| 中国政情 |
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政权总是需要进城的 |
子规
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| 毛泽东追求平均主义，他自己却没有拒绝最高一级的工资，并且分文不少地领取巨额的稿费（其实在特定政治环境下海量发行他的著作所带来的这种巨额稿费本不该全部归他所有）。1959年6月他回韶山时，随意说了一句想在滴几洞修几间茅屋，湖南省委就耗费巨资为他修了个滴水洞别墅，而当时整个国家可是处于三年大困难的时期。
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| 透视台湾 |
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中共的“终身之敌”：沈伯洋与台湾政治的融合力量 |
陀先润
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| 今年台北市长选战，原本被普遍视为最没有悬念的一场。民进党推出的参选人沈伯洋，一位从政不过两年多的前大学教授，起初被党内外不少人看作“牺牲打”：知名度不高，形象尖锐，对手是挟现任优势、民调大幅领先的蒋万安。然而半年下来，台北街头出现了被支持者称为“洋流”的人潮，选情的走向已远远超出当初的预料。
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| 神州大地 |
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一顿饭里的不平等 |
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| 那年冬天，我到湖北一家养猪场，想买点猪肉，过年给单位的人分。猪舍比人高一点，走进去还挺暖和。饲养员正在喂猪。里面有母猪、小猪崽，也有长得很大的白毛猪。我站着看了一会儿，那些大猪一个个迷迷糊糊的，像没睡醒。
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| 国际视野 |
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中期选举：当权者为什么要定期向老百姓交账 |
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| 11月3日，这个日子终究会载入史册。就在这一天，美国举行中期选举。总统还在任上，国会的多数却可能易手。众议院435个有表决权的席位全部改选，参议院有35席要选。接下来两年怎么干，选民手里的票，能让白宫重新算一算。
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| 中国政情 |
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中共推广数字人民币背后的阴谋 |
一真溅雪
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| 最近江苏省多所大学接到省财政厅的通知，将使用数字人民币向这些高校的教职员工发放工资和绩效工资，并要求这些高校的员工立即建立数字人民币钱包。中共当局试图全面推广数字人民币和数字人民币钱包，是一场谋划已久的阴谋。
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| 国际视野 |
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一天与四年半：从佛州空难看中共怎样掩盖真相 |
艾汇龙
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| 交通部长出面证实遇难人数，国家运输安全委员会（NTSB）的调查组当天赶赴现场。按惯例，一个月左右会有初步报告，一两年内会有正式调查结论。没有人需要申请，没有人需要翻墙，也没有人因为在网上讨论这起空难被删帖、被喝茶。这就是一个正常国家对待生命的方式：人死了，社会有权知道为什么。
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| 中国民运 |
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《墙外的呐喊与坚守：中国民主党洛杉矶抗议集会的周年回顾与思考》 |
易勇
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| 从阳光明媚的加州午后，到风雨交加的领馆门前；从声援维权律师的呐喊，到清算极权暴政的呼吁——在过去跨度近一年的岁月里，我作为主持人，在中国驻洛杉矶领事馆前主持并记录了四十五场《全球觉醒》系列抗议集会。
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| 神州大地 |
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中国万圣节躺平年轻人扮鬼宣泄不满情绪 |
陈维健
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| 政府处于经济政治的两难境地，又要又不要，从而造成政策的不确定性。过了万圣节，再过两个月就最大的洋节圣诞节。以政府对万圣节的态度来看，必然会放宽今年圣诞节的管制，商家也会借机通过圣诞促进商业活动。但政府强调文化自信，禁止过洋节却是自我消解了，更有可能的是一当松解，筑起的安全堤坝，可能千里之堤，溃于蚁穴
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| 百草园 |
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有朋自远方来 不亦乐乎—-礼之道人之情 |
孙刚
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| “有朋自远方来 不亦乐乎”出自论语的一句千古名言、言简意赅意味深长、千百年这句话穿越历史长河、历经沧桑仍在继续激荡人心。
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| 百草园 |
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《仁道说》 |
野声
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| 仁道者，天下文明本原，上帝创世救赎圣化之公理也。「大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。天行健，君子以自強不息。
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| 中国民运 |
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他们也有后顾之忧 |
王立君
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| 1990年，我因参加1989年中国民主运动被捕入狱。从被捕、审讯、羁押、审判，到1991年获释，我接触过不少公安人员、看守所管理人员、法官和律师。三十多年过去，有些人的面孔已经模糊，有些话却仍清清楚楚。
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| 中国民运 |
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人物采访——我的梦想 |
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| 他没有坐过牢，没有写过檄文，也坦言自己“没有国内抗争者的勇气”。五十岁那年，王连江放下了房子、存款和即将到来的退休生活，离开中国。如今，他在美国开Uber，把一单一单跑出来的钱，捐给出狱的异见者、乌克兰前线的志愿者、沙漠里的一座雕塑公园。“人活着为了什么？”他说，“就是一口气。”
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| 中国政情 |
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反习的大学联名信展现原民主中国的革命精神领导大潮 |
孔识仁
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| 公开信思想与八九民运之后的民运公知维权的思想不同，八九民运之后长期奉行的是：走不通的反革命的改良主义。改良主义根本不能接续原民主中国的思想和理念。而公开信思想与激起白纸革命的彭立发是相同的，都是尊奉民主中国的国父孙中山思想和民主革命精神的，都是继承民主革命的历史传统的。
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| 神州大地 |
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社会保障：经济发展的催化剂 |
子规
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| 社会保险的原理也是一样的。当人们上了社会保险，生活有了基本保障，没有后顾之忧了，就会敢于进行消费。而消费旺盛之后就能把经济拉动起来，经济拉动起来之后人们的就业机会就会变多，收入就会增加，就会更敢于进行消费，从而进入一种良性的循环。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（六十一） |
郑烨
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| “辱共”不等于“辱华”，把披上“辱华”外衣的“辱共”摘出去之后，基本上剩不下多少了。姆巴佩所谓的“辱华”事件是“懂球帝”率先举旗的，呼吁大家取关“懂球帝”，抵制“懂球帝”。俱乐部、经纪人和赞助商觉得，姆巴佩如果想要赚中国的钱就不能得罪毛泽东，要知道人民币上如今只印着毛泽东的头像，叫它“毛币”更名副其实。
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| 百草园 |
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我永远记得那些曾经帮助过我的人 |
王立君
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| 1991年，我刚出狱不久，就不得不面对一个十分现实的问题：往后的日子靠什么过？原来的工作没有了，家里有病人需要照顾，女儿还要抚养。为了维持一家人的生活，我几乎没有时间犹豫，必须尽快寻找谋生的出路。
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| 国际视野 |
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加沙人道饥荒：一场由哈马斯导演的蹩脚舆论战 |
蒋大公子
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| 当苦难成为政治商品，责任就被悄悄转移了。 最近两年， CNN、ABC、天空新闻反复播放的加沙画面，几乎像同一个剧组拍出来的：一群孩子围着分发食物的工作人员，盆子高举，推挤争抢，镜头摇晃，画外音是“人道灾难”。结论，哈马斯早已为观众写好了：这是以色列蓄意制造的饥荒。
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| 中国政情 |
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中共二十屆五中全會的「亡羊補牢」 |
田牧
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| 中共五中全會結束後，中外媒體有眾多的報導，大部份都焦距於分析高層的人事變動，尤其是圍繞習近平是否還能穩坐那把黨政軍權力集於一身的金交椅。本文要繞過這個暫時無解的議題，從另一個視角來釐清習政權的「新戰略」。
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| 百草园 |
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三十多年，我没有说出他的名字 |
王立君
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| 我已经二十多年没有见过童老师了。这些年来，我一直想念他，总希望能再见他一面，当面说声谢谢。可是，我不知道他现在在哪里，甚至不知道他是否还健在。
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| 百草园 |
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七律-丙午秋情之一 |
仲維光
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| 我有詩文問故鄉，/秋來萬事去蒼凉；/心存漫浪英豪氣，/老至清狂勁辣郎；/雨裏辭章開冷徑，/胸中筆墨帶風霜；/芒寒色正君知否，/曲古弦高唱夕陽。
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| 一人一推 |
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一人一推 关注良心犯 第215周汇报 |
郭志军
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| 今天是2026年11月1日，本周是呼吁海外推友“一人一推关注良心犯”的第215周。 每年10月30日，是国际上纪念政治迫害受害者的日子。这个日子最早起源于1974年，苏联古拉格劳改营里的政治犯们以集体绝食的方式，向极权统治发出对自由的呐喊。
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| 中国民运 |
北京之春2026年10月号 |
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判它们一分钟徒刑：光华社国殇纪念活动之超自然余绪 |
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| 本文之出炉，令余颇费踌躇，既愿如实如是地表述事实，又恐事涉玄异，引来故弄玄虚之物议。思索再三，又在征得当事人员同意前提下，最终决定以清人袁枚著《子不语》之坦荡，以美国魏斯医生著《前世今生》之勇气为楷模，将前因后果合盘托出，读者诸君作何感想，凭君自择，愚下只以人格及良知保证，文中所载皆确有其事，绝无捏造或虚构，闲言少叙，且听吾道来。
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| 神州大地 |
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再往前一步——那一年，我差点从屋顶消失 |
王立君
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| 东风公司热电厂家属区正在建一座动力站房，下面的设备由我负责安装。房子只有两层，但每层高达四五米，在我感觉里，差不多有普通住宅四层那么高。屋顶是平的，没有女儿墙，也没有任何防护设施。那天，我走上屋顶，看工人做防水。看着看着，突然恍惚起来。
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| 中国民运 |
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缅怀万润南先生，感念风骨与情怀 |
向涓
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| 时光荏苒，岁月如梭。转眼间，万润南先生离开我们已经一周年。怀着深切的缅怀与敬意，我有幸参加了万润南先生逝世一周年纪念会议，与多位朋友相聚一堂，共同追忆先生的人生历程，缅怀他为推动中国社会文明进步所倾注的热情、理想与心血。感受那份历久弥深的敬意与怀念。
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| 特稿 |
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怀念董亦农 |
胡平
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| 在不久前的一次聚会上，胡述安告诉我，我们共同的老同学董亦农去世了。听到这个消息，我先是感到惊讶，继而感到哀伤。董亦农只比我大一岁，印象中他的身体很好，怎么就走了呢？
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| 三民主义 |
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是是非非话民国 |
子规
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| 我从老家那些在民国时代生活过的长辈那里，几乎不曾听到他们对民国有什么怀念的，更不曾听到他们对国民党有什么赞美的。我从民国时代作家的作品中，也同样看不到对这个时代的赞美。这些作品的色调大都是灰暗、沉郁的
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| 百草园 |
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憶語 |
洛洛
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| 蓝色的地球像个土豆/孤零零旋转在浩瀚的宇宙/生活在上面的各色人种/还在争论自己是谁造
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| 百草园 |
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大哥转业前后 |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 民主墙 |
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孙立平您不是在讲脱口秀吧？ |
蒋大公子
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| 我憋住笑终于看完了孙先生的《假设：如果特朗普执政，二战会是什么样的过程与结果？》。看完只有一个感觉：小兄弟，您这不是在写历史假设，您这是在写脱口秀，标题是《霸道总裁爱上了德意志第三帝国》。
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| 中国政情 |
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10月27日，是李克强去世三周年。重贴旧文：悼念李克强 |
胡平
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| 李克强虽然没有留下多上政绩，但也没有留下什么劣迹。对于身处中共大染缸中的他，已属不易。从李克强身上，人们更加看到了体制的邪恶。李克强去世，网上一片哀悼，也一片赞扬。其实这里的赞扬，更多的恐怕是借题发挥，是在批评习近平。
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| 纪念文革 |
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纽伦堡“文革—六四—二文革”图片展 |
费良勇
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| 2026年9月18日，来自世界各地、参加纽伦堡纪念文化大革命发动60周年国际研讨会的同仁，在集体参观纽伦堡审判纳粹战犯法庭之后，来到市中心洛仑兹教堂（Lorenzkirche）前，举办了以“文革—六四—二文革”为主题的街头图片展及集会活动。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（六十） |
郑烨
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| 在民主国家，政府决策是有独立思考能力的民意基础作为支撑的，由此产生的成绩、成果民众也是衷心感受到自豪和骄傲的；在独裁国家，民意是被政府洗脑、灌输和操控的，由此产生的成绩、成果都是法西斯政党用来显示其统治合法性的“政治秀”。
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| 神州大地 |
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王怡牧师是否真的颠覆国家政权 |
XIAOCAI LIU
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| 人生能有几个九年？而且是在人生最宝贵的黄金被监禁失去自由，并且政府已经对外公布：王怡牧师已经肝癌晚期！就这样一个这样优秀的人，曾经也是父母的骄傲，老师所喜悦的学生，父母花尽一生积蓄培养出来的人才因为在中国这个信仰不自由，言论不自由的光景下被毁了。
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| 神州大地 |
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守规矩为何反而吃亏？潜规则与选择性执法如何侵蚀社会信任 |
王立君
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| 很多年前，父母教我听新闻时要留个心眼。他们说，广播里宣布粮食丰收，未必就是丰收；宣布大力反腐，也要看看究竟查了谁。父母不是新闻专家，只是经历过太多失望的普通人。他们得出的经验很简单：有些话，得反着听。
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| 神州大地 |
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读书会 |
人间昉
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| 本只是一本可以在书店买到的书，原本只是一场在普通不过的老友聚会，却引发了一件让人意想不到的事。2026年9月11日下午，秋雨圣约教会恩慈团十余名会友在成都市武侯区一家茶楼聚集，阅读公开出版物《走过苦难》。参与者大多年过六十，其中两三位已满七十，以老年会友为主。活动结束后，警方将现场11人全部带走。
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| 中国政情 |
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简评五中全会 |
胡平
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| 中共二十届五中全会召开。估计五中全会的主要议题是审议《中共中央关于持之以恒推进全面从严治党若干重大问题的决定》。不久前习近平在《求是》刊发的《以更高标准、更实举措推进全面从严治党》一文，正是为这一主题提前铺垫和定调。
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| 中国政情 |
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习近平要干掉共产党建立习家党 |
陈维健
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| 习近平现在要做的是把共产党空心化，组建习家党。五中全会可能是建党宣示。外界分析五中全会习近平要确立其在党内的领导地位，如遵义会议确立毛泽东在党内的地位那样。但习比毛更进一步。他不要这个党，他要重新建立党，是有党之名无党之实的习家党。
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| 理论探索 |
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略论 「民主政治」的三种维度 |
唐付民
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| 民主政治，至少巳经出现数百年，但对其基本内涵依然存在争议。我个人认为，民主政治可以分为“三个维度”去理解：一是“线性化民主”，二是“平面化民主”，三是“立体化民主”。
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| 三民主义 |
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三民主义过时了吗？ |
王苡儒
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| 如果今天跟一个20岁的年轻人说：民族主义、民权主义、民生主义。他第一个反应可能不是：哇！这套思想好先进喔！而是这不是一百年前的东西吗？
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| 中国民运 |
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中国民主党联合总部关于坚决支持北京各大学“一群共和國高校生的聯名呼籲書”的声明 |
中国民主党联合总部
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| 我们完全赞成呼吁书中所说：“我們深知國家需要穩定、發展需要連續，但穩定應來自制度的可預期性，而非對個人的依賴。”个人专制独裁下的“稳定”，实际是把国家最惨烈的危难和动乱埋藏于身后。我们希望习近平主席绝不会如法王路易十五所想：“我死后哪管洪水滔天！”。若其不悛，“孙文”“蔡锷”们安在？
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| 百草园 |
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以德为根以礼为桥走向世界 |
孙刚
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| 推动中华礼德文化走向世界。 礼是文明之表、德是文化之魂。礼以立序、德以润心、礼德相济、方能成就文明之大道。中华礼德文化植根于中华民族数千年的文明沃土、聚焦到中华民族对修身立德、待人处事、社会和谐与天下大同的深刻思考、??载着中华民族绵延不绝的精神追求。
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| 中国政情 |
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数字人民币：习近平为全面计划经济与数字极权统治准备的关键工具 |
陈泽进
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| 数字人民币的全面推广，远不只是很多人说的，只是中国金融体系的一次技术升级，而是为习近平不久的将来进一步实施全面计划经济、恢复更加彻底的公有制，并建立数字化的极权统治体系，提供重要的制度基础和技术工具。
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| 中国民运 |
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聲援維權人士邢望力呼籲三門峽監獄嚴格遵守《監獄法》保障服刑人員基本人權 |
關永杰
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| 日前，關於中國知名維權人士邢望力在獄中遭非人對待的事件引起了海外媒體的廣泛關注。根據邢望力先生流亡海外的兒子邢鑑公開披露的消息，2026年8月20日，邢望力先生被從駐馬店監獄轉至三門峽監獄。10月20日，家屬在前往監獄探視時震驚地得知，邢望力先生在轉監後遭遇了極其嚴重的非人道對待。
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| 民族问题 |
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阿沛·阿旺晋美讲述当代西藏教育的“前十五年”与“后十五年” |
茨仁卓嘎
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| 近日，赤色集团在西藏建立于布达拉宫脚下的拉萨中学（简称拉中）迎来了建校70周年的生日，赤色集团头头对拉中作了指示。然而，官媒宣传下的“西藏教育发展叙事”却被阿沛·阿旺晋美先生于1986年打了脸。
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| 历史见证 |
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文革60周年研讨会人士参观纽伦堡审判纳粹战犯法庭 |
费良勇
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| 2026年9月18日上午，参加纽伦堡纪念文化大革命发动60周年国际研讨会的同仁，集体参观了纽伦堡审判纳粹战犯的历史法庭。我在纽伦堡工作生活了整整30年，多次陪同民运同仁和亲朋好友参观过这座闻名世界的法庭，也花费了不少时间学习和研究纽伦堡审判的历史，因此由我担任义务导游，为大家介绍法庭的历史及其深远意义。
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| 中国政情 |
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狗皮膏药——习近平，为何赖着不走 |
艾汇龙
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| 美国就要举行中期选举了。不管你支持哪个党，结果都由一张张选票说了算。执政党干得不好，选民就能让它在国会丢掉多数；总统再强势，干满两届也得卷铺盖走人。权力是借来的，到期就得还，这是民主国家最朴素的常识。再看大洋这边。习近平上台十几年，把中国折腾成什么样，老百姓心里有数。可他不但不走，还把自己牢牢粘在位子上，像一块撕不下来的狗皮膏药。
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| 中国民运 |
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声讨暴政，践行宪政 |
易勇
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| 2025年10月21日发表于《北京之春》的《当铁拳落我身上——一个普通公民的觉醒》一文中，我梳理了自己在国内遭受医疗体制冷漠与交通执法不公后的思想转变。然而，真正的觉醒绝不仅停留在对暴政的看清与批判，更在于抵达自由世界后，能否将内心深处的自由信念转化为持之以恒、公开坚定的反共实际行动。
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| 百草园 |
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大哥的从军经历 |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击采访——抗争者杨大鹏 |
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| 从陕西家庭教会到华盛顿街头，杨大鹏跨过太平洋，又乘飞机横穿美国。他原以为自己终于走出了警察、审讯和监控。习近平访美的几天里，那些始终对准抗议者的镜头，却再次唤醒了他的恐惧。两周后，南加州女子张婉莹因涉嫌受中国政府官员指示，在美国监视台湾高级官员的家人而被FBI逮捕。“跨国镇压”这个原本遥远的词，突然离他很近
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| 神州大地 |
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贷款交社保？看中国社保现状危机 |
卢超
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| 国内最近几则关于社保的新闻在社交网络上炸开了锅。湖北、广西、重庆等地的部分银行，陆续推出了诸如“社银贷”、“续保贷”、“渝保贷”之类的金融创新。其核心逻辑听上去十分荒诞：
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| 中国政情 |
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是时候可以讨论后习时代了 |
王丹
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| 这次访美把这一切暴露在了公众眼前. 但身体不好与死期在即是不能联繫在一起的, 身体不好的人很多可以活很久, 何况习近平的医疗条件应当是世界顶尖的. 但是, 如果作者的意思是“后习时代”已经开始了, 我完全贊同。
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| 特稿 |
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一个普通女人的苦难与共产革命的历史悲剧 |
费良勇
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| 在纽伦堡纪念文化大革命发动60周年国际研讨会上，周琳女士深情朗读了一平先生的散文《一个故事：她怎么在俄罗斯大地上行走》。这是一个令人心酸、令人震撼、令人深思的故事。
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| 特稿 |
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北京之春成立欧洲记者站 |
光华社
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| 期待该站成员佳作频出，在北京之春放送欧洲民运动态，成为欧洲民运中坚力量，团结欧洲各派志士仁人，传播并发扬光大北京之春在世界推广实现中国的民主、自由、人权、法治的宗旨。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十九） |
郑烨
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| 为什么我热衷于在公共平台和公开场合跟妄人、蠢人辩论，是因为我不想把麦克风和扩音器让给愚蠢、愚昧和无知，如果任由“井蛙共振”成为一个社会的主旋律，那么理性会被污蔑为偏执，逻辑会被斥责为杠精，正常人也会被贴上不正常的标签，那么这个社会就彻底没有了希望，这个种族就彻底失去了未来。
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| 神州大地 |
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迁徙自由：我们仍然在路上 |
子规
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| 现在有人提出城里人要到乡下去，去乡下购房、养老等等，窃认为这提一提可以，但又是不现实的。事先声明一下，本人完全认同要实现人口的自由流动，乡下人可以到城里，城里人也可以到乡下，可以在那里创业，也可以在那里购房，这是人们的一种正常权利，也是经济社会正常发展所需要的。
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| 纪念文革 |
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从“造反有理”到“我记不清了” |
费良勇
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| 2026年9月16日晚，出席纽伦堡纪念文化大革命发动60周年国际研讨会的近50位人士，共同观看了周勍先生拍摄的文革纪录片《我记不清了》。
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| 神州大地 |
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华为——中共权力逻辑的缩影 |
张婷
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| 华为作为中国知名的私营企业，近年来在多起争议事件中的应对方式，不断消耗着公众的信任。纵观华为处理问题的表现，哪一个不是与中共非常相似。
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| 中国政情 |
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写在中共五中全会前夜 |
邓一鸣
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| 在中共二十届五中全会即将召开之际，我更关心的，不只是会议将作出哪些决定，而是中国未来究竟要走向哪里。这些年来，中国社会在快速发展中也积累了越来越多值得正视的问题。经济压力、就业困难、社会保障、权力监督、司法公正以及公民权利，都与普通人的生活息息相关。我认为，一个国家真正长久的稳定，不应只依靠管理和控制，更应该建立在法治、公平、公开以及人民能够真实表达意见的基础之上。
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| 百草园 |
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幽默小品文：论烂尾帝习主席的奋斗史 |
蒋大公子
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| 要说这位大陆第一才女是真懂习主席，八句歌词，把我们总书记这十几年的丰功伟绩总结得比《人民日报》还到位。第一句：拆了南墙补西墙，你狂什么狂？
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| 民主墙 |
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民运让我感动我为民运来捐款 |
王连江
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| 我为什么将辛苦得来的报酬捐助给他们呢？第一：我认为推动中国社会的进步变革是我的社会责任。第二：帮助他们是我作为同道的道义所在。第三：是作为一个人最基本的善良，最基本的同情心同理心。第四：在最基本的安全设施，生活困难援助方面，我认为捐款是最人性，最高效，最务实的方式。
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| 国际视野 |
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区分两种判断——再谈俄乌之战 |
胡平
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| 俄乌之战，我们在道义上应该支持一方谴责另一方。但是战场上的形势是另一回事。当强势的一方侵略弱势的一方，除非有更强者军事介入，否则无论我们在道义上如何表态，都不能阻止强势一方的进攻，而弱势的一方单凭一己之力无论如何英勇都难免失败的结局，只是增加更多的伤亡。
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| 百草园 |
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介紹我的幾本書 |
彭小明
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| 今天我带来了一些书，送给来参会的朋友们。我来介绍一下，这几本书的大致内容。如果有机会希望能给国内来的亲友、同胞分享阅读。海外出书不容易，前三本是我自己拿出多年打拼的血汗钱付印出版的。第四本翻译的《马恩私房话》是国内学术界朋友赞助出版的。
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| 专题 |
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彭小明赠书为文革研讨会助兴加油 |
费良勇
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| 热烈欢迎大家光临纽伦堡！今天是文革60周年研讨会报到之日，近50位参会同仁来自德国、法国、瑞典、荷兰、西班牙、美国、澳大利亚、印度、台湾和中国大陆等地。我祝愿各位身体健康、心情舒畅！我们在一块儿开会，不仅要交流思想，还要增进友谊。
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| 历史见证 |
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写在中国高考日（2020年7月7日） |
胡平
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| 2020年7月7日、7月8日，是中国普通高等学校招生全国统一考试的日子（该年高考因疫情推迟）。全国各地总共一千多万高中毕业生参加这一场有 可能决定他们人生前途的高考。记得77年、78年文革后恢复高考的前两场高考，录取率只有5%，真可谓“千军万马过独木桥”。
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| 百草园 |
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七律-丙午秋聲心韻 |
仲維光
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| 秋風夜夜送秋聲，/冷雨朝朝浥冷清；/是處山河疏寂寞，/殊鄉歲月傲崢嶸；/無言危苦游西海，/落得辛勤構硯城；/不恥同儕吹破事，/羞於漢界入時行。
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| 理论探索 |
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历史的发展有规律可言吗？ |
子规
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| 我曾经在一篇文章中谈到，读史的一个目的是要总结出历史发展的规律，用以指导今后的行动，但后来想想又感到有些不踏实——历史的发展真有那么多规律可言吗？所以现在还得再写一篇文章，补充一下自己对这一问题的看法。
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| 中国政情 |
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早在十年前就敲响了警钟，至今中共却还在靠打鸡血续命 |
蒋大公子
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| 崩溃前的五大征兆如易燃的干柴，随时爆发的星火令中共一夜倒塌。有谁还记得美国著名中国问题专家沈大伟吗？2015年，他在《华尔街日报》发表《中国即将崩溃》一文，认为中共统治可能已经进入漫长的衰退阶段，并列举了五大征兆。当时有人不以为然，有人斥之为唱衰中国。
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| 国际视野 |
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世界上有“中国通”吗？ |
一真溅雪
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| 当下中国经济正在蓬勃发展(不过是畸形的、代价惨重的发展)引起了世界对中国的关注，于是国外湧现出了一批所谓的“中国通”。他们大都是不远万里来去匆匆地到中国跑了几圈甚至数十圈，採访了他们所到之处的一些允许他们去的地方、或允许他们见的人，以及听取陪同他们的人和各级政府官员向他们介绍的情况
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| 国际视野 |
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中国官方时隔11年后再次公开接待美知名中国问题专家沈大伟 |
胡平
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| 曾发表“中国崩溃论” 美知名中国问题专家、乔治·华盛顿大学教授兼中国政策项目主任沈大伟获10月19日获中国人民外交学会副会长耿爽接待。这是中国官方时隔11年再次公开接待沈大伟，被视为双方关系解冻的信号。
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| 神州大地 |
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数据找人逼迫交保 制度优越性在哪里 |
陈维健
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| 中共强调制度优越性，号称国力世界第二。但须知在被批判的资本主义，民主社会社保是政府对老人的基本福利，哪有什么交不交的。即使一辈子没工作，没交过一分钱的税，政府也一样给他养老金。比如纽西兰政府依靠财政税收支付全民的基础养老金。即使不是公民，仅是永久居住者也一样享受养老金。而纽西兰在许多中国人眼里，不过是西方国家中不足为道的蕞尔小国。养老是一个正常社会政府应有的责任。
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| 中国政情 |
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朱镕基当政办了一点什么实事，至今令国人怨声载道 |
笑傲红朝
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| 随着最近朱镕基的离世，关于朱镕基的话题又热起来，不少评价朱的文章主要都集中在其主持国务院工作时推行的分税制、国企改革、加入世贸组织三个主题上评述，这些措施也确实对中国经济发展产生了深远的影响，但人们似乎忽略了朱镕基在任期间推行的其他重大改革，对中国社会、民生所产生的深刻改变，是超越经济领域的。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十八） |
郑烨
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| 同样为徐州丰县“铁链女”发声的严歌苓、金星都被禁言、封杀了，身为“联合国妇女署亲善大使”本应“母仪天下”的“国母”彭丽媛选择了视而不见、充耳不闻。她们三位都曾经是军队文工团的演员，严歌苓、金星是舞蹈演员，彭丽媛是歌唱演员，习惯用肢体表演的女人振聋发聩，善于用声音表达的女人沉默不语。
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| 神州大地 |
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告密阴影下的中国大学——从课堂举报到思想控制 |
王立君
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| 一所大学是否真正尊重知识与理性，不仅要看它拥有多少实验室、发表多少论文，更要看教师能否独立思考，学生能否公开质疑，课堂能否容纳不同意见。当质疑被视为政治风险，举报取代了讨论，大学便偏离了追求真理的使命。
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| 国际视野 |
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总统不是脱口秀演员：评价川普，别只盯着他的嘴 |
蒋大公子
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| 一些人特别是一贯政治正确的人士都很讨厌川普，原因很简单：他说话太难听。川普有时候说话的确很刺耳，这一点，我不否认。有时候，连我也觉得他的某些言辞实在没有必要甚至有害无益。人与人交往，需要尊重；外交场合讲究分寸，这是一条必须遵守的基本原则。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十七） |
郑烨
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| “退而不休”屡发争议言论，被誉为政坛“不倒翁”的黄奇帆被中纪委调查，听闻黄奇帆的背后是温家宝，黄奇帆出事儿，温家宝危矣！黄奇帆要么成为“薄孙余毒”，掘墓鞭尸，要么成为“温派先声”，杀鸡儆猴，如何处理只在习近平的一念之间。
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| 神州大地 |
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从遭受强拆到海外发声：讲述警方持续威胁本人及家人的经历 |
李金杉
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| 我叫李金杉，来自中国四川，曾经是一名普通的美发师。我从来没有想过自己有一天会离开中国，更没有想过会走上公开反对中国共产党、争取民主自由的道路。真正改变我的，是我和家人的亲身经历。
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| 民主墙 |
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谁是中华民族的败类？ |
任迺俊
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| 日前一名陈姓中国留学生在莫斯科大学历史系课堂中身披日本军国主义旭日旗。这件事竟然催生了一场更卑鄙的行为，其他中国留学生，不是批评帮助这位在异国他乡的同胞认识错误，而是多名留学生集体向俄方大学请愿开除这位同学，这正合俄方胃口，马上就做出了开除遣返的决定。
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| 神州大地 |
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“我说你有罪就有罪” 一个受害者对中共司法的追问 |
王立君
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| 民间流传着这样一句顺口溜：“过去土匪在深山，现在土匪在公安；一等土匪刑警队，案子不破天天醉；二等土匪交警队，偷拍罚款天天睡。”话很刺耳。一个本该让百姓感到安全的机关，为什么会招来这样的骂声？
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| 神州大地 |
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廢墟上的瓦礫與餘燼——從普尼克斯山到神州沉淪的文明斷想 |
楊純華
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| 神州大地上的這片廢墟，其殘酷與悲慘之處在於：舊的文明精髓已被連根拔起，新的現代文明卻被強權死死擋在門外。在繁華的城市高樓與廣袤的鄉村部落之間，游蕩著的是喪失了靈魂的個體與失去方向的民族。
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| 国际视野 |
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美国正在纠正川普的政策 保护促进自由是美国的基因 |
陈维健
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| 从川普的民调与批评川普的声音来看。显示 了美国民众与政坛都没有认同川普放弃道义来让美国伟大的商业操作。美国的伟大不是自私自利的强大，而是大公无私，为了正义付出的伟大。美国已经开始在纠正川普总统的错误政策，不让他跑得更远
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| 中国民运 |
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鋪路石與燈塔：萬潤南的一生寫照 |
田牧
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| 2026年10月13日，是萬潤南先生逝世一周年。值此之際，歐洲之聲通過 Zoom 舉行全球範圍的「萬潤南先生追思會」。來自不同國家和地區的朋友、同仁與故交，共同回憶這位曾經與中國改革開放、海外民主運動以及中國知識分子精神歷程密切相連的人物。
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| 中国民运 |
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王策主席黨務遗嘱文件及相关说明 |
费良勇
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| 2019年5月21日，中国共和党在德国科隆召开了第二次代表大会。不久，主席王策兄身体健康状态变差。2020年2月1日，他手书辞职信，决定辞去主席职务，由我接任代理主席。他原本让主席助理李力兄来纽伦堡面交给我辞职信并详谈工作设想等。但因疫情发生，李力兄未能成行，我也不能去西班牙探望他们。
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| 中国民运 |
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中国共和党特别代表大会公报 |
中国共和党
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| 中国共和党特别代表大会于2026年9月18日在德国纽伦堡召开。会议采取线上线下相结合的方式进行。
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| 神州大地 |
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人物采访——她们的子宫，谁的国家 |
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| 是一笔罚款。女儿出生时，她与丈夫尚未登记结婚，孩子出生后，计生人员以未婚生育为由，要求她缴纳5000元。5000元，对于一个2009年生活在中国农村的年轻家庭，绝非可以轻易忽略的数字。这笔钱意味着，女性生育所产生的后果，会成为行政处罚的理由；一名女性的怀孕，使她面对来自国家管理体系的威胁。
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| 中国政情 |
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习近平在害怕什么？ |
胡平
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| 《爆点周刊》独家曝光，在中共二十届五中全会前夕，中共中央维护政治安全和社会稳定工作领导小组办公室向相关单位下发了《关于做好二十届五中全会期间维护安全稳定工作的通知》，提出18项维稳安保措施。由于这是中央层级的机密文件，外界自然无法从中共官媒处求证。但我们可以通过中共当局的公开作为和官媒公开发表的信息，以及外界能够观察和了解到的情况加以对照，合理地推论出这套维稳安保措施并非空穴来风，而是确有其事。
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| 神州大地 |
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中国人为什么不生育了？ |
子规
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| 我曾在一篇文章中说过这样的话，即我们中国人传宗接代的观念太强了，“不孝有三，无后为大”，人生最大的使命就是娶妻生子，必须生出男丁来，从而接续家族的香火。要是没有生出男丁，就意味着要绝户了，死后就无人接续香火，就会成为孤魂野鬼，活着就失去意义了。但现在这种观点恐怕得改改了
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| 百草园 |
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楚怡小学（四） |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 中国民运 |
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萬潤南先生的風骨與歷史同在 |
王丹
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| 憶往昔，萬潤南先生以儒商之姿，在八十年代憑四通公司拓荒民營經濟，不僅鑄就了商業傳奇，更以先驅之膽識，深刻洞察到企業家階級在社會變革中的時代責任。
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| 中国民运 |
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一個流亡者的懷念——追思萬潤南先生 |
熊炎
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| 今天，我們懷著思念相聚，紀念萬潤南先生離開我們一周年。作為一九八九年天安門民主運動的學生參與者和學生領袖，作為一個流亡者，也作為一名基督教牧師，我願獻上我的敬意、哀思與禱告。
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| 百草园 |
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生活中的道与理 |
孙刚
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| 道在日常生活中、功夫在人世间、成道在于心。衣食住行是道的战场、知行合一是修行的功夫、道不远人就在心中。
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| 一人一推 |
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一人一推关注良心犯的第213周 |
蔡淼
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| 各位推友网友好！我是来自洛杉矶的蔡淼，我的推特号是@miaoc167。今天是2026年10月18日，本周是呼吁海外推友“一人一推关注良心犯”的第213周。今天我们要紧急关注的是，刚刚发生在上个月的北京“佳全教会”周子逊牧师及7名同工遭抓捕入狱的恶劣事件，并对此表达严正抗议。
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| 国际视野 |
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泽连斯基需要的不是向川普屈服而学会以柔克刚 |
蒋大公子
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| 最近看乌克兰的新闻，我和一位远在澳洲的朋友聊了一路，我们得出一个共同的结论：乌克兰总统小泽打仗很勇敢，但搞外交，有点太过于直率和缺乏心机了。国际政治从来不仅仅只是道理的较量，而本质是实力、利益、性格与策略的较量，更加不能够是情绪的发泄场
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| 国际视野 |
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如何才能理解川普政府的“俄乌战略” |
唐付民
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| 川普总统的第二任期曾承诺能够快速处理“俄乌战争”，然而已近两年依然无法推进。我个人觉得，川普总统的“战略主张”是明确的：重调停轻援助。然而，这场“调停战役”会面临多项因素的争议：正义、势力、持续性伤害与正常值结果。
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| 神州大地 |
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冒着再次被捕入狱的危险，我去送别赵紫阳 一个普通人的追悼会亲历 |
王立君
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| 今天早晨，我读到胡平先生在《北京之春》发表的《紫阳不朽》。文章让我想起2005年那个寒冷的冬天，也让我重新想起自己和同事吴俊冒险前往赵紫阳家中悼念、后来赶到八宝山参加追悼会的经过。
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| 纪念文革 |
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李会计之死 |
段信军
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| 在我“人生五部曲”之三的双CD音乐专辑『界碑?一九九四』中，有一首歌，名为《疯人记》，借用了一代中国人耳熟能详的文革歌曲——《全世界人民一定胜利》，作为音乐的素材和主线。
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| 纪念文革 |
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反思历史，更要思考中国的未来 |
杨肖杰
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| 如果我们把文革仅仅理解成红卫兵、批斗会、戴高帽、抄家和武斗，那么它当然已经过去了。但文革更是一套政治逻辑：权力不受限制，个人凌驾于法律之上；整个社会只允许一种声音；领导人不能被批评，政治路线不能被质疑；谁反对，谁就是敌人；谁说真话，谁就要付出代价。从这个角度看，文革并没有真正成为历史。它只是改变了形式，甚至换上了更加先进的技术。
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| 纪念文革 |
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必將永載史冊的毛澤東文革時代反暴政三英（1） |
张冠元
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| 若把陳爾晉（筆名陳泱潮）的《特權論》、遇羅克的《出身論》，以及林昭在反右與獄中形成的反毛、反極權言論放在一起觀察，可以看到中國當代異議思想由反對身份歧視、批判官僚特權，逐步走向對整個極權制度與個人崇拜的否定。不過三人的思想層次、表達方式和歷史處境並不相同。
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| 纪念文革 |
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介绍一平对文革的认识和反思 |
周琳
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| 1966年文革开始时，我13岁，小学还没有毕业，是家里最小的孩子。不知道什么是政治运动，只见到处的大字报，谁都可以写，什么都可以骂。学校也停课了，关门了，就不用学习考试了。对孩子来说，是件挺新鲜，兴奋的事。
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| 中国民运 |
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萬潤南 2006年的青春物語 |
金钟
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| 萬潤南病逝後，流亡海外的朋友們都在懷念他。我和他沒有很多的個人交往，「六四」後在紐約、1995年在巴黎，都有過聚會，印象斯文寡言，不像一個舞大旗的民陣主席。因為做雜誌需要，也曾多次向他約稿，多數是關於民運中的一些爭論。直到2006年，值文革四十年，他的資歷超過以「八九民運」為主體的海外民運界。不期然成為《開放雜誌》的撰稿人 。
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| 中国民运 |
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中國之大，卻容不下一位儒者？ |
謝志偉
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| 潤南兄 – 其實我向來在心裏必恭必敬地尊稱他一聲「老師」 – 在我二十年來與中國民運人士接觸、合作的過程裏，一直是我心目中一盞智者的巨塔、一座勇者的燈塔。他對中國以及世界局勢的評析，每每深入到令人嘆息：為何中國之大，卻容不下這樣一位儒者
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| 中国民运 |
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懷念老萬——紀念萬潤南先生逝世一周年發言 |
吾爾開希
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| 今天，我們聚在一起，紀念萬潤南先生逝世一周年。聽著大家對他的回憶，我再次感受到，老萬在許多人的生命裡，都留下了深刻的影響。對我而言，他是共同追求自由民主的同道，是多年的好友，也一直像一位親切的大哥。一年過去了，想到他，仍然有許多話想說。
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| 国际视野 |
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世界正在向何处去——习近平集团的独裁扩张与美国的文明抉择 |
李之洋
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| 当今天下，大乱之势已现。朝鲜半岛的核阴影未散，乌克兰的战火已延烧四年有余；中东的战争反复撕开地区秩序，台湾海峡的和平承受持续压力。独裁者在会场上谈论和平，在国内要求绝对服从；强国在计算市场与关税，小国在计算明天的命运与得失。技术以前所未有的速度进步，人类却还没有回答一个最根本的问题：这些力量，究竟将使人更加自由，还是使人更加容易被控制？
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| 中国民运 |
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封从德加州自由雕塑公园开讲 |
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| 【洛杉矶讯】2026年10月11日，由美国加州自由雕塑公园创办人、雕塑家陈维明主办的四六宪法专题讲座，在自由雕塑公园举行。八九学运领袖封从德担任主讲人，以《四六宪法——是否为后共时代的最佳现正方案》为主题，围绕中国未来政治转型、民主力量整合、过渡政府建立及宪政制度重建等议题展开演讲。
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| 百草园 |
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七律-丙午入秋·收新韻有感 |
仲維光
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| 天邊亦有仲秋涼，/一樣黃花枝傲霜；/物是人非心路遠，/思前想後晚途長；/欣然最是收新韻，/到此如斯覓舊章；/慧業三音無悔愧，/鋼琴九曲硬剛腸
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| 中国民运 |
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假如老万一直领导民运 |
陈维健
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| 万润南虽是理工男，诗心剑魂写有《好汉歌》：“我唱四通好汉歌，啸吟商海聚才多。当初仗义呼天下，晚岁飘零渡劫波。乐守清贫闲气定，无求富贵寸心挪。胸中自有安邦策，敢笑王孙乱过河。“这是万润南一生的自我写照。万润南是时世之好汉，惜非创造时世之英雄。“至今思项羽不肯过江东”。
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| 中国民运 |
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紀念萬潤南逝世一周年發言稿 |
嚴家祺
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| 去年10月2日，我與一位在法國36年的朋友到醫院看望潤南，那一天，見到了李玉，但潤南已不能睜眼，不能發聲。陳一咨在離開前，他在電話中大聲說「我要走了」。那個時候，我根本想不到潤南兄會離開這個世界。現在輪到我了。
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| 中国民运 |
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痛悼万润南，回忆民阵史 |
费良勇
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| 先走科技致富之路，再探民主救国之道的万润南先生于2025年10月13日 清晨5点在巴黎逝世，享年 79 岁。 当日恰逢“四通桥事件”三周年。根据《北京志·海淀区志》（北京出版社，2004）和《维基百科》“四通桥”词条，该桥为四通公司捐建，1995年建成。
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| 中国民运 |
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老萬是自由的自己——萬潤南周年追思會講話 |
李玉
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| 謝謝各位今天來參加萬潤南周年追思會的朋友們，也謝謝追思會的主辦者！謝謝大家承認他！記得他！懷念他！已經一年了。難忘一年前突發的25天，眼看著一個鮮活的生命就這樣默默熄滅了，任誰都難以接受。更何況，我和他，相識相知五十年！今天想起，恰人生一夢！
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| 国际视野 |
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廿世纪改变人类历史进程的伟人 |
一真溅雪
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| 重发前言：本文已写就一十五年了，今天重读此文，仍深感该文对当今的世界，和当今的中国大陆仍具现实意义，故决定重发。
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| 中国民运 |
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华夏迎得重光日，永誌楠公柱石勋 奠万公润楠冥诞首周年 |
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| 万公润楠，商业精英，科技达人，八十年代即以四通文字处理机业务跻身商界巨擘，身家亿万。虽有陶朱之财，天潢之姻，略无骄逸之态，何见纨绔之行。心系苍生，念念为之致太平。向往民宪，宏愿华夏得新生。
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| 历史见证 |
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听长辈谈民国 |
子规
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| 我父亲是1935年生人，母亲是1940年生人，都算是民国时代的人，他们经历过解放前的时代，也经历过解放后的时代，经历过改革开放前的时代，也经历过改革开放后的时代，阅历也算丰富，通过这些阅历，自然会形成自己对社会和时代的一些看法。现在就说说他们曾经说过的当年那些事儿吧。
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| 中国民运 |
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懷念萬潤南先生 |
魏京生
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| 萬潤南先生病逝一周年了，大家都很懷念他。他首先是個好朋友，讓人打交道時很舒服的人。這是他的性格優點，有江南人的不慍不火，溫文爾雅，即使意見不合，他也能靠講道理服人，不和你硬剛也不隨聲附和。
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| 神州大地 |
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谁在为失真的文凭买单？ |
王立君
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| 大学本应是培养杰出人才、为社会输送紧缺知识与专业能力的摇篮。我曾任职于高校，后转入企业经营，对此感受尤深：毕业证书或许能帮助一个人获得面试机会，却无法替代他去履职尽责。若高等教育任由文凭与实际能力脱节，这一代价最终将转嫁给学生自身、用人企业乃至整个社会。
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| 百草园 |
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七律-丙午入秋 |
仲維光
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| 雨腳秋迴感歲寒，/清聲日溢覺詩難；/及今惑盜傳邪惡，/啟土妖魔肆黨奸；/世亂群盲臨道喪，/時危三省正心寬；/名編壯士無私顧，/放筆如何作別彈。
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| 中国民运 |
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歷屆人大政協關於《官員財產公開製度》的提案匯總 |
中國民主黨海外委員會
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| 1988年，在1988年的全國兩會上，第七屆全國政協委員、著名經濟學家厲以寧正式提交了關於建立官員財產申報製度的提案。這是中國在兩會舞臺上最早提出這一问题的製度化呼籲；
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| 神州大地 |
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医院拒收病人 |
吴建国
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| 在毛泽东近三十年的统治期间，公共福祉的基础设施建设严重滞后。毛泽东去世后，国家基本公共设施严重短缺。教育机会匮乏，尤其是在高等教育领域，大学招生能力远不能满足需求，迫使数百万雄心勃勃的青年参加竞争激烈的高考。中小学教育同样匮乏；许多家庭不得不花费巨资，甚至动用关系，才能为子女争取到入学名额。在城市地区，住房严重短缺，几代人常常挤在一间屋子里，而人满为患的医院也让许多病人无法及时得到治疗，病情不断恶化。以下是我父亲去世的经过，他因未能及时入院而去世
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| 纪念文革 |
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从纽伦堡到内蒙古与天安门：记忆、责任与正义 |
王龙蒙
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| 今天，我很荣幸能以自由人的身份与大家相会于此。我们脚下的土地是德国纽伦堡。这座城市在二战后成为人类历史上第一次以国际司法形式追问国家犯罪、政治暴力与个人责任的地方。
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| 纪念文革 |
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毛澤東发动“文革”的真正动机目的及其瞒天过海大阴谋 |
陈泱潮
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| 本文深刻揭示了厚黑學帝王術集大成者、黨國體制（即隱性帝制）的超級皇帝毛澤東，發動“文革”的真正動機和目的，乃是要建立毛氏始皇帝家天下王朝。本文分析了毛始皇“文革”的五大戰役，揭示了毛始皇之所以安排“不蠢不笨”沒有自己班底勢力的華國鋒擔任國務院總理主持中央工作，就是要在毛死後，通過華國鋒“讓賢”的方式，擁戴“無產階級文化大革命的偉大旗手江青同誌”名正言順上位接任毛澤東黨主席職位、毛遠新接掌中央軍委主席。
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| 纪念文革 |
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土匪體制、流氓性質與文革遺毒 |
李東澂
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| 中國近百年之沉淪，其病灶不在一朝一夕，而在於一個土匪體制取代了一個雖腐敗卻具現代國家法統的合法政府，並以流氓性質的政治文化，持續發動長達百年的廣義文革，至今未斷。
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| 历史见证 |
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拙劣的谎言——习近平“半条被子”的红色经典 |
胡平
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| 很多人都注意到了，毛时代讲究的是穿解放军的草绿色军装，习时代讲究的是穿红军的浅蓝色军装。热衷于讲红军时代的故事，是习近平时代的一个特色；其中， “半条被子”的故事更是习时代推出的红色经典。
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| 国际视野 |
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吃自由世界的果，挖自由世界的根 |
杨纯华
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| 最近，网上流传着这样一段话：中共独裁统治集团，“在经济上赚美西方的钱，科技上引进美西方的技术，投资上吸引美西方的资金，政策上坚决反对美西方，军事上准备跟美西方干一场，文化上坚决不学美西方的那一套教育。”
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| 神州大地 |
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中华人民共和国正处于十字路口：外卖骑手能否支撑起整个经济？ |
安乐业
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| 最近，一些国际媒体开始出现一种观点，认为随着外卖骑手群体的不断壮大，中华人民共和国的整体经济正在逐步复苏。其实，中华人民共和国和美国之间的竞争由来已久，是一种长期趋势，但其表现形式会随着时代变迁而变化，而这些变化归根结底取决于力量平衡。表面上看，这似乎是两国之间的较量；但实际上，这是两种体制及其各自发展动能之间的较量。
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| 百草园 |
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楚怡小学（三） |
一真溅雪
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| 本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十六） |
郑烨
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| 北宋徽宗时期位列“六贼”的梁师成与中共红朝的康生有的一拼，两人在书法方面都有很深的造诣，侍奉的“主子”的书法也自成一体，后世也都将其视为“奸臣”的代表。
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| 中国民运 |
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勇敢站出来，反抗中共暴政 |
王希清
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| 我为什么要加入中国民主党？最主要的原因，就是我要勇敢站出来，反抗中共暴政。我不愿再接受一个剥夺人民自由、践踏人民权利，又不允许人民提出批评的政权。我希望与有共同信念的人站在一起，为中国人的自由、人权和尊严而抗争。
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| 中国民运 |
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跨越美国，只为让习近平听见我们的声音 |
王希清
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| 9月22日，在结束一天的工作之后，我们没有回家休息，而是收拾行装，连夜赶往机场。没有充分的睡眠，没有舒适的休息。我们这样昼夜奔波只有一个目的：在习近平访问美国期间，以和平、合法的方式站出来，为自由、人权和民主发出自己的声音
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| 中国民运 |
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祝賀中華民國生日快樂，也苦心提醒台灣人民提高警覺 |
關永傑
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| 10月10日，迎來中華民國115年國慶。舊金山灣區多個城市都舉行不同形式的慶祝活動，而我們選擇了另一種方式表達我們的支持。除了向台灣人民送上誠摯的節日祝福之外，我們還發表了一份公開的《支持台灣民主自由聯合宣言》。
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| 中国民运 |
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流亡者之歌——一篇迟到的诗评：读万润南《万歌诗词》 |
胡平
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| 2024年10月，法国巴黎F360出版社推出精装本万润南先生的《万歌诗词——诗海余韵》。正文前有作家苏炜写的序，正文后有林海写的读后感和赵无痕写的跋。全书收录了万润南写的126首诗词，每一首都配以彩色图片。
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| 民族问题 |
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东嘎·洛桑赤列教授人生的最后岁月 |
茨仁卓嘎
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| 在国际上享有崇高地位，被中国称为“国宝”的著名藏学家东嘎·洛桑赤列教授，在1997年病逝于美国前，历经了人生中的第二次坎坷，在杰增（藏语“爱藏国的赤诚之心”意思）与中国委派的政治任务前，选择了前者。
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| 中国政情 |
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当谎言成为国策，告密成为制度 |
王立君
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| 一个正常社会，谎言应受谴责，诚实应受保护。但在中共政治运动塑造的高压环境中，这一基本秩序一次次被颠倒。问题从来不只是某个官员说了假话，而是掌权者决定哪些话可以说、哪些事实可以承认、哪些记忆必须抹去。服从被包装成忠诚，沉默被称作觉悟，公开表态则成了自保的仪式。
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| 国际视野 |
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“诺奖与国际法院”均需提升：认知标准 |
唐付民
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| 2026年的诺贝尔和平奖出台，再度引发全球热议。这种广泛争议，必然会导致这项影响人类130年的重大奖项的实际价值和声誉被严重质疑。如果不能彻底改变这种存在严重“错误判断”的认知能力与标准，不仅会产生颠覆设奖者的初始愿望，还会造成羞辱设奖者的名誉与价值。
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| 神州大地 |
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官场荒诞录 |
吴建国
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| 20世纪80年代，中国社会经历了一场从计划经济向市场经济的巨大转型。那段时期，我既是一名独立创业者，也担任过一家大型房地产开发公司的建材采购员。在这一变革过程中，我目睹了许多光怪陆离、荒诞不经的现实——这些都是正统史学家鲜少记录的基层真相。为了见证历史，我决定记录下这些经历，并展现普通人是如何学会在这种环境中生存与周旋的。
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| 中国民运 |
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老夫纵有苟且意，岂忍爱女陷魔局 —花甲民主斗士李响专访 |
张冠元
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| 粤籍民主人士李君讳响虽已年过花甲，事业有成，但慧眼独具，志存高远，因言获罪后更是勘破共匪祸国本质，为免二九爱女陷于匪巢，受其挫磨，毅然弃家舍业，携女投奔自由乐土，抵达荷兰后，更是矢志反共，在接触中国民主党（荷兰总部）后，如久旱逢甘雨，当即申请入党，应总部李主席指示，本社对李君进行了专访，以第一人称详载如下。
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| 纪念文革 |
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從文革到「說好中國故事」： 歷史記憶如何塑造中國與台灣的國家敘事 |
廖雨詩
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| 文化大革命結束半個世紀後，其影響並未完全停留在歷史研究與政治責任的討論之中。本文從歷史記憶、國家敘事與公共外交的交會處出發，探討文革所留下的政治文化如何影響當代中國對歷史的解釋，以及「說好中國故事」政策所面臨的傳播困境。
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| 国际视野 |
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一场精心设计的认知战与“毒药背书”伊朗26页公开信干预美国中期选举 |
蒋大公子
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| 在美国中期选举进入白热化之际，伊朗伊斯兰革命卫队精心设计并且公开发布了一封长达26页的公开信，直接号召美国选民，猛烈抨击川普政府时期的对伊“极限施压”政策，并指出唯有改变国会格局才能修正美国外交航向。
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| 三民主义 |
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由胡平言起而阐述中华民国的革命和国家、中西的大异以及外来的中共革命 |
李明
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| 以胡平《双十节感言》为缘，笔者正面阐述中华民国的革命模式和国家模式的优性个性和中西大异，从社会政治的结构和文化上探讨中国民主革命和中华民国的国家模式，解析了各种理论的歪曲，然后阐发八九民运以来三十多年的自由化、民主化的路线目标的教训，以求澄清错误的民主化路线目标的根源。
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| 中国民运 |
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越野車來到自由雕塑公園 |
陈维明
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| 一陣塵土飛揚，有義工來報，有幾十輛沙灘越野車的車來到了自由雕塑公園。義工見來了這麼多客人，便叫正在忙碌的我過去，為大家介紹公園和雕塑。 其實公園有那麼多越野騎手造訪公園這也不是第一次，但我還是很高興和義工前往和他們聊天，介紹公園。
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| 神州大地 |
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武汉病毒回忆录(1) |
Bradford
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| 2020年春节前，再过几天就要回家过年了，忽然传来武汉暴发疫情的消息。起初，我并没有太当回事，可新闻接连不断，报道越来越密集，让我也渐渐紧张起来。
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| 神州大地 |
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教育的腐败系列之一 谁把大学变成了交易所 |
王立君
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| 我曾听到用专利换博士学位的提议，也曾替家长出主意、替学生说情，帮忙转送礼物。这些经历迫使我追问：大学究竟在培养人才，还是在替关系与利益兑换资格？我在高校工作过，读过研究生，后来经营企业。写下这些往事，我也必须交代自己的责任。批评腐败，不能抹去自己当年的妥协与参与。
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| 三民主义 |
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民主不能等到极权结束以后才开始准备 |
王苡儒
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| 假设明天，中国突然发生了巨大的政治变化。原本的极权制度结束了，人民终于可以自由组织政党、公开批评政府，也可以透过选票，决定由谁来管理这个国家。这应该是许多追求中国民主化的人，长年期待的一天。
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| 民主墙 |
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给台湾年轻人的一封信 |
蔡诗文
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| 我来自中国、爱台湾。有些话想写下来给你们，希望我们可以有机会坐下来谈谈。首先我想说，我能理解你们累了。从小到大，每一次选举都被说成“关键的一战”，每隔一阵子新闻就提醒你，对岸又在演习了。另一边，你只是想努力过幸福的日子。
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| 神州大地 |
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《共产邪说》 |
野声
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| 逆天拜物，天下共党政敎邦本也。一八四八年，世界共产始祖马恩於其《共产党宣言--赤兽撒旦全书》论混世共产幽灵之理念宗旨使命曰：「【共产党始祖赤兽撒旦，若：捌，四十四】有一个怪物，在欧洲徘徊着，这怪物就是共产主义/ Ein Gespenst geht um in Europa – das Gespenst des Kommunismus。
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| 神州大地 |
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百万豪车刹车被踩断，华为被照顾，发声的却被中共闭嘴 |
艾汇龙
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| 很多人还不知道这件事。2026年10月8日，懂车帝发了测试视频：自己买了三台全新的华为与江淮合作的尊界V800，售价76.6万到101.6万的豪华MPV，在封闭场地做100公里/小时到静止的紧急制动。三台车的刹车踏板支架都断了。第一台第三次踩断，第二台第四次，第三台只跑了3公里的新车，第二次就断。
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| 历史见证 |
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1938年国民政府入川谁是“大王、小王” |
王凤昌
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| 以当年上海《秋海堂》周刊评论：四川“二王”说起，王陵基在抗战以来，非有寸功经铨叙通过二级上将；而以战功铨叙通过的二级上将王缵绪，在八年抗战初被推到中央政治中心，以文武才智推四十多项改革措施治理四川军政的重要性，经一年多的努力带入到中央正轨运行；其身后再无任何川将，超越他在四川地位。
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| 民主墙 |
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哈哈笑翻车记 |
茨仁卓嘎
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| 哈哈笑是混迹于北京之春上的一个傀儡网评员（俗称“五毛”），多年来在我的文章下面积攒了大量自以为是的评论，但几乎都翻车了，翻车原因在于对西藏当代史的一知半解。笔者早已在其评论下方做了答复，念其不做回应，故摘录于此，供读者批评。
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| 纪念文革 |
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从“历史决议”看中共长期隐蔽的议程设置 |
长平
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| 众所周知，中共设置了巨大的防火墙，将众多信息挡在墙外。中共用了大量的人力、物力和财力阻拦和删除信息，这是扼杀言论自由、控制舆论最基本的手段。但是，中共在这方面的作为，远远不止这一点。防火墙的高大身影，掩饰了背后更多的动作。其中一个就是议程设置。
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| 纪念文革 |
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偶像崇拜，精神迷惘 ——文化大革命对宗教信仰的破坏及其对后世的遗毒/峨客 |
峨客
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| 提要：无产阶级文化大革命从1966年到1976年，历时十年。是一场人为的大灾难。在这场灾难中，千千万万的无辜者喊冤离世，全国各地的人文古迹遭到毁灭性破坏。中国的文化传统受到断裂性的摧毁，中国社会的宗教信仰也连根铲除。这种精神上的创伤不知需要多少世代才能得以疗愈。本文尝试从宗教信仰方面的破坏过程，谈文化大革命对中华民族的精神层面的负面影响。
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| 纪念文革 |
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政审歧视是共产党威慑人民的政治附加刑 |
彭小明
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| 人皆生而平等。这是美國人权宣言开宗明义的第一句话。联邦德国的基本法第一条第一款说，人的尊严不可侵犯。第三条第三款说：任何人不得因性别、出身、种族、语言、籍贯、血统、信仰、宗教或政治见解而受歧视或享特权。
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| 国际视野 |
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国际刑事法官皮莱获诺贝尔和平奖可圈可点 |
陈维健
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| 纵观南非前法官纳维·皮莱在国际刑事法院的工作来看，虽然她对国际上一系列迫害人权的事件与国家进行谴责，起诉，但对世界上最大的人权迫害国中共政权 却相当的温和。至今为至没有调查过迫害人权事件与起诉过一名迫害人权的中国官员。甚至海外的维吾尔组织正式对国际刑事法院起诉，中共在新疆集中营骇人听闻的人权迫害与种族灭绝都没有受理。并屈服于中国政府的压力，拒绝出席刘晓波的颁奖典礼。
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| 中国民运 |
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美國，人類文明的燈塔沒有熄滅！ |
陈维明
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| 今天上午，公園工作室生活區門外突然傳來一陣異樣的聲音。我拉開鐵門，眼前的一幕讓心臟猛地一沉：義工約瑟倒在地上，臉部歪斜，一隻手和一條腿幾乎抬不起來。他艱難地動著嘴唇，反覆說著：「拉我起來……」 那一刻，我立刻意識到事情不對——他恐怕是中風了！ 我和二幼不敢隨意搬動他，只能讓他安靜躺著，同時立即撥打911。
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| 中国民运 |
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沙漠中的坚守——致自由雕塑公园的奉献者 |
周云龙
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| 今天得知，自由雕塑公园的长期义工约瑟王突然病倒，中风的消息让大家十分担心。随后，他被紧急用直升机送往洛杉矶抢救。好在刚刚传来消息，他的情况已经好转。希望约瑟王早日康复，平安归来！
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| 历史见证 |
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永远也不可能看到的希望/一真溅雪 |
一真溅雪
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| 前两天在网上看到旅加拿大华人张又普先生撰写的一篇名为《阵亡将士名单》的文章。作者回忆1994年作者携家人前往美国著名的“西点军校”的军事博物館参观时，他看到两大本(各有一米多高的)朝鲜战争阵亡美军将士的名录，里面详细记载了在朝鲜战争中牺牲的三万六千五百七十四位美军将士的生卒年月、籍贯、简历。
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| 一人一推 |
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一人一推 关注良心犯 第212周 |
楚向发
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| 各位推友网友好！我是来自洛杉矶的楚向发，我的推特号是：@steve chu(chu Xiangfa)今天是2026年10月11日，本周是呼吁海外推友“一人一推关注良心犯”的第212周。 今天我声援一位值得我们关注的良心犯—乔鑫鑫。
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| 神州大地 |
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彩礼：让女性变成商品 |
子规
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| 现在年轻人要结婚就得有一套新房（这也可以说是一种彩礼），否则就别想把媳妇娶回家，首先丈母娘的头就不会点下来。这就催生了大量的购房需求，使购房成为一种刚需，把房价越推越高，使房地产市场热度不减，为繁荣经济做出了很大贡献。因为这种现象背后是丈母娘在拉动的，所以被戏称为“丈母娘经济”。
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| 神州大地 |
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廢墟上的瓦礫與餘燼——從普尼克斯山到神州沉淪的文明斷想 |
楊純華
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| 二十五個世紀前，波斯人的野蠻火種曾將雅典衛城燒成一片焦土。雅典人撤退、反擊，隨後返回那片瓦礫，他們沒有掩蓋瘡痍，而是將燒黑的石塊埋入山丘，在廢墟上建起了帕特農，也在普尼克斯山上叩出了關於自由、法治與公民責任的永恆追問。雅典的石柱會坍塌，但文明的骨骼早已滲入大西洋兩岸的制度與精神之中，演化為現代西方文明的基石。
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| 百草园 |
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楚怡小学（二） |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 中国民运 |
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“一黨獨裁遍地是災”的橫幅被扯 |
陈维明
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| 昨天，公園的義工巡視雕塑公園的時候，發現那块寫著＂一黨獨裁遍地是災＂的橫幅被不明人士扯了下來，原因我想不外上面有偉大領袖習近平頭上長著病毒株的漫畫醜態形象，這在中共法条里是攻擊汚蔑英烈罪，當然就大逆不道，你人在國外治不了你罪但把你毀壞偉大領袖英明形象的橫幅拉下來防止＂放毒＂是必須的。
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| 神州大地 |
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从花钱入学到说真话受罚 一个北京学生家庭的亲历与反思 |
lijun wang
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| 2012年，我的儿子到了上学年龄。为了让他进入一所好学校，我们费尽周折，通过熟人介绍，将他送进了北京王府井附近的东城区校尉小学。我们原以为，孩子进入一所条件较好的学校，就能安心学习、健康成长。没有想到，接下来的经历让一个七岁的孩子频繁哭着回家，也让我们看到了金钱和关系如何侵入小学校园。
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| 神州大地 |
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出身贫寒家庭的“知青”返城的漫长而艰辛的归途 |
吴建国
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| 1966年，毛泽东动员年轻且易受感召的青年学生发动了“文化大革命”，使社会陷入混乱。全国各地的学校停课，学生们纷纷造反，不仅对教师进行公开批斗和折磨，还跨地区串联以煽动运动。他们的行动促使工厂、农村集体、城市社区及政府机关纷纷停产，转而投身政治革命。毛泽东在天安门广场八次接见红卫兵，蓄意制造大规模动荡，以此清洗刘少奇等高层政治对手。
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| 国际视野 |
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「川習會」習近平贏了 |
劉孔伏
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| 習近平這次訪美的搞法和造勢表演，實則極像寓言故事裏的「皇帝的新衣」，頗具有諷刺意味，成了人們茶餘飯後的談資。誠然不錯，他達到了目的，成為了蠃家，但要把這種勝利轉化為即將召開的中共五中全會和明年召開的二十一大的勝利，恐怕就沒有這麼容易了！中共歷來是黑箱操作，肚皮官司，陰謀詭計盛行，外人難以看清和預測。
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| 中国民运 |
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大陆是苍天，台湾是青天——在纽约庆祝中华民国成立115周年座谈会上的发言 |
于大海
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| 一百多年前孙中山发起民主革命运动的时侯，西方国家在政治、经济、文化各个方面都处于领先地位，而中国则是挣扎在愚昧、专制的异族统治之下。1911年的辛亥革命，创造出了亚洲的第一个民主共和国，給中国带来了希望。中华民国的建国理念，概括起来说，就是民有、民治、民享。这个建国理念
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| 民族问题 |
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坚决反对《民族团结进步促进法》 |
胡平
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| 《民族团结进步促进法》没有直接涉及宗教问题以及达赖喇嘛转世等议题。但是，这部法律对语言教育、身分认同和文化空间的严格规范，会对少数民族的传统生活方式以及他们的宗教的传承造成严重的损害；新增的对境外“破坏民族团结”行为的追责条款，会对流亡的藏人、维吾尔人、蒙古人，乃至同情和关注少数民族的海外华人构成严重的威胁。
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| 特稿 |
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约侨学界庆祝中华民国“双十”国庆115周年 并声讨中共《民族团结进步促进法》 |
北京之春
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| 【北京之春纽约讯】2026年10月6日下午，由《北京之春》杂志社、中国民主团结联盟、中国民主党全国委员会共同主办的“庆祝中华民国‘双十’国庆115周年——声讨中共实施《民族团结进步促进法》”大会，在纽约法拉盛新木兰二楼会议厅举行。来自纽约侨学界、海外民运团体、人权组织、宗教界、法律界及新闻媒体的代表出席活动，会议并通过网络向全球直播。
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| 国际视野 |
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中共间谍偷拍赖清德儿子——眼线无处不在 |
艾汇龙
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| 很多人还不知道这件事。2026年10月4日，美国联邦调查局在洛杉矶国际机场逮捕了一名住在加州尔湾的34岁房产经纪，张婉莹，英文名 Heather。她当时准备登机飞上海，人还没上飞机，就被铐了。美国检方控她没有向司法部登记，却充当中国政府代理人。
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| 纪念文革 |
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从文化大革命到“文革2.0”：图伯特的历史记忆与文化传承 |
蒋扬次仁
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| 2026年是中国文化大革命开始60周年。对于图伯特而言，文化大革命并不是一段可以脱离此前历史背景单独理解的政治运动。1966年以前，图伯特社会已经经历了1959年以后的一系列政治、经济和社会变革，包括民主改革、集体化以及对宗教活动、传统社会结构和知识体系的重新调整。因此，文化大革命的到来，是在这一历史背景之上进一步展开的政治运动，并将此前已经发生的社会改造推向更加激烈的阶段。
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| 纪念文革 |
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中国文革与川普时代的镜像奇观 |
茉莉
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| 本文试图从八个方面比较中国文革与川普时代呈现出的相似“镜像”，并进一步追问：在截然不同的政治制度背后，为什么仍可能出现相似的政治激情？它们共同触动了人性的哪些弱点？
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击访谈——抗争者古稀老人李奇万 |
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| 从重庆开州一间二十人的家庭教会，到华盛顿白宫外的抗议人群，李奇万走了近十年。其间，他三次被警察带走，十四次被要求汇报思想，因政治言论遭原单位处分，最终在长期恐惧和疾病中离开中国。2026年9月，习近平访问美国，已届古稀之年的他决定走上街头，把过去不敢说的话喊出来。
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击采访——抗争者留守女童陈丽君 |
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| 陈丽君第一次清楚地感觉到，自己的身体并不完全由自己决定，是在十八岁那年。2006年3月25日中午，她正在男友王昊家里午睡。门外突然吵了起来。有人大声喊叫，大门被敲得梆梆响。她从二楼卧室的窗户往下看，看见六个人气势汹汹地走进院子。里面有她认识的人。村委书记，村妇女主任陈春兰，还有几个村干部。陈丽君一下就明白了，她怀孕的事情被人知道了。
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击访谈———抗争者三赎教徒曾龄 |
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| 我第一次看见曾龄，是在美国之音的一段视频里。那时我还不认识她。2026年9月，习近平访问美国。华盛顿街头挤满人群，警察、媒体、抗议者、欢迎习近平的人彼此交错。扩音器里的声音一阵盖过一阵，口号从街道另一端传来，又被风吹散。美国之音的镜头在人群里找到一个年轻女人。她叫曾龄。
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| 中国民运 |
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美國香港人會館六週年活動後有感 |
關永傑
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| 9月20日，我參加了美國香港人會館成立六週年的聚會活動。原本只是一次普通的紀念活動，但活動結束後，我卻一直在思考一個問題：為什麼香港人在海外能夠逐漸形成這樣的社區凝聚力，而中國大陸流亡海外的民運人士，卻一直很難做到？
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| 中国政情 |
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揭开恶法温情脉脉的面纱 |
张杰
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| 《民族团结进步促进法》是一部我见过的最不像法律的法律，它不仅有冗长的序言，文字也温情华丽，甚至把习近平语录都写进了序言：“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的大一统信念”。它是一部习近平特别关注的法律，甚至可以说，就是专为习近平民族统治思想量身定制的法律。但要说清这部法，我需要先讲一个小故事。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十四） |
郑烨
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| 中共收拾自己胡搞、乱搞出的“烂摊子”的惯常手法是让具体某一个人为错误的政策和制度“背锅”，“延安整风”让康生背锅，“十年文革”让“四人帮”背锅，当刘少奇想让毛泽东为“三年大饥荒”背锅的时候，毛泽东发起了报复式反击，“小样儿，从来只有我让别人背锅的份儿
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| 中国民运 |
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在台灣前總統蔡英文訪美的歡迎儀式中 |
關永傑
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| 2026年10月5日的傍晚，舊金山灣區的微風帶著秋天的涼意。六點多，舊金山機場凱悅酒店門外就已經集結了上百人的歡迎隊伍，大家都在等待著卸任後因參與學術交流而首次訪美的台灣前總統蔡英文。這也是我第一次參與台灣人的相關活動
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| 民主墙 |
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聯合國應該監管AI的發展 |
劉孔伏
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| 根據美國《紐約時報》近日發表〈人工智慧末日論：人類為何會如此擔憂？〉一文報導，當今在世界各國政府推動與競爭之下，AI人工智慧技術日新月異地快速發展，引起了人們關注與擔憂。所謂AI末日論，就是人工智慧高速發展中有心無心被人利用，產生不良後果
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| 神州大地 |
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家祭如何告乃翁？ |
胡平
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| 陆游死后不到七十年，“九州”倒是“同”了，但不是王师北定中原，而是北方的蒙古人灭掉了南宋。你说说看，家祭如何告乃翁？
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| 民族问题 |
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入狱证道的藏医大师——措如才郎 |
茨仁卓嘎
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| 措如才郎是学习成长在西藏独立自由时期的一位藏医大师。他在西藏独立自由时期，造访了西藏康区和不丹，遍寻名师学习藏医药。终成一位在西藏十分著名的藏医师。
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| 透视台湾 |
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认识真实的台湾——《中国国民党史》阅读札记 |
子规
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| 后来网购了一部茅家琦主编的《中国国民党史》（江苏人民出版社2018年版）。之所以没怎么犹豫就下了订单，主要是冲着这个主编去的。他是南京大学资深的历史学教授，1947考上南京大学的前身中央大学经济系，1951年毕业，大学教育横跨新旧两个时代。
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| 神州大地 |
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抗洪救灾的亲身经历 |
吴建国
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| 我们都看过中共媒体对抢救洪灾等自然灾害的报道，这些报道总是吹嘘中共的所谓党和政府在救灾过程当中怎样怎样，大肆歌功颂德。我曾亲身经历并参与了家乡一场重大洪灾后的善后工作，因此想分享我的亲眼所见——并揭示当局的实际作为。
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| 中国民运 |
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推動中國建立《國家公職人員財產公開製度》行動的倡議 |
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| 《國家公職人員財產公開製度》也被稱為陽光法案，是指要求特定範圍內的國家公職人員定期申報並向社會公開其個人及家庭財產的法律規定。這是衡量一個國家法治和廉政建設程度的重要標誌。
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| 中国民运 |
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参加华盛顿DC抗议习近平访美行动复盘会议小记 |
高明
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| 2026年10月4日，由擦星星事务所、中国民主党旧金山党部主办，人道中国、国际人权联盟、公民抵抗协会等诸多湾区民运团体参与的华盛顿DC抗议习近平访美行动复盘会议在旧金山湾区米尔皮塔斯市举行。
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| 中国政情 |
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习近平身体健康掩盖不住接班人呢？ |
陈维健
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| 如何找接班人，相信一定是难煞了习近平，左不行，右不行，晚上想想行，早上起来又不行。眼看自己一天天老起来，身体一天天差下去，走路都不稳了。一当倒下，身边都是恨不得寢其皮，食其肉的人。习倒了，挂了，中共政权因没有人镇得住，政权一下子溃散，党内群雄四起，民间乘机造反，渔阳鼙鼓动地来！这个时候真是中国千年未有之大变局，为什么说是千年未有，因为千年都是王朝转换，皇帝轮流做，今日到我家。这个变将是中国的民主之变。
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| 神州大地 |
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从人生遗憾看社会公平 |
王立君
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| 前些日子，我在网上看到有关中央电视台著名主持人敬一丹的传言。后来得知消息并不属实，但这件事却让我想起二十多年前在北京王府井的一次偶遇，也让我重新想到一个伴随每个人一生的话题——遗憾。
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| 纪念文革 |
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粉碎“四人帮”和文革结束五十周年议 |
张智斌
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| 1976年10月6日“四人帮”被粉碎后，中共中央和主要官媒当时公布的“四人帮”名单一直按照王洪文、张春桥、江青、姚文元这一顺序排列。但后来的中共文献和主要媒体再涉及到“四人帮”的姓名时，把排名顺序调整为江青、张春桥、姚文元、王洪文（或江青、张春桥、王洪文、姚文元），期间官方未解释调整排名顺序的原因。
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| 中国民运 |
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舊金山多族裔國殤日集會抗議中共暴政 |
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| 【舊金山訊】2026年10月1日中午，來自中國、香港、西藏及其他社區的抗議者，在中國駐舊金山總領事館前舉行“國殤日聯合抗議集會——爲自由、人權與尊嚴發聲”。參與者以演講、標語及象徵性裝置悼念受難者，譴責中共專制統治，呼籲釋放良心犯、停止強制同化與跨國鎮壓，並維護地區和平。
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| 中国民运 |
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在自家土地上，誰給了中共跨國鎮壓馬來西亞公民的權力？ |
楊純華
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| ?作為中國議會籌備委員會的一員，我懷著沉痛與憤怒的心情寫下這篇文章。我的同仁——中國議會籌備委員會委員、推廣部部長、馬來西亞選區召集人楊佳（網名），一位土生土長、熱愛家園的馬來西亞公民，正經歷著一場極其恐怖的跨境迫害與人身威脅。
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| 中国民运 |
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中國民運的良心燈塔——萬潤南先生逝世一周年祭文告 |
歐洲之聲
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| 萬潤南先生是中國著名民主人士，也是改革開放初期中國市場經濟探索的重要實踐者。上世紀八十年代，他領導四通公司，全面推行數字化辦公，成為享有聲望的「中關村儒商」。他的價值不僅在於商業成就，更在於始終將個體尊嚴、自由、民主與社會正義置於重要位置。
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| 理论探索 |
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以伏義为精神源头会通老庄、儒家与佛家思想、重新构建人类精神文明世界 |
孙刚
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| 引言； 人类真正需要重来建的是自己的内心世界，人类未来的命运问题是：我们能够创造什么？而是；我们希望成为怎样的人？人类面对的是重建自己的内心精神世界。
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| 特稿 |
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巴塞罗那的独立纪念碑与西藏独立运动 |
陈维健
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| 加泰罗尼亚的独立思潮始终存在，政府采取宽容政策，纪念独立的雕塑可以堂而皇之地竖立在加泰罗尼亚广场。而西藏连藏人家中挂一张达赖喇嘛的照片，都要受罚。如果有一天，在西藏的拉萨，也能竖立起一座追求西藏独立的雕塑，相信到了那一天，藏人不再会在意独立与否，独立仅仅作为一种象征与思潮。一个民族独立并不是终极 目标，按自己的意愿生活，自理自政才是重要的。
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| 三民主义 |
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中国真的5000年都中央集权？ |
王苡儒
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| 我们常听见到「中国几千年来都是中央集权，中国这么大，本来就不能搞地方自治，更不适合什么联邦、分权。」甚至还有人会进一步说：中国人从秦始皇开始，就习惯所有事情由中央决定。如果权力一分下去，中国马上就会四分五裂、军阀割据。
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| 神州大地 |
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没有清算的 “盛世”-------超越纳粹的邪恶 |
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| 每逢“十一”，天安门广场上整齐划一的方阵、破空而过的战机与铺天盖地的红色海洋，构成了极其震撼的视觉秩序。这类国家级盛典不仅是政权展现统治权威的窗口，更是一场精心编排的极权美学剧场。通过将个体微缩为庞大阵型中的一枚螺丝钉，政权制造出个体对集体与最高权力的无条件崇拜。
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| 神州大地 |
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从“极权之毒”到“极权输出” |
王立君
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| 一个人说谎，损害的是自己的信誉；一个政权以谎言维系统治，侵蚀的则是整个社会的信任。当说真话需要付出自由的代价，当出卖亲友可以换取政治安全，谎言与告密便不再只是个人的道德败坏，而成为权力支配人的工具。
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| 特稿 |
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從雪域高原到台灣海峽 |
桑堅參
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| 面對敵人的威脅，台灣唯有持續發展不對稱作戰能力，深耕與國際盟友的共同利益與「結構性嚇阻」，提升全社會的民主韌性，確保防衛意志無法被統戰話語所瓦解，大幅提升中國犯台的「侵略成本」。從雪域高原到台灣海峽，最終交會於同一個命題：自由不只是免於壓迫，更在於人民擁有保存制度、價值以及選擇共同未來的能力。
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| 民族问题 |
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八评西藏：转世问题 |
薛偉
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| 达赖喇嘛转世问题,表面上是宗教传承,实际上也牵涉藏族社会的信仰生活、藏传佛教的传统,以及现代国家制度之间的理解差异。因此,一旦未来真的出现转世相关问题,所面对的就不仅仅是宗教仪轨本身,还包括不同方面对于决定权以及程序的不同理解。这也是今天有必要提前讨论这一问题的原因。
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| 百草园 |
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“百年孤独”与89.64 |
陶洛诵
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| 最荡气回肠震撼人心惨不忍睹的是哥伦比亚军政府枪杀三千多名罢工工人，里面还有不少家属是妇女儿童的鲜血淋漓的悲壮场面。写的是哥伦比亚马孔多，却和多年后的中国人民在1989年6月4日遭遇的天安门广场大屠杀如出一辙。“善后”的手腕尽同，三千多人被火车运走扔进大海，所有的宣传机器说“没死一个人。” 马孔多人们得了集体健忘症，谁都不记得这件事。
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| 神州大地 |
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当中国失去人口红利之后 |
子规
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| 本月14日是一个值得永远记住的日子。这一天，印度人口一举超过了中国，世界第一人口大国的地位易主了，长期以来我们都是世界上人口最多的国家已经成为过去。再结合去年我国正式进入了人口负增长，神州大地已经悄然发生了一场巨变，这种变化所造成的影响将是更为深刻和长远的，将给我们的经济社会各方面带来巨大的挑战，我们必须正视并积极应对这一严峻的现实。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十三） |
郑烨
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| 《毛泽东选集》第一卷第一篇《中国社会各阶级的分析》的第一句话是“谁是我我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。这篇文章写于1925年12月1日。如今一百年过去了，依然被中共统治阶层奉为圭臬，只是改成了“谁是我们的基本盘，谁是可以收割的韭菜，这个问题是统治的首要问题”。
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| 神州大地 |
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土匪一样的中共：交了一亿，人还在里面 |
艾汇龙
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| 中共最让人恨的，就是嘴上天天说为人民服务，手里干的全是收拾人民的事。说好的法律，到了它那儿就是绳子；说好的承诺，钱一到手就能翻脸。它不怕你老实干活，就怕你有点钱、有点信息、有点不听它的。抓你的时候叫执法，要钱的时候叫配合，关你的时候叫程序。老百姓恨的不是一句空话，是这种把人当财源、把嘴当工具的做法。
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| 中国民运 |
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华盛顿DC抗议习近平访美记实 |
Sam Yang
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| 继2025年美东行，时隔一年，9月20日，我们再次出发前往华盛顿DC，参加抗议习近平访美的活动。我与法师（吴占科）和朱荣耀三人驾车从自由雕塑公园出发，全程5000多英里，用时8天，于23日凌晨2点到达华盛顿居住点。
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| 纪念文革 |
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試探俄羅斯專制文化下的‘’歷史輪迴‘’ |
賴盈銓
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| 文化基因具備繁衍、代謝、反應各種刺激與內在轉化等生命性質，承載歷史與文化共同經驗的族群組成各種認知場域，正如俄羅斯僑民哲學家貝嘉耶夫指出，俄羅斯思想具備‘’極端特質‘’，俄羅斯長期專制體制的變遷與知識份子文化身份探索結晶，可化約為“文化符碼”，文化革命係文化符碼傳播激盪期，文化記號學先驅尤里.洛特曼稱之為“文化爆炸”
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| 中国政情 |
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中国共产党成为专制极权政党的六大因素 |
吕洪来
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| 面对这样一个从根源上就是专制极权性质的政党，一个与将权力与既得利益完全捆绑在一起的党国一体的政权，国家和平转型的道路已经走不通，中国共产党内部已经很难再出现向胡耀邦、赵紫阳式的理想型的改革派领人物。中国社会要结束一党专制极权统治，既不可能指望中国共产党主动的放弃手中的权力，还权于民；也很难指望被手无寸铁赤手空拳的普通民众所推翻；要结束中国共产党的一党专制极权统治，中国的政治反对力量只能与世界民主阵营共同携手，走和平革命的道路。
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| 纪念文革 |
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我见过毛主席三次 一个伟人站起来了，中国人趴下了 |
陶洛诵
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| 夜里打开手机，想继续写自己的小说“这不是梦”，忽然看到日期是“2026年10月1日”，这一惊非同小可，这个日子是一个伟人站起来了，全体中国人民全趴下了！
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| 民主墙 |
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政治场不是拳斗场，川普应该多用脑少用口与对手进行搏击 |
蒋大公子
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| 川普真正需要的，不是少一点勇气，而是多一点谋略；不是少一点斗争精神，而是多一点斗争艺术。尽管川普不是一个完美的政治家，甚至川普也不是一个完美的人，但是我们却不得不选举川普，因为尽管川普有时候很蠢，但是民主党却是永远邪恶。
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击访谈——抗争者王希清 |
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| 9月22日晚上，王希清结束了一天的工作。按照平常的生活轨迹，他应该回家，吃饭、休息，然后迎接第二天的工作。但那天晚上，他开始收拾行李。几个小时后，他和同行的人登上了从美国西海岸飞往华盛顿的航班。五个多小时的飞行，他没有得到多少休息。抵达华盛顿后，也几乎没有停下来。
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| 中国政情 |
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潘石屹不够朋友没有义气 |
陈维健
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| 做人做的太精明，就不够朋友 ，没有义气。有人认为以他的名望，资产，在国内算不得什么，在海外可大干一番政治事业。家仇国恨，又有时下的夺财之愤，为何不干他一场？但放眼望去，人到海外的大小中国富豪如过江之?，“竟无一人是男儿”。此乃中国民营企业家之悲，中国社会之悲。
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| 百草园 |
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学习外语的风险 |
吴建国
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| 1973年，我还在读小学三年级时，听说外省有一位老师因虐待女学生而被捕。据传，那是一位英语老师，当时正在课堂上进行测验。那个女孩因一道题也答不上来，便在试卷上写下了一首短诗：我是中国人，何必学外文？不学ABC，照样做革命接班人！
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| 国际视野 |
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陈侠（Hiep Tran）事件：威权主义长臂管辖权的试验场 |
安乐业
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| 陈侠事件已成为北京和河内推进战略利益的政治试验场，可谓鱼和熊掌兼得。「熊掌」：法律灰色地带。中华人民共和国和越南正积极立法以扩大其海外管辖权，包括《反跨境腐败法》等涉外法律，该法将于2026年底进行进一步审查。这使得政治行动披上了「正当法律程序」的外衣。
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| 中国民运 |
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当荒诞成为武器，小熊维尼刺痛独裁者的神经 |
卢超
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| 2026年9月23日，习近平飞抵华盛顿。白宫门前铺着红地毯，特朗普用军乐队和国宴接待他，桌上聊的是关税、AI和高科技竞争那些大牌局。而在白宫外的街头，我和民主党朋友从洛杉矶飞了三千英里赶过来，套着黄色的毛绒维尼熊服装，站在抗议人群的最前排。
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| 历史见证 |
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还原真相，以史资政——读薄一波的《若干重大决策与事件的回顾》有感 |
子规
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| 终于把薄一波的《若干重大决策与事件的回顾》上册读完了。薄一波是党和国家的一位重要领导人，横跨毛泽东和邓小平两个时代。在毛泽东时代，他长期担任财经领域的高层领导，是以刘少奇、彭真为首的务实路线阵营的重要成员，与刘彭两位有着很深的历史渊源。
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| 国际视野 |
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习近平为何坚持访美：一场服务于领袖独裁权威的政治叙事/陈泽进 |
陈泽进
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| 中美之间究竟还有多少真正意义上的战略共识？习近平是最清楚的，因为中美关系走到极其不乐观的今天，完全是他故意为之。
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| 民族问题 |
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新华社内参设立藏人人权问题反映机制/茨仁卓嘎 |
茨仁卓嘎
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| 本篇文章，笔者将讲述的是正直敢言的中国新闻界人士为解决西藏问题付出的努力。进入21世纪后，新华社参编部工作人员查看了外媒报道“西藏人权一片悲惨”后，一度从1990年代的“斗争”转向了“调查研究”。新华社驻拉萨记者站，进行调查研究工作时，果然发现了外媒报道的确是真的，而不是造谣。
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