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简体文本版总目录
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2014年8月号
请选择期刊号
2014年12月号(第259期)
2014年11月号(第258期)
2014年10月号(第257期)
2014年9月号(第256期)
2014年8月号(第255期)
2014年7月号(第254期)
2014年6月号(第253期)
2014年5月号(第252期)
2014年4月号(第251期)
2014年3月号(第250期)
2014年2月号(第249期)
2014年1月号(第248期)
历史见证
北京之春2014年8月号
我身边的历史
石若玉
这是一个孩子对上代人的调查报告,作者96年出生,2012年暑假回家乡荥经与父亲一道下乡开展大饥荒调查后形成的,被成都七中评为《社会调查——我身边的历史》一等奖,并被制作成大型宣传画在校园内展出。以一个小女孩娇弱的身躯来担当如此沉重的历史,难能可贵。
理论探索
戒毒三谈
余东海
人格缺陷是人生最根本的缺陷。人类很多问题,包括种种不良嗜好和习气,无不种因于此,根源于此。人格低劣,百弊丛起,心病丛生。这也是很多人染上毒瘾、滑向邪路的根本因。
理论探索
为什么中国人没有“思想”,没有《思想史》
黎鸣
两千多年来中国人没有《思想史》,究竟是因为什么?我的回答是:中国人根本连“思想”都没有,更何来《思想史》?
特稿
邓小平和我的人生
于大海
看了《历史转折中的邓小平》,我思绪万千。和我的众多年长的朋友相比,我没受过什么苦,也没挨过整,可以算是幸运儿。而我的幸运,很大程度上要归功于邓的改革政策,尤其是教育改革。另一方面,邓拍板镇压六四,又堵死了我回到故土报效祖国之路。邓对我的人生的影响,可以说是决定性的。
民主墙
政府公安齐上阵,欲盖弥彰把事藏
受害人
这是一封来自民间投诉书,现代信息社会使民间不平与怨愤迅速地得以表达。“北春”最近已接到多封这样的投出书,这是直接来自民间的声音,也是新时代的“大字报”,北春所设的“民主墙”反映来自民间的心声。
西藏论坛
达赖喇嘛朝圣五台山愿望与开启解决西藏问题
陈维健
达赖喇嘛作为佛教精神领袖,还是作为一个普通公民,都有权到五台山朝圣。藏族是一个佛教民族,作为精神领袖达赖喇嘛能如愿朝圣五台山,必将缓和西藏目前紧张的局势,对解决西藏问题有着不可替代的作用。
特稿
尋找共同點---藏漢對話漢堡會議共識
在歐洲德國漢堡召開的尋找共同點---藏漢研討會與今天28日圓滿結束,來自歐美澳和中國大陸等15個國家的70多人在本次會議上達成共識。
百草园
探新章——答友人
曹思源
中华自古立东方/诸子百家文脉长/民不聊生缘何故/战乱腐败乌托邦
理论探索
创建新型民主
付勇
谨将这部政治专著献给: 我的父母、兄长和帮助我的朋友们
百草园
一根茅草和一小瓶水
罗勇泉
一只手将一根茅草高举过头/另一只手紧握一小瓶水/这人信心十足去远行
理论探索
中国产业革命 产业问答(一)
紫电
中共过去是阶级斗争,现在则是“国情论”。别的民族抛弃了封建专制,用产业管理方式实现了国家强盛,人民富庶,他们则否定普遍性,说中国有自己的路,自我把中国排除在世界的文明之外。
理论探索
为什么中国政治史最“贪腐”?
黎鸣
中国两千多年来的政治,实际上全都是孔丘所提倡的儒家政治,儒家政治的价值核心,是“亲亲尊尊长长”,是“子为父隐,臣为君隐”,是“为君讳耻,为贤讳过,为亲讳疾”,是“畏天命,畏大人,畏圣人之言”。更准确地讲,是遵循“天命、宗法、血统、人治、极权、专制”的永远非文明、非理性、非法治的世界上最坏的政治。
理论探索
朱学渊:答周成启先生
朱学渊
周先生说近年贵州考古学者已经成功发掘了夜郎国遗址,但司马迁说西南夷以“夜郎为大”,因此,一处遗迹的发现未必等于认识了夜郎国的全体,而认识夜郎不仅要发掘其遗物,还要认识其血缘、语言和生存范围。
中国政情
中共力推军训背后的极权之恶
章小舟
中共推行的法西斯军训方式,能够在其统治区的学校内大行其道,与其一以贯之的法西斯教育体制是密不可分。中共军训的荒谬逻辑背后的险恶居心,在于政治上强化极权统治,经济上则用以维护权贵集团的既得利益,并大肆敛财。
中国政情
习近平执政视野中的邓小平
纽约论坛
23日星期六下午,纽约论坛第三次研讨会在法拉盛举行,本次会议采取圆桌会议形式,议题是由纪念邓小平讲话考察习近平施政纲领,特邀出席研讨会并发言的学者有胡平、高文谦、张博树、李伟东、荣伟、孙仲雄,会议由本月轮值主席王军涛主持。
百草园
坚韧与善良,平凡而伟大!
梁友灿 等
盛妈妈——挚友盛雪的母亲,一位慈祥、开朗、乐观、坚强的老人家,一位曾带给我们无限温情的老妈妈,在那北国枫叶还未飘红的日子里,却静静地离开了我们。
理论探索
文化决定论—兼论中华宪政
余东海
对于国家和民族来说,文化才是决定性的。一个国家的政治、制度品质和国民素质,由这个国家的主体文化决定。中华民族和中华文明的优秀,本质上是因为儒家文化特别优秀。是儒家为中华提供了文化道德底盘。
民主墙
房地产业究竟是一个什么行业?
李晓斌
房地产业究竟是一个什么行业?是加工业吗?是建筑行业吗?也不是,是高科技行业吗?也不是,被任志强潘石屹说成是“极为复杂”的房地产业究竟是一种什么行业?其实这个行业是厚黑学。
中国政情
《邓小平》:中国"人治"的开天辟地
华夏
中共已故领导人邓小平诞辰110周年纪念日,舆论关注官方将会以什么规格纪念这位中共第二代领导核心,是与毛泽东同等规格,还是略低一等,因为这关乎“两个三十年的”的评价和衔接问题。尽管好似传递的是一种所谓的“正能量”,却是5000年“人治”中国的一部顶尖之作。
中国政情
再议邓小平九二南巡(上)
胡平
民谣,曰:“毛主席的干部两袖清风,邓小平的干部百万富翁”。这话的前一句自然不是事实,不过在邓时代,干部们,特别是高干们,凭着权力,一夜之间就拥有毛时代不可奢望的庞大私产,却是不争的事实。既然经改不政改给官员们带来巨大的利益,怎么还会愿意回到毛时代呢?
中国政情
习近平二手都狠 二个都要
陈维健
习近平行事上,二手都狠,对官狠,对民也狠,政治上二个都 要,毛的这套要,邓小平的这套也要,打通前后三十年。从行事来说左右开弓,犯了兵家大忌。从政治上来说逻辑混乱,前后矛盾。习近平主动与官为敌,与民为敌,逼官,官反,逼民,民反,成为众矢之的,下场堪虞。
百草园
錄舊作,誌新事
孟浪
中国艺术界知名人士粟宪庭被非法传唤,其电影基地被封,影展被停,引起海内外文化圈人士的关心与担忧,这是诗人孟浪以旧作誌新,表达对此事的愤慨。
理论探索
人民运动的悲喜剧
刘自立
人民运动的自然起点,就是雅典民主——而人民雅典真正的完蛋,就是马克思主义,列宁主义和毛思维的意识形态。这是一种辨证。而邓的问题,就是他取缔了这种人民运动,而代之以一种根本不是毛式和列宁式的精英运动,官僚模式。这个模式没有更新,还是照样施行着他们厌恶四五运动的某种统治。
历史见证
与秋石客先生商榷
陈弘莘
这些人为何参与?如何计划?如何说?如何看?如何想?……非到我们能够读到他们坦率、完整、细节清晰回忆录的那天,非到解开关于那段历史所有疑问的时候,针对10月6日事件下任何结论恐怕都会显得有失公允。
民主墙
西方人的懒散与中国人的勤劳的当代版
巩磊
休闲,是生命质量的保证、是创造力、思想深邃的必需;为金钱而辛勤奔忙的人,是没有创造力,也没有思想。 杀国人于无形!是当今狡诈残暴贪婪的利益权贵们,不顾及世界文明,驱使劳动者牛马一样的劳作,没有信仰,没有人生权利的思考,没有尊严人格的廉耻。
中国政情
中国共产党的抽象继承理论
乔新生
中国共产党发明了抽象继承理论,在总结中国共产党历史人物的过程中,尽可能地避免触及具体的重大事件,而只是从思想或者意识形态的角度肯定中国共产党领袖的历史性贡献。在纪念邓小平诞辰110周年的大会上,中国共产党的总书记习近平正是巧妙地运用这个理论对邓小平复杂的人生进行了高度的概括。
理论探索
中国国际规则进入“空挡期”
巩胜利
2020年前后,中国已走到了如何避免全球化“被边缘化”的岔路口。在加入世界贸易组织(WTO)十多年的井喷式发展后,中国开始进入这个组织一起,感受到了国际贸易制度重构过程中的“被边缘化”压力。WTO的未来依然难有定夺,就是“WTO巴厘岛宣言”得以全部实质性实施或延续、复活,WTO也面临着与TPP、TTIP经贸秩序、规则的全球性“共治”。
中国政情
“田源呼唤邓大人”一幕严重违背历史真实
胡平
田源呼唤邓大人这一幕至少在以下三点,严重违背历史真实:一,在当时,并没有发生过这样的事。二,在当时,人们不可能用“邓大人”来称呼邓小平。三,最早在公开场合呼吁邓小平复出,是在1977年1月,呼吁者都是平民子弟,没有象田源这样的高干子弟。
中国政情
習黨貪腐,孔丹讚頌
張三一言
孔丹吐真言:習總書記是我們的人!於是,孔丹讚頌他的黨和屬於他自己人的黨頭習近平;可是,共產黨是貪腐的壟斷製造商、是貪腐的載體、是貪腐的最大得益者,黨頭習近平是貪腐黨的總代理。
民主墙
电视剧《历史转折中的邓小平》为什么轰动?
黄学章
电视剧《历史转折中的邓小平》,引起了一阵不大不小的轰动。轰动的原因,恰恰在于该剧的“旧意”,在于一些从历史上声销匿迹的旧人物如华国锋、胡耀邦、赵紫阳的出现,更在于重提彻底否定文革的旧事,令在官方封闭之下,对于文革已经淡忘了的人们感到茫然和错愕。
中国政情
中国新闻媒体应当学习美国之音
乔新生
中国执政者应当充分意识到,意识形态传播有自己的规律。如果采取强制的方式,向观众狂轰乱炸,那么,最终必然会出现逆反心理。中央电视台等一些新闻媒体之所以成为人们嘲笑的对象,根本原因就在于,他们制作的许多反映执政者意识形态的节目根本经不起检验。
理论探索
忽必烈儒化:一次华丽的历史转身
余东海
文化能够返本,政治必然开新,政治儒家化,必然文明化,必有可观效果和成绩。忽必烈尊儒汉化的政治转型,具有重大历史意义,也有一定的现实启迪作用。
民主墙
中共的爱国主义教育抹杀个人的存在
李晓斌
神化国家概念是“非人教育”的必然结果,而其宣传途径则是模糊国家的定义,把“政党”,“政权”,“土地”,“人民”混在一起,利用人们对自己同胞和自己土地的神圣认同感,偷换成对“政党”和 “政权”的认同。
中国政情
还原真相:历史与现实中的邓小平
陈闯整理
纽约论坛第二次研讨会在法拉盛举行,议题是《还原真相:历史与现实中的邓小平》,出席发言的有陈破空、王书君、李伟东、何岸泉、熊元健、曾大军、荣伟、北风、张艾梅、叶宁、西诺、孙仲雄、江健,研讨会由本月轮值主席王军涛主持。
理论探索
创建新型民主
付勇
这是一部深入浅出的政治专著,不如说是一个切实可行的政治构想,既全面展现一种新型民主模式,又全面对这种新型民主制度进行理论建构,希望借此不仅创建一种新型民主制度,还降低中国民主转型的成本 。
中国政情
《邓剧》篡改历史习近平戏弄毛泽东
陈维健
华国锋当年因坚持“三个凡是”,被邓逼下台。当然客观上给中国社会带来大进步。三十年后,习近平要承接退回毛的时代,又把华国锋从坟墓里挖出来说事,把他当作打通两个三十年的引子。华国锋真是倒百辈子大霉,当然最重要的不是华国锋倒霉,而是显出了共产党的肮脏与厚黑。
两岸关系
黎明,從黑暗中悄悄地到來
念賁
有人說這是一篇雜文,是一長串串口號,是贬大陸捧臺灣,是五毛般的什麼都不是。我卻不以為然,因為,我不喜歡喊口號,況且,它實在是我——一個在鐵蹄下苦掙紮了六十春秋的淪陷區遺民有幸遊歷民主臺灣的真實記錄。這不是一篇雜文,亦非四不像,這是一部貨真價實的速游記憶,只是我愛恨分明,態度倔強、執著。
百草园
思索马勒
刘自立
“荒原”考察的突破即可变为人们对于战争和动乱的有效反思和改变(恢复和再生)。这个反思也许是失落本身,也许,完全相反,就是马勒所谓的“巨人”的“复活”。
特稿
关于填报高考志愿与征集志愿的内部实战研究报告
杨银波
这份报告最开始我其实不愿公开,甚至有以此创业或获聘高考志愿填报指导员职位的初衷,后来又伴随想以此做免费公益的计划。但此刻我愿意公开在《北京之春》,它对于90后一代学子或有裨益,且有急迫意义。
中国政情
什么是习大的‘心腹之患’和反腐的‘当务之急’,能拿下江老虎?
张洞生
习大反腐权斗无正义性,不敢用真实罪名打老虎,又镇压反腐民众。孤军作战,打虎呈‘骑虎难下’的‘胶着状态’,P民们也帮不了忙,自作自受吧。
特稿
他们活着离开人间
胡平
登月之旅正是置身于人类世界之外。当你从茫茫太空、从月球上观察地球,思考人类,你不能不感到,举凡人类的一切,他们的是非功过,成败兴衰,升沉荣辱,恩怨情仇,本来都是牵动你全部情感和身心的,在两万英里之遥的太空看来,却都显得那么不相干,那么微不足道,让你觉得很没劲,很没有意思,很没有意义。
百草园
(小说)香水鼻子
陈维健
我拿起杯子加满了水,杯中又溶满了月光。我想起乾隆的那句“青山本来宁静体,绿水如斯淡泊容”,我想女人如斯,何必添香。
历史见证
毛泽东生前部署粉碎“四人帮”绝对是瞎编
王向理
《历史转折中的邓小平》电视连续剧第一集,华国锋讲了这样一句话:“粉碎‘四人帮’,是毛主席生前的部署”。这是明目张胆地曲解历史。艺术可以虚构,但不能违背历史真相胡编乱造。
历史见证
敬畏生命敬畏历史
茆家升
人生不幸,我既成长在伟大的毛时代,又在毛的得力干将曾希圣的高压管辖下,苟延残喘多年,有幸的是残躯犹存。让我见到了更多的残酷与荒唐,血腥与绝望。从而萌生要真实地记录下,那个非常年代的欲望,不能让这段历史,被时间的长河淹没了,那将愧对那些屈死的亡灵,和未来的国人。
中国政情
大陆变局与台湾对策
曾建元
中国大陆的民主派怎么样因应时局的变化,发展自己,壮大自己,以在未来的政治竞争当中取胜?很重要的一点,就是要发展民主派的政治组织架构和政治操作水平,一定要让民主派在未来的群众运动当中掌握主导权。
理论探索
《清迈协议》博弈:中日要见刀流血?
巩胜利
中日韩+东盟10国于7月17日签署的这个《清迈协议》、这13国家将货币互换2400亿美元协议,也包括全球第二大经济体中国、第三大经济体日本,目前,中国与日本之间的所有金融、货币合作都已经囿钓鱼岛事件而全面终止。
民族问题
中国特色恐怖主义的六大特色
胡平
依据中共官方的文件、讲话和报道,可归纳出中国特色恐怖主义有以下六大特色:一、以政府机构和军警为主要攻击目标;二、使用简陋工具;三、本土化,即和境外恐怖组织没有直接联系;四、非组织化,即没有成型的恐怖组织;五、大多数事件中,攻击者自己的现场死亡数量反倒超过被攻击者一方;六、作案者总是维族人。
民主墙
所谓红二代反文革是无稽之谈
黄学章
红二代需要的是,脱胎换骨,肃清“血统论”的余毒,放下“舍我其谁”的野心,回归人性,站到人民一边,才有为社会发挥积极作用的可能。
特稿
为严正学/朱春柳募捐公告
五年来同雕共守铁玫瑰园无以谋生的严正学朱春柳伉俪正陷空前危厄中:圣女双雕遭恐暴袭击、严正学骨折之际,朱春柳确诊子宫癌,即将在北京医院施行腹腔癌变部位切除大手术。恳各界良知伸出温馨的援手,共缓此劫。
民主墙
“李南央状告海关案”跟进报道
李南央
被告制作的《行政处罚决定书》含糊其辞地称“对除……以外的80本印刷品予以没收”。连没收书籍的名称都未列出,遑论载明这些书籍所涉的违法事实和证据?
中国政情
从周永康孙女被幼儿园开除看习近平的株连政治
陈维健
周永康孙女的处境,当让身处官场的官员不寒而憟,今天的周永康,也许就是明天的你、我、他。在这里不是对周永康的同情,而是对中国重回封建株连,走向政治野蛮的担心。周永康今天的下场自是始作俑者,如果当年政法大权在握时,推行法制建设,今天即使被拿,也不至于此。
理论探索
房地产业遭遇中国改革开放36年“断崖”
巩胜利
中国改革开放36年至今,形成了一轮又一轮的泡沫,但至今中国经济的泡沫没有被戳破过,而2014年这轮中国经济发展最先泡沫破裂的,恐怕就是产业最大、发展最快的中国房地产业开始了……
理论探索
中国经济结构的性质
乔新生
权贵资本主义是中国当代经济最奇特的表现。如果不了解这种经济结构特征,就很难理解中国经营状况良好的国有企业为什么会转手卖给个人,也很难理解互联网络公司和金融企业为什么通过包装上市的方式,把大量的原始股权恭奉给那些毫无商业管理经验的年轻人。
神州大地
中共官员的面瘫与双重人格
黄秀辉
中国社科院研究了贪官的大脑与常人有什么不同,笔者要研究一下中共官员的脸与常人有什么不同。笔者惊奇地发现,中共官员就像一个妈生出来的,虽然脸型不一样,但神态都是一样的,都长着一副面瘫脸。
民主墙
讲小故事,说大道理
胡俊雄
我的故事有几个共同点:1、当事人贪婪愚痴,身处危险而不觉。2、事先有人提醒,但当事人不听信正确的劝说。3、恶果应验的很快、很准。4、提醒者都有先见之明。5、提醒者都怀有本能的善意,端正的良心。
民主墙
我看经济崩溃论
李晓斌
崩溃论也喊了许多年,始终不见崩溃。所以乐观的人越来越多,他们鄙夷西方经济学那套理论,认为在中国行不通,坚信中国与众不同,有独门绝技,足以笑傲江湖。
中国政情
评“新疆重奖围捕暴徒群众”
胡平
俗话说“双拳难敌四手”,可是在这里,一个手无寸铁的协警却打败了两个手中有刀的暴徒,而且是暴恐份子,是豁出自己的命不要也要杀人的亡命之徒。谎言编造得如此拙劣,竟然也敢拿上台面,其背后的真实有多么丑恶,可想而知。
中国政情
话说天朝的文化太监
严家伟
芮成钢的悲哀就在于一个红极一时的“大名人”,一朝锒铛入狱之时,民间、官方,国内、海外没有任何舆论同情他,支持他。 芮成钢陷入这种“猪八戒照镜子----两面不是人”的境地,是文化太监最可悲的下场。
民主墙
专制和民主的差异
古松
民主就是“人主”,是人民自己给自己做主,小至个人今天穿什么衣服,大到国家选谁当总统,省、市、县、乡,选谁当领导都由民众个人做主,最通俗的说法,民主就是人民是老子,官员是儿子,老子管儿子。
中国政情
视频: 周永康被整肃事件分析
纽约论坛
周永康事件正式公布后,此一事件对中国政治无疑会带来强烈的冲击,此为《纽约论坛》第一期,对此事展开讨论。在美的著名的政治人物:李伟东、胡平、荣伟、高光俊、张艾枚、陈闯创、叶宁、西诺、孙忠维、 冯汉民、顾建忠等分别发表看法。以下视频由西诺拍摄并整理。
民主墙
夏俊峰案请愿书第四次投送
王书瑶
夏俊峰已于去年9月25日以注射方式实行死刑,但围绕着其该不该判处死刑的争论一直没有停止过,王书瑶先生已为此案四次投书,在为夏俊峰抱不平的同时,一是为了正义,二是为了这样的事今后不再发生。
民主墙
泉州市泉港区前黄镇前烧村峰张村民投书
村民投书
这是一封来自乡村村民的投诉书,现代信息社会使民间不平与怨愤迅速地得以表达,这种进步将改变中国民间的生存状况。“北春”最近已接到多封这样的投出书,这是直接来自民间的声音,也是新时代的“大字报”,我们在北春所设的“民主墙”栏目刊出,各地的民众都 可以在我们的“民主墙”中反映你们的心声。
中国政情
周永康案亮底 震动中国?
新唐人
胡平:周永康落马这件事情对中国的社会震动有限,但对中国的官场震动比较大;另外,在国际社会上也引起一定的震动。那么从国际社会的角度,他们首先一个强烈感觉,就是中共政权又出了一个〝强人〞,习近平个人的权势显然是远远超过了江和胡。
中国政情
基于网络启蒙的非暴力街头民主运动
章小舟
近日,比中共宣布审查周永康之事件更吸引我的是郑州非暴力街头民主运动:他们在现场打出了“当法律不再保护正义,抵抗将成为全民义务”。标语浓缩了今日中国最需普及的一些民主理念,彰显了目前最有骨气、最有血气的一群中国人的冲天大勇。
历史见证
1957年受难者姓名大辞典节选
武宜三
为右派分子鸣冤叫屈/为右派分子树碑立传/请支持香港五七学社/请支持五七学社出版公司
国际视野
纪念一战的意义所在
刘自立
一次大战,产生了列宁;二次大战,产生了斯大林……那么,苏联以后,产生了中国(模式)。这些课题如何解决?没有答案:历史并未结束。人们一厢情愿的历史结束论和价值完成论,无论在实际上,还是在理论中,都还根本没有得到有效诠释。
后一期
前一期