|
核心观点
● 种族歧视是普世现象。你不能要求每个人心里都是种族平等主义者，但你心里怎么想和你在大庭广众之下怎么说是完全不同的两回事，这也就是文明和野蛮的界限。
● 黑人文化重视音乐、体育、社交，认为对历史的遗忘和麻木就是犯罪，所有这些，就像华裔文化注重成绩、排名、学位、收入、在哪个社区买房子等等一样，成就了丰富多元的文化。
● 种族主义观点和社会达尔文主义观点放在任何国家都有可能出现，但中国的问题是它们出自知名知识分子之口，不但见诸公开发表的文章和大众讲堂，而且竟然没有 人对此提出异议。我想，这至少可以说明种族平等和文化多元的观念在知识分子中远没有成为基本的价值观，所以很多人对这些观点习以为常，读着很自然，听着并 不觉得刺耳。
“不要找印度人或非洲人做老婆”
我对儿子的主张向来是：你是自由人，你是社会人，咱俩彼此不干涉，各过各的。你爱谁是你的事，你需要我，我就帮助你，你不需要我躲远些。
谁知，我在新加坡，有一天吃饭。饭店里看到一个优秀的华裔男生，样貌儒雅，教养斯文，举止得体，身边竟然坐了个印度姑娘！要是灯开暗点，我都以为他对着夜空说话一般黑的印度姑娘！
我的心顿时疼了。
我坚定果断地对儿子说：“你记住：你以后不要找印度人或非洲人做老婆，妈妈不能接受自家的孙子看起来像伸手能搓出灰一样的……没洗干净。尤其是满嘴说饶舌的鸟语。”
儿子说：“那白人呢？”
我想了想说：“也不如亚洲女人，最好是中国女人。”
这 是一篇题为《身为中国人的子女是件很吓人的事情》文章中的话，作者六六是中国很有名的作家（作品有《蜗居》和《双面胶》等）。这篇文章被广为转载，包括一 些影响很大的思想学术类网站。当我看到这些话，尤其是“我的心顿时疼了”的时候，有些不相信自己的眼睛。从文章的上下文来看，作者有对自己也干涉儿子找对 象，从而还是落入“中国父母”之窠臼的调侃。但文字中对印度人和非洲人的蔑视极其生动刻薄，加上对“优秀的华裔男生”的那种由衷的赞美，让人很难想象这其 实是自我批判，而只会觉得是作者真实想法的表露。
当儿子问如果找个白人媳妇如何的时候，作者的反应是“也不如亚洲女人，最好是中 国女人。”这话也有两层意思。第一，印度人已经被从“亚洲人”中排除了出去，从上文看，就是因为肤色，所以作者心中的“亚洲人”是没有深肤色的。第二，白 人可以，那是因为肤色不再是问题，但还是比中国女人略逊一筹，我想这是因为文化的隔阂，而不是说你找了一个比我们中国人在种族上低劣的媳妇。
种族歧视是普世现象。人更是生活在不完美的现实中的。你不能要求每个人心里都是种族平等主义者，正像你不能保证每个人心里都没有犯罪念头和肮脏想法一样。但你心里怎么想和你在大庭广众之下怎么说是完全不同的两回事，这也就是文明和野蛮的界限。
我 不止一次听到有人对批评他们对某些种族和族群有偏见的人说：你真虚伪，你心里不还是和我们一样？这确实是一个很难让人做出高姿态来义正词严地反驳的说法， 唯一可以反问的是：难道等你把想法付诸行动并受到我的批评后，你也会说：别假装正人君子，你难道也真的不想这么做吗？
经历了上个 世纪的二次大战，第三世界独立运动和西方国家内部的种族平等运动后，世界很多国家内部的公共讨论对和种族有关的政治正确性的观念已经越来越重视和普及。这 种政治正确性在多族群的国家尤其敏感。但种族歧视，种族偏见和种族主义仍然在各种社交媒体和网络空间广泛存在。在中国，这样的言论在网络上的泛滥是一个不 争的事实，其内容既涉及中外，也包括汉与非汉。
这种自我与他者和主流族群与少数族群之间的歧视虽然在世界各国都大同小异，但中国 在这方面比较特殊的是一些知名知识分子在他们的公共言说中也毫不掩饰他们有严重问题的种族观念，他们或者不知道这是种族偏见和种族主义，或者他们知道，但 却并不认为这有什么大不了的，甚至认为自己不过说了真话而已。
请看下面这一段：
此新闻共有5页 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页
|
