後記：
萊比錫週一燭光遊行是一千年以來世界歷史上最重要事件之一，10月9日是它的起點。這一行動何以引發如此巨變？人們從未停止過對這一事件的回顧和感慨、分析和研究。
較為一致的認知是，“不要暴力”是萊比錫週一遊行的和平革命信條，它最終總導致了東德崩潰。弗瑞爾牧師也強調，耶穌教導的和平方式消解了當局開槍的藉口，成全了10月9號的遊行：諾大的城市裏七萬多人遊行，“一塊玻璃都沒打破”，“當所有人都保持和平而沒有挑釁時，你還能做什麼？”但是相對於萊比錫，北京市當時人口是萊比錫人口的兩倍多（1000萬），中國民運期間，北京人上街100多萬，是萊比錫10月9日遊行人數的14倍以上，而且運動持續時間不是幾小時，是兩個月。北京不僅一塊玻璃都沒打破，小偷流氓也自覺罷“業”，學生幫助維持交通……同樣是和平行動，中國軍隊開了槍。
人們也總結說，媒體的報導至關重要，比如從尼古拉教堂鐘樓頂拍攝的10月9日和平遊行的場景，就起到了推波助瀾的作用。但同年的中國民運，有全世界的媒體競相報導，北京三界（知識界、文化節、新聞界）甚至聯合主辦了一份非官方新聞快訊，雖然短命，畢竟專門報導廣場的消息，人民日報短短一天的相關報導，更引發了各大城市的波瀾壯闊的抗議運動，中國軍隊依然開了槍。
也有論斷指出，東德知名階層的“六人聲明”，呼籲對立雙方和平理性，是這場和平革命的關鍵。可是同年中國民主訴求中，從自由知識人到體制內改革派，幾乎所有知名人士都出場了，發表聲明、召開會議、提出呼籲、站台演說、上傳下達、左右溝通……全都倡導和平理性非暴力，努力之甚，遠遠超過東德六君子，中國軍隊依然開了槍。
萊比錫人認為：“政權武力鎮壓週一遊行變為不可能實施的計劃”，原因是“那些遊行者們清晰地代表行業廣泛的人口”。然而北京的和平示威人群行業更廣泛，甚至無業人口和政府各機關部委，以及幾乎所有官方媒體都上街了，中國軍隊照樣開了槍。
人們不無正確地指出，面臨武力鎮壓，東德公民的勇氣是推翻柏林牆最重要的基石。可是大軍壓境，北京市民曾經統統站在坦克軍車面前勸退，甚至以肉身阻止鋼鐵行進，勇氣不輸東德人，中國軍隊仍舊開了槍。
分析家指出：蘇聯領導集團對東德鎮壓決策的疏離，是東德當局最終放棄鎮壓的前提。可是中國當局沒有後台，也不需要一個無論什麼樣的後台，就直接下達了開槍命令。
歐洲成功的經驗在中國全部只是教訓。中國失敗的鮮血，流到歐洲幾個月之後，大面積地催開了自由花朵。歐洲不是中國，我只能不斷思考中國49年淪陷之後，繼續堅持淪陷，一次次錯過得救機會的理由。
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