾綏靖主義的惡果 |
劉孔伏
|
| 外交談判中的妥協是一門藝術，而國家大政方針卻不能抱綏靖主義態度。德國總理默克爾是學理工出身，為人處事比較務實，但缺少優秀政治家的遠見卓識。她對普京持綏靖主義態度，養虎為患，結果俄羅斯入侵烏克蘭，使歐洲品嘗了惡果
|
| 中国政情 |
|
|
关税大棒下的中共还能“活”多久 |
舒少波
|
| 2025年4月9日美国总统川普，下令对中共国实施125%的关税，并表示立刻执行，看到这条消息我很开心，这表明中共在“习包子”的统治下，终于开始和世界文明脱钩了，这也意味着中共最重要的生血途径被掐断
|
| 中国民运 |
|
|
“周五江湖”：传承民主精神，点燃自由之光 |
赵杰
|
| 2025年4月4日晚，中国民主党在加州蒙特利公园市党部举办了“周五江湖”民主知识与党史学习论坛。本次活动由党史法规部袁崛老师主讲，主题为“中国民主党与上世纪八十年代民主运动”。
|
| 一人一推 |
|
|
“一人一推关注良心犯”的第134周 |
王鹏
|
| 各位推友网友好！我是来自洛杉矶的王鹏 我的推特号是：@王叫兽今天是2025年4月13日，本周是呼吁海外推友“一人一推关注良心犯”的第134周。 今天我聊一下任志强先生
|
| 特稿 |
|
|
Adam Minsky：兩個詞語，同一個慈悲共同體 |
亞當·明斯基
|
| 當我回想起這個節日時，不禁想起上世紀九十年代初剛開始為我們社群工作的經歷。當時我其中一項最早的任務，就是為古巴的猶太人籌辦「誕生之旅」（Birthright Israel）。我永遠不會忘記那次前往古巴探訪當地社群的經歷。
|
| 神州大地 |
|
|
大病患者及家庭在中国社会的夹缝如何生存？ |
扈新昊
|
| 中国改革开放以来，经济是在飞速的发展，医疗水平也在不断地比肩西方。权贵阶层在饮食上有自己的特供食品来保障健康，在医疗上有干部专属病房提供最好的医疗，有自己的专属医保不用担心任何高昂费用。但是当一个穷人身患大病时，这两样东西完全帮助不了一个大病患者。
|
| 中国政情 |
|
|
以民族情绪维稳：一场不可持续的危险博弈 |
李聪玲
|
| 近年来，中国社会面临的压力与日俱增。经济下行、失业率攀升、社会流动性受限、年轻人普遍感受到“上升无门”的无力感。在这样一个矛盾密布的社会背景下，中共政府并未选择全面、深层地反思体制与政策弊端，反而频繁借用民族主义、民粹情绪和对外敌意来掩盖内部问题，以维持社会秩序与政治稳定。这种策略看似暂时奏效，实则埋下了更深的社会危机。
|
| 百草园 |
|
|
《诙谐小品：德先生进了人民大会堂》 |
庄晓斌
|
| 徳先生来到中国，大约是上个世纪初的事情了，那时节，华夏大地到处是烽火硝烟，民国政府虽然总统都换好几届了，从孙文临时大总统算起，到袁宫保，黎元洪，冯国璋。徐世昌再到曹鲲，虽然表面上，都是国会议员们用一张张选票堆砌起来的唱戏大舞台，但搭台唱戏的国会议员们，却很少有几人认识“德先生”的
|
| 百草园 |
|
|
我现在就跟你打赌 |
徐剑铭
|
| 赵軍按：今天流传这首诗：看到网上西安一位70多岁的老作家徐剑铭先生的诗作：我现在就跟你打赌，趁这个年气未褪、爆竹初歇、雪花还在飘飞的时候 ：把你的手伸过来，咱们击掌为誓，我赌的是你小子一定会输，输掉你最后的一只裤头！
|
| 百草园 |
|
|
絕世奇才姚克（續五） |
张成觉
|
| 1936年10月19日魯迅病逝，姚克驚聞噩耗，他與斯諾敬致輓聯云:譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊; 先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感徬徨。10月22日的追悼會上，姚克擔任司儀。還是扶靈者之一。
|
| 民主墙 |
|
|
一个女人的梦幻人生：我更加珍惜当下 |
洛洛
|
| 美国这次是可恨，欺人太甚，习总的反击长了我们中国人的志气，维护了我们中国人的尊严，赢得了各国人民的喝彩与尊重。但真理进一步就是谬误，就是护卫专制政权了。如果先动手挑起第三次世界打战，必自食恶果。
|
| 神州大地 |
|
|
未来世界的中国与真实的中国 |
陈维健
|
| 当中国人排着长队在美国大使馆等着签证移民美国，当中国人不顾生命安全，踏上“走线”之路时。熊猫派应该到中国大使馆去领签证。如果不成，也请到中国边境去“走线”。“不要害怕被称为“熊猫”拥护者而避免访问中国”（托马斯语），中国未来世界的大门是敞开的。但你不会看到一个真实的中国，你也不想看到一个真实的中国。因为当一个真实悲惨的中国放在你的面前，熊猫派所有的立论就会荡然无存。
|
| 中国民运 |
|
|
暴政下小人物的卑屈——专访胡丕政 |
|
| 在中国，很多人都是从祖辈开始受中共迫害的。并且这种迫害不但体现在肉体上，更体现在精神上；不但祖辈如此，他自己的一生也是从中共的迫害中得到的屈辱与痛苦也如跗骨至蛆，挥之不去。为了让更多人了解中共统治下的小人物的卑屈，北京之春记者采访了这位在屈辱下觉醒的胡丕政。
|
| 神州大地 |
|
|
《哪吒2》影评：极权下的烈焰与希望 |
田茂
|
| 《哪吒2》不仅是一场视觉与情感的盛宴，更是一部暗藏锋芒的政治寓言。它用神话的笔触，描绘出极权统治下的众生相，也点燃了对自由与正义的希望。每一个角色，每一段剧情，仿佛都在讲述一段沉重的历史，同时又在预示一个不可阻挡的未来。
|
| 中国民运 |
|
|
第733次茉莉花行动人民不是奴隶 中共应受制裁 |
黄河
|
| 中共二十几年来的经济高速发展，背后是它靠假货横行、山寨泛滥、低价倾销冲击全球市场，打造出一个以奴工血汗为燃料、打压原创、践踏规则为常态的“拼多多式”出口体制。
|
| 神州大地 |
|
|
梅凤杰：中共在东三省的文化和人口灭绝 |
梅凤杰
|
| 东三省的人口出生率不如云南省一个地区的人口出生率， 更赶不上广东、河南、山东。所以呢，在这个方面就可以看到为什么东北三省人口下降这么高，这个比例这么大。这个是出乎人们的估计的，而且在全世界都是罕见的， 而且这整个的比例和持续的时间在全球都罕见的。全球没有任何一个国家出生率在负增长率超过2%的情况下能够达到20年的，而东三省不是二十年， 它是从80年代末起，就是从90年开始，就已经连续30年的负增长了。
|
| 民族问题 |
|
|
中共又在杀佛 |
金刚怖畏
|
| 第十世班禅喇嘛额尔德尼·确吉坚赞（1938-1989），俗名贡布慈丹，出生于青海循化。他是藏传佛教格鲁派的重要宗教领袖，与十四世达赖喇嘛齐名，深受广大藏人尊崇。在1959年达赖喇嘛出逃印度后，班禅喇嘛选择留在中国境内，试图保护藏民族的文化与宗教权益。
|
| 民族问题 |
|
|
藏人行政中央关于珠古洪嘎多杰仁波切离奇死亡的新闻声明 |
西藏之页
|
| 藏人行政中央深感悲痛地证实，著名西藏宗教领袖珠古洪嘎多杰仁波切在越南被中国官员拘押期间突然离奇离世。由于洪嘎多杰仁波切在西藏遭受中国当局的骚扰，自 2024 年 9 月下旬以来一直躲藏在越南。2025 年 3 月 25 日，当地警方和中国特工联合在越南西贡市的一家酒店内逮捕了洪嘎多杰仁波切。
|
| 百草园 |
|
|
《为无声者发声》书摘 |
华语青年挺藏会
|
| 2025年3月11日，尊者发布新书《为无声者发声》。继《我的土地我的人民》和《流亡中的自在》之后，这是他第三本自传类书籍，详细记录了自图博被中共非法占领以来，他在印度建立流亡政府及推动民主改革的历程，与中共的对话过程，对过去的反思与未来的展望，以及对华人的呼吁。
|
| 国际视野 |
|
|
AI革命與美國產業回流：一場關於效率、主權與文明的重構 |
陈立群
|
| 在主流輿論仍圍繞「中國製造成本上升」、「美中貿易戰影響」討論產業鏈回流時，我們不能忽視一個根本性的事實：今天的產業鏈回流，不再是20世紀那種「把工廠搬回來」的舊模式，而是一場由人工智慧（AI）主導的生產力重構與國力再鍛造的深層變革。
|
| 神州大地 |
|
|
《持枪抢劫——中共的土改》 |
庄晓斌
|
| “持枪抢劫”这个词汇。是民运圈理论家胡平先生发明。但胡平先生似乎并没有向知识产权局申请过专利，因此我也就肆无忌惮地使用了。我为什么对这个名词如此青睐，因为我十分佩钦胡平先生的睿智，这个词汇他用得太精准了。
|
| 百草园 |
|
|
被遺忘的絕世才子姚克（續四） |
张成觉
|
| 晚年的魯迅對姚克非常器重，經常互通書信。姚克與蕭紅、蕭軍一樣，能獲魯迅親自招待。其中一件趣事是，書本接近編成時，姚克覺得魯迅寄來的作者照不夠好，於1933年5月26日專程帶他到上海雪懷照相館拍照（該照相館位於南京路先施公司後面），二人也因此留有合照。前者成了魯迅最有神采的照片，後被選作該書的封面照。
|
| 中国政情 |
|
|
关税重压下的幻觉：中共别再自欺欺人了 |
李聪玲
|
| 美国又一次出手，对中国制造的高端产品加征关税，这并不令人意外。真正令人意外的，是中国官方与舆论依旧坚持一套“我们早已准备好”“内循环足以应对”“风景这边独好”的老话术，仿佛只要说得够坚定，现实就会被改变。然而，现实从不被口号打败。真正的问题不是美国加了多少税，而是在中国共产党领导的中国是不是还要继续骗自己。
|
| 透视台湾 |
|
|
《是非江湖未了情》 |
庄晓斌
|
| 这几年肠胃特好，即是不经意间吞咽了一只苍蝇，也不至于翻肠倒胃呕吐不已。似乎早已修炼成“金刚不坏之身”，一张老脸厚得堪比城墙，不要说什么“扯空屁”之类的污言秽语，就是用如椽巨笔去戳戳指指，这或恐能“伤痕累累”，但绝不会“面目全非”。
|
| 百草园 |
|
|
姚克卷評介之3 |
张成觉
|
| 提起劇作家姚克，選修中國文學的新高中學生或會記得其中一篇課文《西施》，這是姚克遷居香港後首個舞台劇作，曾在香港上演。除了課文流傳外，姚克對本地讀者而言相當陌生。香港中文大學曾邀請浸會大學電影學院副教授、《香港當代作家作品選集：姚克卷》編者盧偉力，對這位五四新文化運動後冒起的劇作家，以及他被遺忘的香江歲月娓娓道來。
|
| 国际视野 |
|
|
羊咩咩叫——面对中国军事强权纽西兰也要加强军力了 |
陈维健
|
| 如果纽西兰是羊，纽西兰是羊比人多的国家，无论如何使自己强大也抵御不了狼。那么怎么办？他必须由狮子来主持正义。现在狮子不想主持正义了。纽西兰现在除出加强自身的军事力量之外，就是加入美英澳同盟“奥库斯”军事同盟。五眼联盟只是一个军事情报联盟。但如果美国退出（AUKUS），只有加入英国倡导的自由国家联盟，以抵御中国的军事强权。
|
| 透视台湾 |
|
|
《疑美论”应该休矣！》 |
庄晓斌
|
| 在台湾媒体界，活跃着一大批名嘴，这些名嘴在２０２４年台湾大选选战中为个自心仪的候选人站台鼓噪，彰显了不可小觑的实力。因此剖析２０２４年台湾大选乱象，就来评点一下诸多名嘴们的丰功伟绩吧！首先要提到的当然就是有“战斗蓝”之称的政治金童赵少康了。
|
| 百草园 |
|
|
毛創造性地發展了白骨精“解屍法”之見證 |
黃琉
|
| 毛有一件法寶，名稱就是： “槍桿子里出政權”，這是眾所周知的，其實毛心底里還有一件法寶，能金晴火眼看到他藏掖着這件法寶的人則不多。他這件法寶可名之為 “槍桿子里出導師、出真理”。筆者能看到他藏掖着這件法寶，緣起於上山下鄉時住房的破敗房廊石柱上油漆着一條毛語錄：
|
| 百草园 |
|
|
被遺忘的絕世才子姚克（續二） |
张成觉
|
| 傳統中國戲劇中，少不了才子佳人類型的故事。劇作家姚克本身就在現實生活中扮演了這樣的角色。跟他搭檔的是知名電影明星上官雲珠。“我的一生真是太不幸了，要是拍成電影，誰看了都會哭的。” 這是上官雲珠在電影《太太萬歲》中的一句台詞，冥冥之中預言了她坎坷多舛的一生。
|
| 中国政情 |
|
|
中共的「猴籠理論」 |
薛偉
|
| 籠子裡關著幾十隻猴子，空氣中彌漫著不安的氣息。每當廚師帶領著客人邁步走近，彷彿死神降臨，所有的猴子都戰慄不已，毛髮微微顫抖，眼中滿是驚恐。客人為了吃新鮮可口的腦漿，目光在猴群中游移，猴子們則低下頭，紛紛擠到籠子的角落，轉過身去，不敢直視，彷彿這樣就能逃避命運。廚師大聲吆喝，聲音如同悶雷滾過，每一下都讓牠們心跳加速。
|
| 透视台湾 |
|
|
《民主不能投机 台湾不能投共》 |
庄晓斌
|
| 因为最近关注一幕涉及简体中文圈中几位公知、清流和网红大咖的“狗血剧”，无意间看到了陈维健主编撰写的一篇文章：《龙应台女士你是真糊涂还是装糊涂》。此文对台湾著名女作家龙应台的某些观点提出质疑。
|
| 民主墙 |
|
|
一面天堂，一面地狱 |
李磊
|
| 白驹过隙，日光荏苒，转眼间我来到中国民主党大家庭已经半年有余。回首过往，不禁感慨万千。自从我踏上加拿大的土地，呼吸着这里清新的空气时，我感到一种前所未有的轻松和自由。这种自由不仅仅是身体上的，更是心灵上的。这让我深深认同前台湾总统蔡英文驳斥富士康创始人郭台铭的“民主不能当饭吃”理论时说的那句：没有民主，只能要饭吃！
|
| 百草园 |
|
|
被遺忘的魯迅忠實弟子姚克（續一） |
张成觉
|
| 魯迅先生的弟子眾多，但其中一位幾十年來在中國大陸卻幾乎無人提起，那就是姚克（1905年-1991年12月18日）。姚克是筆名，他原名姚成龍，又名姚莘農。安徽歙縣人，生於福建厦門，畢業於東吳大學，是翻譯家、劇作家。
|
| 百草园 |
|
|
毛尖銳辛辣地諷剌自己之臭作 |
黃琉
|
| 這首詞寫得像打油詩，卻又大致遵守《念奴嬌》格律。詞起句就景觀宏大，頗有偉人的呑天氣魄。請問中國的詩詞作家，誰敢偉人前不自慚形穢？這首詞以鳥兒對答的形式來寫，像寓言，這自然又令我們的讀書太少、革命豪情卻千丈萬丈萬萬丈的工農兵都驚佩不巳。
|
| 中国民运 |
|
|
纽西兰民主平台奥克兰中领馆前 抗议中共武力威胁 声援民主台湾 |
纽西兰民主平台
|
| 在中共持续对台湾施加军事与政治压力之际，纽西兰民主平台于4月6日再次前往中共驻奥克兰总领事馆门前发起示威抗议，表达对台湾民主的坚定支持，并谴责中共政权的武力威胁与专制扩张。
|
| 中国政情 |
|
|
习近平作孽至死方休！ |
陈叔涵
|
| 据说上月习近平考察贵州发表讲话时流露出退休之意，引发全球中文媒体热议，有说习近平身体不行了的，有说习近平在权斗中失势的，还有说习近平失去军队控制权的，不一而足，结论就是：习近平退休完全可能。在他们看来，习近平的皇帝是当不下去了
|
| 神州大地 |
|
|
王丹评论:餐饮倒闭潮与中美贸易战下的中国经济危机 |
|
| 我想关于中国经济是不是崩溃，大家讨论很多，我们还是要从实际的状况来出发。那么最近比较引人注意的一个新闻，我们最近看到就是中国的餐饮行业非常的景气寒冷。从餐饮行业的倒闭潮，我们能看到中国消费者信心崩溃的问题。
|
| 民主墙 |
|
|
反共与台湾统独之争 |
Yun Wang
|
| 还有些人声称自己反对中共，却不愿意彻底否定中共和其建立的伪政权——中华人民共和国，他们也支持中共的土地改革和工商业社会主义改造，更支持中共所谓的“改革开放”，他们仅仅反对习近平搞个人独裁，毁坏了中共国的“大好前程”。喜欢参加中共的党内斗争，支持一派反对另一派，更喜欢在中共里面找“好人”。
|
| 民主墙 |
|
|
61岁癌症晚期患者李龙珠持扁担殴打77岁拆迁户邹引娇 |
邹引娇
|
| 我是江西省抚州市宜黄县凤冈镇小南关19号居民邹引娇，女，汉族，1949年10月出生，文革下放知青，宜黄县原谭坊乡综合厂工人。丈夫李佑昌，1953年1月出生，宜黄县原黄陂镇农具厂工人，因县拆迁办长期高强度非法逼迁，身心交瘁寝食难安，于2018年9月猝然离世。
|
| 百草园 |
|
|
被遺忘的絕世奇才姚克 |
张成觉
|
| 《香港當代作家作品選集：姚克卷》（香港導演、編劇、藝評人、學者盧偉力博士編寫），是一部值得海內外華人關注的佳作，它發掘了一位被遺忘的絕世奇才姚克！
|
| 透视台湾 |
|
|
王丹：从亚亚事件到对越战争：警惕中共对台“国家级碰瓷”与舆论战布局 |
|
| 大家好，欢迎来到王丹评论时间。今天我们来聊一个最近大家比较关注的问题，那就是在台湾社会引起广泛讨论的话题，就是这个陆派或者叫中派亚亚的事件。
|
| 历史见证 |
|
|
懷念陸璀兼談高饒冤案 |
张成觉
|
| 2014年4月13日是陸璀（1914-4-13–2015-2-16）誕生一百一十週年，這位傑出的女性值得國人深切懷念。遺憾的是恐怕無論大陸或海外記得她的人極其稀少，故特撰此文以寄衷情。
|
| 一人一推 |
|
|
一人一推关注良心犯的第133周 |
郭志军
|
| 各位推友网友好！我是来自旧金山的郭志军。今天是2025年4月6日，本周是呼吁海外推友”一人一推关注良心犯“的第133周。本周的主题是：关注王炳章，推动中国民主自由
|
| 民主墙 |
|
|
《拷问灵魂、良知和信口雌黄》 |
庄晓斌
|
| 刚刚推演完一幕由当今顶级文化精英柴静和作家野夫饰演的双簧剧，又认真浏览一次“柴静电话采访茅盾文学奖得主熊召政”，柴静为这次访谈节目拟定的题目是“柴静访“六四告密案”熊召政：“为什么您没有入罪，而野夫负了牢狱之灾？””
|
| 百草园 |
|
|
在美國感受不同的春天 |
蔡詠梅
|
| （我去年在美國經歷了第一個春天，感受與我家鄉四川和我後半生長居的香港之春天完全不同，讓我有了迥異的春天體驗，值得一記。）
|
| 百草园 |
|
|
敦煌、雪域高原纪行（三） |
一真溅雪
|
| 敦煌、雪域高原纪行（三）/一真溅雪
─旅行的真谛除了见所未见、闻所未闻、行所未行和食所未食之外，更重要的是思所未思。─
|
| 百草园 |
|
|
江蘇丹陽的蕭氏齊梁皇陵考證之齊文帝与梁文帝 |
丁强
|
| 江蘇省鎮江市東郊的丹陽縣，有南朝齊梁兩代的蕭氏帝王們的皇陵十二座，其中佚名有二。到底是誰，未留名于青史卻能享有帝王陵寢呢？筆者以為，陵主失考的原因是，蕭氏皇族享有陵寢待遇的人頭沒有數清。
|
| 中国民运 |
|
|
台湾：照亮中国民主未来的一盏灯——记者观察中国民主党讲座系列 |
|
| 每周二下午，中国民主党全委会在纽约党部举办“民主讲座”，吸引线上线下众多党员与关注中国前途的华人参与。4月1日的讲座由执行长陈闯创主讲，围绕“台湾对中国民主化的现实影响”展开，激发了与会者的广泛共鸣。
|
| 国际视野 |
|
|
《美国开启关税战，世界叹息奈之何》 |
冬成
|
| 这场贸易战将如何互动，如何演变呢？已经很清楚者是，关税引发互相关税，制裁引发互相制裁，世界经济剧烈震荡。世界股市近日来有预感，连日大跌，今日4月3号更加大跌。世界级国家级领袖们，政治界经济界领袖们，纷纷发表评论，几乎都是批评态度。
|
| 特稿 |
|
|
成都封城日记（1） |
马青
|
| 上午，给李大哥送去夏黑葡萄、白凤水蜜桃和速溶咖啡。上周，他说要给我拿一罐蓝胖子来。他们院子门口，有两个骑电瓶车的黑皮。我在那儿等了足足六七分钟，那两人一直没走。中午，有个陌生电话打来，手机显示：“【中国移动】尊敬的客户，您好！您即将接听的电话xxxxxxxxxx5947为境外来电，请注意辨别，防范风险。”犹豫了一下，没接。
|
| 神州大地 |
|
|
中共当局的电动车政策是怎么害人的？ |
宫凯
|
| 事件发生在作者的老家。2025年3月29日晚，小米电动车SU7在铜陵高速撞上隔离带并起火，车内三名大学生全部遇难。这个惨剧震动全网，但不少人竟在为小米和雷军辩护，甚至指责死者家属，这种反应令人愤怒。但我们更应该追问：为什么这种事故一再发生？
|
| 民主墙 |
|
|
《蹩脚剧本、脑残还是智商税？》 |
庄晓斌
|
| 大千世界、千姿百态，万事万物皆有其生存之道。俗话说：“猪往前拱、鸡往后刨”。各走各的道，各有各自苟活的诀窍。然而，即便是“行走在江湖上卖狗皮膏药”也当遵守“行规”“盗亦有道”嘛！
|
| 民主墙 |
|
|
我的九评中国共产党之中共的诞生（1） |
Ye Ethan
|
| 中国共产党成立于1921年，其诞生并非完全基于中国本土的政治需求，而是受到了苏联及共产国际的直接影响。当时苏联正致力于在全球推广共产主义革命，并通过共产国际（第三国际）扶植各国共产党。中共的建立，很大程度上是苏联对中国革命战略布局的一部分，而非中国社会内部自然发展的结果。
|
| 透视台湾 |
|
|
龙应台女士你是真糊涂还是装糊涂 |
陈维健
|
| 龙应台女士是台湾的文化名人，文人是一个社会精神国格的承担者，国家可以昏乱，但文人要有节气，不能与政客同污，政客可以为自己的利益投降，文人则“士可杀不可辱”。龙应台曾贵为马英九总统的文化部长，但马已将残剩的一点资本，货于中共。在台湾文明社会，中华民国生死存亡之际，龙应台你愿意成为一个变节投共者，步明朝文化名人钱谦益失节降清之后尘，为后世唾骂吗？
|
| 中国民运 |
|
|
中国民主党声援法轮功茉莉花活动 |
|
| 2025年4月1日晚，中国民主党加拿大委员会主席余厚强与秘书长赖昌丰带领党员们在多伦多著名的四季演艺中心观看了神韵晚会，表明了对反对中共迫害人权的坚定立场。神韵艺术团通过舞蹈、音乐和戏剧等表演，展示了中国传统文化，特别是在中共压制下，神韵为这些文化提供了一个全球展示的机会。
|
| 历史见证 |
|
|
功臣與罪人--試評中共十帥 |
张成觉
|
| 研究歷史必須就具體情況作具體分析，不宜籠統地一刀切。比如評價歷史人物，就需要言之有據。魯迅曾主張論某位作家的文章宜“好處說好，壞處說壞”。議論某位軍政界名人，當然也應該這樣。依此準則，試對中共十帥略議如下：
|
| 百草园 |
|
|
《清明雨》 |
姚戈
|
| 清明是追忆旅程/泪光中…/看過往微笑/听見時光回音/逝去的身影/未曾远离/只是换了一种方式/成为春夏秋冬/伴随我们/走向未來旅途
|
| 百草园 |
|
|
再看电视剧《人世间》：中国百姓命运半个世纪的沉浮与折腾 |
田茂
|
| 电视剧《人世间》改编自梁晓声的同名小说，以周家三兄妹——周秉义、周蓉、周秉昆的成长经历为主线，讲述了他们在中国近半个世纪的风云变幻中如何求生存、谋幸福的故事。该剧跨越20世纪60年代至21世纪初
|
| 国际视野 |
|
|
美利堅的黑暗，新聞自由的慘敗 |
薛伟
|
| 在這個信息化時代，新聞自由對於一個國家、對於每一個公民而言，都是無可替代的寶貴資源。然而，近日，川普政府在美國的行為卻讓人深感憂慮，特別是對於美國之音、自由亞洲電台等媒體的打壓，這不僅是對新聞自由的侵害，更是一個民主國家不能容忍的行為。
|
| 特稿 |
|
|
惊闻胡德华逝世：一段未竟历史的守望者 |
曹泽锋
|
| 胡德华先生的去世，并不会让那段历史尘封，反而将促使更多人去回望：我们错过了什么？我们放弃了什么？而我们是否还有机会，为这片土地争取一条和平转型的道路？愿胡德华先生安息。愿更多人继承那份信念与勇气，在黑暗中守望光明，在沉默中坚持发声。
|
| 中国政情 |
|
|
习近平上台是共产党极权体制的必然选择 |
陈泽进
|
| 有人说，习近平的上台是一个偶然，一个意外。我的观点与他们不同，我认为，习近平的上台是共产党极权体制的必然选择和必然结果。
|
| 中国民运 |
|
|
释放牛腾宇，终结中共司法黑幕 |
季超
|
| 从新冠疫情的全球肆虐，到俄乌战争的残酷侵略，再到中国、伊朗、朝鲜等国对人权的公然践踏，极权政府正在不断挑战普世价值，威胁全球和平。在这样的背景下，我们必须认清现实，不再对政权抱有幻想，而应采取更加坚决的行动，共同推动自由与正义的回归。
|
| 历史见证 |
|
|
從“十六字方針”看中共性質 |
张成觉
|
| 毛共打天下過程中先後制定了兩個“十六字方針”，即“蔭蔽精幹，長期埋伏，積蓄力量，以待時機”和“降級安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰”。前一方針乃1927年蔣實行“清黨”後，蔣管區共黨分子所採用；後一方針則為1949年4月24日共軍佔領南京後，毛對如何安置當地地下黨幹部的批覆。
|
| 民主墙 |
|
|
致特朗普总统的公开信 |
陈叔涵
|
| 我要说的是，加拿大和美国不仅是邻居，更是兄弟和朋友。在经济、文化和贸易等方面，我们一直保持着密切的合作与深厚的友谊。这种友谊值得我们珍惜并延续下去。我真诚地希望您在任期内，不仅让美国更加伟大，也让自由世界在地球上更加繁荣昌盛。
|
| 民主墙 |
|
|
谈点 “关闭美国之音”的意见 |
唐付民
|
| 《对敌宣传的抗击》，不只是“对敌宣传”！政府的“综合治理”，包括清除和限制“敌宣活动与支持力量”、破除“敌营封锁”都是抗击手段！改为非“政府化”的抗击宣传，应该可以替代“主宣作用”，且能有效降低运营中的腐败和被敌渗透。另外，换成“民营方式继续使用同样名称”，也是一种选择途径，其灵活性、透明性与时效性都易得到提升！
|
| 透视台湾 |
|
|
台灣統獨觀—毛澤東也主張過反對中國統一 |
薛偉
|
| 毛泽东在其年轻时期曾表露出反对统一的观点。他在1920年曾提到，”中国的事情,不是統一辦得好的，到現在算是大明白了。?在人類中要中國人，和不要中國人，又有什麼不了的關係？推究原因，吃虧就在這中國兩字
|
| 历史见证 |
|
|
中共打天下到底“犧牲”多少“先烈” |
张成觉
|
| 根據中共民政部的統計，為了建立新中國，全國有2100多萬革命者捐軀，而各地烈士在册記載的只有160多萬，有1900多萬革命先烈名字無法確認—他們中間，有多少共產黨員，倒在血與火之中？
|
| 神州大地 |
|
|
中国医保，一个中共政府精心组织的骗局 |
何佰玲
|
| 中国的医疗保险制度，表面上是为了保障广大人民群众的健康权益，解决“看病难、看病贵”的问题。然而，深入剖析这一制度的运作机制，我们不难发现，它实际上是一个精心设计的骗局，一个为共权贵阶层攫取财富、中饱私囊、鱼肉百姓的工具。
|
| 百草园 |
|
|
悼念胡德華 |
陈泱潮
|
| 2025-3-31（農曆乙巳三月初三上巳節/傳說此日一為女媧補天紀念日；二為華夏先祖黃帝誕辰；三為桃花節，乃青年男女文人墨客踏青游春之日，著名的王羲之揮毫賦《蘭亭序》之日）
|
| 理论探索 |
|
|
馬克思的“新貢獻” |
张成觉
|
| 3月14日是馬克思生日（1818-5-5–1883-3-14），聯想起這位被全世界共產黨人頂禮膜拜的“偉大導師”有一段語錄曾被毛共廣為宣傳：「(1)階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯繫；(2)階級鬥爭必然要導致無產階級專政；(3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。」
|
| 特稿 |
|
|
从释迦摩尼佛讲婆罗门教变异，看法轮功是否参与政治 |
杨少东
|
| 听完释迦牟尼佛的讲述，这些婆罗门教信徒对释迦牟尼佛说道：您说的妙极了！正像一个人扶正摔倒的东西，揭示隐蔽的东西，给迷路者指路，在黑暗中举着油灯，让那些有眼者能看到东西，您以各种方式说法。我们从此要皈依佛陀，皈依佛法，皈依僧团。请您接受我们为优婆塞（男居士），从今以后，我们将终生寻求佛法的庇护。
|
| 历史见证 |
|
|
《紀念黃花崗烈士》 |
中華民國公民聯盟
|
| 黃花崗起義，又稱黃花崗之役，是同盟會於清宣統三年三月二十九日（農曆）在廣州發起的一場起義，也稱第三次廣州起義。是在興中會和同盟會組織的八次武裝起義失敗之後的第九次大規模起義。這場起義是孫文提出，由黃興主持籌劃
|
