| 中国民运 |
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华夏迎得重光日，永誌楠公柱石勋 奠万公润楠冥诞首周年 |
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| 万公润楠，商业精英，科技达人，八十年代即以四通文字处理机业务跻身商界巨擘，身家亿万。虽有陶朱之财，天潢之姻，略无骄逸之态，何见纨绔之行。心系苍生，念念为之致太平。向往民宪，宏愿华夏得新生。
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| 历史见证 |
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听长辈谈民国 |
子规
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| 我父亲是1935年生人，母亲是1940年生人，都算是民国时代的人，他们经历过解放前的时代，也经历过解放后的时代，经历过改革开放前的时代，也经历过改革开放后的时代，阅历也算丰富，通过这些阅历，自然会形成自己对社会和时代的一些看法。现在就说说他们曾经说过的当年那些事儿吧。
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| 中国民运 |
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懷念萬潤南先生 |
魏京生
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| 萬潤南先生病逝一周年了，大家都很懷念他。他首先是個好朋友，讓人打交道時很舒服的人。這是他的性格優點，有江南人的不慍不火，溫文爾雅，即使意見不合，他也能靠講道理服人，不和你硬剛也不隨聲附和。
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| 神州大地 |
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谁在为失真的文凭买单？ |
王立君
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| 大学本应是培养杰出人才、为社会输送紧缺知识与专业能力的摇篮。我曾任职于高校，后转入企业经营，对此感受尤深：毕业证书或许能帮助一个人获得面试机会，却无法替代他去履职尽责。若高等教育任由文凭与实际能力脱节，这一代价最终将转嫁给学生自身、用人企业乃至整个社会。
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| 百草园 |
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七律-丙午入秋 |
仲維光
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| 雨腳秋迴感歲寒，/清聲日溢覺詩難；/及今惑盜傳邪惡，/啟土妖魔肆黨奸；/世亂群盲臨道喪，/時危三省正心寬；/名編壯士無私顧，/放筆如何作別彈。
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| 中国民运 |
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歷屆人大政協關於《官員財產公開製度》的提案匯總 |
中國民主黨海外委員會
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| 1988年，在1988年的全國兩會上，第七屆全國政協委員、著名經濟學家厲以寧正式提交了關於建立官員財產申報製度的提案。這是中國在兩會舞臺上最早提出這一问题的製度化呼籲；
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| 神州大地 |
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医院拒收病人 |
吴建国
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| 在毛泽东近三十年的统治期间，公共福祉的基础设施建设严重滞后。毛泽东去世后，国家基本公共设施严重短缺。教育机会匮乏，尤其是在高等教育领域，大学招生能力远不能满足需求，迫使数百万雄心勃勃的青年参加竞争激烈的高考。中小学教育同样匮乏；许多家庭不得不花费巨资，甚至动用关系，才能为子女争取到入学名额。在城市地区，住房严重短缺，几代人常常挤在一间屋子里，而人满为患的医院也让许多病人无法及时得到治疗，病情不断恶化。以下是我父亲去世的经过，他因未能及时入院而去世
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| 纪念文革 |
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从纽伦堡到内蒙古与天安门：记忆、责任与正义 |
王龙蒙
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| 今天，我很荣幸能以自由人的身份与大家相会于此。我们脚下的土地是德国纽伦堡。这座城市在二战后成为人类历史上第一次以国际司法形式追问国家犯罪、政治暴力与个人责任的地方。
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| 纪念文革 |
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毛澤東发动“文革”的真正动机目的及其瞒天过海大阴谋 |
陈泱潮
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| 本文深刻揭示了厚黑學帝王術集大成者、黨國體制（即隱性帝制）的超級皇帝毛澤東，發動“文革”的真正動機和目的，乃是要建立毛氏始皇帝家天下王朝。本文分析了毛始皇“文革”的五大戰役，揭示了毛始皇之所以安排“不蠢不笨”沒有自己班底勢力的華國鋒擔任國務院總理主持中央工作，就是要在毛死後，通過華國鋒“讓賢”的方式，擁戴“無產階級文化大革命的偉大旗手江青同誌”名正言順上位接任毛澤東黨主席職位、毛遠新接掌中央軍委主席。
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| 纪念文革 |
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土匪體制、流氓性質與文革遺毒 |
李東澂
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| 中國近百年之沉淪，其病灶不在一朝一夕，而在於一個土匪體制取代了一個雖腐敗卻具現代國家法統的合法政府，並以流氓性質的政治文化，持續發動長達百年的廣義文革，至今未斷。
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| 历史见证 |
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拙劣的谎言——习近平“半条被子”的红色经典 |
胡平
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| 很多人都注意到了，毛时代讲究的是穿解放军的草绿色军装，习时代讲究的是穿红军的浅蓝色军装。热衷于讲红军时代的故事，是习近平时代的一个特色；其中， “半条被子”的故事更是习时代推出的红色经典。
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| 国际视野 |
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吃自由世界的果，挖自由世界的根 |
杨纯华
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| 最近，网上流传着这样一段话：中共独裁统治集团，“在经济上赚美西方的钱，科技上引进美西方的技术，投资上吸引美西方的资金，政策上坚决反对美西方，军事上准备跟美西方干一场，文化上坚决不学美西方的那一套教育。”
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| 神州大地 |
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中华人民共和国正处于十字路口：外卖骑手能否支撑起整个经济？ |
安乐业
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| 最近，一些国际媒体开始出现一种观点，认为随着外卖骑手群体的不断壮大，中华人民共和国的整体经济正在逐步复苏。其实，中华人民共和国和美国之间的竞争由来已久，是一种长期趋势，但其表现形式会随着时代变迁而变化，而这些变化归根结底取决于力量平衡。表面上看，这似乎是两国之间的较量；但实际上，这是两种体制及其各自发展动能之间的较量。
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| 百草园 |
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楚怡小学（三） |
一真溅雪
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| 本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十六） |
郑烨
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| 北宋徽宗时期位列“六贼”的梁师成与中共红朝的康生有的一拼，两人在书法方面都有很深的造诣，侍奉的“主子”的书法也自成一体，后世也都将其视为“奸臣”的代表。
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| 中国民运 |
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勇敢站出来，反抗中共暴政 |
王希清
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| 我为什么要加入中国民主党？最主要的原因，就是我要勇敢站出来，反抗中共暴政。我不愿再接受一个剥夺人民自由、践踏人民权利，又不允许人民提出批评的政权。我希望与有共同信念的人站在一起，为中国人的自由、人权和尊严而抗争。
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| 中国民运 |
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跨越美国，只为让习近平听见我们的声音 |
王希清
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| 9月22日，在结束一天的工作之后，我们没有回家休息，而是收拾行装，连夜赶往机场。没有充分的睡眠，没有舒适的休息。我们这样昼夜奔波只有一个目的：在习近平访问美国期间，以和平、合法的方式站出来，为自由、人权和民主发出自己的声音
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| 中国民运 |
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祝賀中華民國生日快樂，也苦心提醒台灣人民提高警覺 |
關永傑
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| 10月10日，迎來中華民國115年國慶。舊金山灣區多個城市都舉行不同形式的慶祝活動，而我們選擇了另一種方式表達我們的支持。除了向台灣人民送上誠摯的節日祝福之外，我們還發表了一份公開的《支持台灣民主自由聯合宣言》。
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| 中国民运 |
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流亡者之歌——一篇迟到的诗评：读万润南《万歌诗词》 |
胡平
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| 2024年10月，法国巴黎F360出版社推出精装本万润南先生的《万歌诗词——诗海余韵》。正文前有作家苏炜写的序，正文后有林海写的读后感和赵无痕写的跋。全书收录了万润南写的126首诗词，每一首都配以彩色图片。
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| 民族问题 |
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东嘎·洛桑赤列教授人生的最后岁月 |
茨仁卓嘎
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| 在国际上享有崇高地位，被中国称为“国宝”的著名藏学家东嘎·洛桑赤列教授，在1997年病逝于美国前，历经了人生中的第二次坎坷，在杰增（藏语“爱藏国的赤诚之心”意思）与中国委派的政治任务前，选择了前者。
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| 中国政情 |
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当谎言成为国策，告密成为制度 |
王立君
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| 一个正常社会，谎言应受谴责，诚实应受保护。但在中共政治运动塑造的高压环境中，这一基本秩序一次次被颠倒。问题从来不只是某个官员说了假话，而是掌权者决定哪些话可以说、哪些事实可以承认、哪些记忆必须抹去。服从被包装成忠诚，沉默被称作觉悟，公开表态则成了自保的仪式。
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| 国际视野 |
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“诺奖与国际法院”均需提升：认知标准 |
唐付民
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| 2026年的诺贝尔和平奖出台，再度引发全球热议。这种广泛争议，必然会导致这项影响人类130年的重大奖项的实际价值和声誉被严重质疑。如果不能彻底改变这种存在严重“错误判断”的认知能力与标准，不仅会产生颠覆设奖者的初始愿望，还会造成羞辱设奖者的名誉与价值。
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| 神州大地 |
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官场荒诞录 |
吴建国
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| 20世纪80年代，中国社会经历了一场从计划经济向市场经济的巨大转型。那段时期，我既是一名独立创业者，也担任过一家大型房地产开发公司的建材采购员。在这一变革过程中，我目睹了许多光怪陆离、荒诞不经的现实——这些都是正统史学家鲜少记录的基层真相。为了见证历史，我决定记录下这些经历，并展现普通人是如何学会在这种环境中生存与周旋的。
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| 中国民运 |
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老夫纵有苟且意，岂忍爱女陷魔局 —花甲民主斗士李响专访 |
张冠元
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| 粤籍民主人士李君讳响虽已年过花甲，事业有成，但慧眼独具，志存高远，因言获罪后更是勘破共匪祸国本质，为免二九爱女陷于匪巢，受其挫磨，毅然弃家舍业，携女投奔自由乐土，抵达荷兰后，更是矢志反共，在接触中国民主党（荷兰总部）后，如久旱逢甘雨，当即申请入党，应总部李主席指示，本社对李君进行了专访，以第一人称详载如下。
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| 纪念文革 |
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從文革到「說好中國故事」： 歷史記憶如何塑造中國與台灣的國家敘事 |
廖雨詩
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| 文化大革命結束半個世紀後，其影響並未完全停留在歷史研究與政治責任的討論之中。本文從歷史記憶、國家敘事與公共外交的交會處出發，探討文革所留下的政治文化如何影響當代中國對歷史的解釋，以及「說好中國故事」政策所面臨的傳播困境。
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| 国际视野 |
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一场精心设计的认知战与“毒药背书”伊朗26页公开信干预美国中期选举 |
蒋大公子
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| 在美国中期选举进入白热化之际，伊朗伊斯兰革命卫队精心设计并且公开发布了一封长达26页的公开信，直接号召美国选民，猛烈抨击川普政府时期的对伊“极限施压”政策，并指出唯有改变国会格局才能修正美国外交航向。
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| 三民主义 |
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由胡平言起而阐述中华民国的革命和国家、中西的大异以及外来的中共革命 |
李明
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| 以胡平《双十节感言》为缘，笔者正面阐述中华民国的革命模式和国家模式的优性个性和中西大异，从社会政治的结构和文化上探讨中国民主革命和中华民国的国家模式，解析了各种理论的歪曲，然后阐发八九民运以来三十多年的自由化、民主化的路线目标的教训，以求澄清错误的民主化路线目标的根源。
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| 中国民运 |
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越野車來到自由雕塑公園 |
陈维明
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| 一陣塵土飛揚，有義工來報，有幾十輛沙灘越野車的車來到了自由雕塑公園。義工見來了這麼多客人，便叫正在忙碌的我過去，為大家介紹公園和雕塑。 其實公園有那麼多越野騎手造訪公園這也不是第一次，但我還是很高興和義工前往和他們聊天，介紹公園。
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| 神州大地 |
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武汉病毒回忆录(1) |
Bradford
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| 2020年春节前，再过几天就要回家过年了，忽然传来武汉暴发疫情的消息。起初，我并没有太当回事，可新闻接连不断，报道越来越密集，让我也渐渐紧张起来。
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| 神州大地 |
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教育的腐败系列之一 谁把大学变成了交易所 |
王立君
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| 我曾听到用专利换博士学位的提议，也曾替家长出主意、替学生说情，帮忙转送礼物。这些经历迫使我追问：大学究竟在培养人才，还是在替关系与利益兑换资格？我在高校工作过，读过研究生，后来经营企业。写下这些往事，我也必须交代自己的责任。批评腐败，不能抹去自己当年的妥协与参与。
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| 三民主义 |
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民主不能等到极权结束以后才开始准备 |
王苡儒
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| 假设明天，中国突然发生了巨大的政治变化。原本的极权制度结束了，人民终于可以自由组织政党、公开批评政府，也可以透过选票，决定由谁来管理这个国家。这应该是许多追求中国民主化的人，长年期待的一天。
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| 民主墙 |
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给台湾年轻人的一封信 |
蔡诗文
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| 我来自中国、爱台湾。有些话想写下来给你们，希望我们可以有机会坐下来谈谈。首先我想说，我能理解你们累了。从小到大，每一次选举都被说成“关键的一战”，每隔一阵子新闻就提醒你，对岸又在演习了。另一边，你只是想努力过幸福的日子。
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| 神州大地 |
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《共产邪说》 |
野声
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| 逆天拜物，天下共党政敎邦本也。一八四八年，世界共产始祖马恩於其《共产党宣言--赤兽撒旦全书》论混世共产幽灵之理念宗旨使命曰：「【共产党始祖赤兽撒旦，若：捌，四十四】有一个怪物，在欧洲徘徊着，这怪物就是共产主义/ Ein Gespenst geht um in Europa – das Gespenst des Kommunismus。
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| 神州大地 |
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百万豪车刹车被踩断，华为被照顾，发声的却被中共闭嘴 |
艾汇龙
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| 很多人还不知道这件事。2026年10月8日，懂车帝发了测试视频：自己买了三台全新的华为与江淮合作的尊界V800，售价76.6万到101.6万的豪华MPV，在封闭场地做100公里/小时到静止的紧急制动。三台车的刹车踏板支架都断了。第一台第三次踩断，第二台第四次，第三台只跑了3公里的新车，第二次就断。
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| 历史见证 |
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1938年国民政府入川谁是“大王、小王” |
王凤昌
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| 以当年上海《秋海堂》周刊评论：四川“二王”说起，王陵基在抗战以来，非有寸功经铨叙通过二级上将；而以战功铨叙通过的二级上将王缵绪，在八年抗战初被推到中央政治中心，以文武才智推四十多项改革措施治理四川军政的重要性，经一年多的努力带入到中央正轨运行；其身后再无任何川将，超越他在四川地位。
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| 民主墙 |
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哈哈笑翻车记 |
茨仁卓嘎
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| 哈哈笑是混迹于北京之春上的一个傀儡网评员（俗称“五毛”），多年来在我的文章下面积攒了大量自以为是的评论，但几乎都翻车了，翻车原因在于对西藏当代史的一知半解。笔者早已在其评论下方做了答复，念其不做回应，故摘录于此，供读者批评。
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| 纪念文革 |
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从“历史决议”看中共长期隐蔽的议程设置 |
长平
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| 众所周知，中共设置了巨大的防火墙，将众多信息挡在墙外。中共用了大量的人力、物力和财力阻拦和删除信息，这是扼杀言论自由、控制舆论最基本的手段。但是，中共在这方面的作为，远远不止这一点。防火墙的高大身影，掩饰了背后更多的动作。其中一个就是议程设置。
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| 纪念文革 |
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偶像崇拜，精神迷惘 ——文化大革命对宗教信仰的破坏及其对后世的遗毒/峨客 |
峨客
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| 提要：无产阶级文化大革命从1966年到1976年，历时十年。是一场人为的大灾难。在这场灾难中，千千万万的无辜者喊冤离世，全国各地的人文古迹遭到毁灭性破坏。中国的文化传统受到断裂性的摧毁，中国社会的宗教信仰也连根铲除。这种精神上的创伤不知需要多少世代才能得以疗愈。本文尝试从宗教信仰方面的破坏过程，谈文化大革命对中华民族的精神层面的负面影响。
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| 纪念文革 |
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政审歧视是共产党威慑人民的政治附加刑 |
彭小明
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| 人皆生而平等。这是美國人权宣言开宗明义的第一句话。联邦德国的基本法第一条第一款说，人的尊严不可侵犯。第三条第三款说：任何人不得因性别、出身、种族、语言、籍贯、血统、信仰、宗教或政治见解而受歧视或享特权。
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| 国际视野 |
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国际刑事法官皮莱获诺贝尔和平奖可圈可点 |
陈维健
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| 纵观南非前法官纳维·皮莱在国际刑事法院的工作来看，虽然她对国际上一系列迫害人权的事件与国家进行谴责，起诉，但对世界上最大的人权迫害国中共政权 却相当的温和。至今为至没有调查过迫害人权事件与起诉过一名迫害人权的中国官员。甚至海外的维吾尔组织正式对国际刑事法院起诉，中共在新疆集中营骇人听闻的人权迫害与种族灭绝都没有受理。并屈服于中国政府的压力，拒绝出席刘晓波的颁奖典礼。
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| 中国民运 |
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美國，人類文明的燈塔沒有熄滅！ |
陈维明
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| 今天上午，公園工作室生活區門外突然傳來一陣異樣的聲音。我拉開鐵門，眼前的一幕讓心臟猛地一沉：義工約瑟倒在地上，臉部歪斜，一隻手和一條腿幾乎抬不起來。他艱難地動著嘴唇，反覆說著：「拉我起來……」 那一刻，我立刻意識到事情不對——他恐怕是中風了！ 我和二幼不敢隨意搬動他，只能讓他安靜躺著，同時立即撥打911。
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| 中国民运 |
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沙漠中的坚守——致自由雕塑公园的奉献者 |
周云龙
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| 今天得知，自由雕塑公园的长期义工约瑟王突然病倒，中风的消息让大家十分担心。随后，他被紧急用直升机送往洛杉矶抢救。好在刚刚传来消息，他的情况已经好转。希望约瑟王早日康复，平安归来！
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| 历史见证 |
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永远也不可能看到的希望/一真溅雪 |
一真溅雪
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| 前两天在网上看到旅加拿大华人张又普先生撰写的一篇名为《阵亡将士名单》的文章。作者回忆1994年作者携家人前往美国著名的“西点军校”的军事博物館参观时，他看到两大本(各有一米多高的)朝鲜战争阵亡美军将士的名录，里面详细记载了在朝鲜战争中牺牲的三万六千五百七十四位美军将士的生卒年月、籍贯、简历。
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| 一人一推 |
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一人一推 关注良心犯 第212周 |
楚向发
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| 各位推友网友好！我是来自洛杉矶的楚向发，我的推特号是：@steve chu(chu Xiangfa)今天是2026年10月11日，本周是呼吁海外推友“一人一推关注良心犯”的第212周。 今天我声援一位值得我们关注的良心犯—乔鑫鑫。
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| 神州大地 |
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彩礼：让女性变成商品 |
子规
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| 现在年轻人要结婚就得有一套新房（这也可以说是一种彩礼），否则就别想把媳妇娶回家，首先丈母娘的头就不会点下来。这就催生了大量的购房需求，使购房成为一种刚需，把房价越推越高，使房地产市场热度不减，为繁荣经济做出了很大贡献。因为这种现象背后是丈母娘在拉动的，所以被戏称为“丈母娘经济”。
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| 神州大地 |
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廢墟上的瓦礫與餘燼——從普尼克斯山到神州沉淪的文明斷想 |
楊純華
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| 二十五個世紀前，波斯人的野蠻火種曾將雅典衛城燒成一片焦土。雅典人撤退、反擊，隨後返回那片瓦礫，他們沒有掩蓋瘡痍，而是將燒黑的石塊埋入山丘，在廢墟上建起了帕特農，也在普尼克斯山上叩出了關於自由、法治與公民責任的永恆追問。雅典的石柱會坍塌，但文明的骨骼早已滲入大西洋兩岸的制度與精神之中，演化為現代西方文明的基石。
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| 百草园 |
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楚怡小学（二） |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 中国民运 |
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“一黨獨裁遍地是災”的橫幅被扯 |
陈维明
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| 昨天，公園的義工巡視雕塑公園的時候，發現那块寫著＂一黨獨裁遍地是災＂的橫幅被不明人士扯了下來，原因我想不外上面有偉大領袖習近平頭上長著病毒株的漫畫醜態形象，這在中共法条里是攻擊汚蔑英烈罪，當然就大逆不道，你人在國外治不了你罪但把你毀壞偉大領袖英明形象的橫幅拉下來防止＂放毒＂是必須的。
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| 神州大地 |
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从花钱入学到说真话受罚 一个北京学生家庭的亲历与反思 |
lijun wang
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| 2012年，我的儿子到了上学年龄。为了让他进入一所好学校，我们费尽周折，通过熟人介绍，将他送进了北京王府井附近的东城区校尉小学。我们原以为，孩子进入一所条件较好的学校，就能安心学习、健康成长。没有想到，接下来的经历让一个七岁的孩子频繁哭着回家，也让我们看到了金钱和关系如何侵入小学校园。
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| 神州大地 |
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出身贫寒家庭的“知青”返城的漫长而艰辛的归途 |
吴建国
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| 1966年，毛泽东动员年轻且易受感召的青年学生发动了“文化大革命”，使社会陷入混乱。全国各地的学校停课，学生们纷纷造反，不仅对教师进行公开批斗和折磨，还跨地区串联以煽动运动。他们的行动促使工厂、农村集体、城市社区及政府机关纷纷停产，转而投身政治革命。毛泽东在天安门广场八次接见红卫兵，蓄意制造大规模动荡，以此清洗刘少奇等高层政治对手。
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| 国际视野 |
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「川習會」習近平贏了 |
劉孔伏
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| 習近平這次訪美的搞法和造勢表演，實則極像寓言故事裏的「皇帝的新衣」，頗具有諷刺意味，成了人們茶餘飯後的談資。誠然不錯，他達到了目的，成為了蠃家，但要把這種勝利轉化為即將召開的中共五中全會和明年召開的二十一大的勝利，恐怕就沒有這麼容易了！中共歷來是黑箱操作，肚皮官司，陰謀詭計盛行，外人難以看清和預測。
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| 中国民运 |
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大陆是苍天，台湾是青天——在纽约庆祝中华民国成立115周年座谈会上的发言 |
于大海
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| 一百多年前孙中山发起民主革命运动的时侯，西方国家在政治、经济、文化各个方面都处于领先地位，而中国则是挣扎在愚昧、专制的异族统治之下。1911年的辛亥革命，创造出了亚洲的第一个民主共和国，給中国带来了希望。中华民国的建国理念，概括起来说，就是民有、民治、民享。这个建国理念
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| 民族问题 |
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坚决反对《民族团结进步促进法》 |
胡平
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| 《民族团结进步促进法》没有直接涉及宗教问题以及达赖喇嘛转世等议题。但是，这部法律对语言教育、身分认同和文化空间的严格规范，会对少数民族的传统生活方式以及他们的宗教的传承造成严重的损害；新增的对境外“破坏民族团结”行为的追责条款，会对流亡的藏人、维吾尔人、蒙古人，乃至同情和关注少数民族的海外华人构成严重的威胁。
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| 特稿 |
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约侨学界庆祝中华民国“双十”国庆115周年 并声讨中共《民族团结进步促进法》 |
北京之春
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| 【北京之春纽约讯】2026年10月6日下午，由《北京之春》杂志社、中国民主团结联盟、中国民主党全国委员会共同主办的“庆祝中华民国‘双十’国庆115周年——声讨中共实施《民族团结进步促进法》”大会，在纽约法拉盛新木兰二楼会议厅举行。来自纽约侨学界、海外民运团体、人权组织、宗教界、法律界及新闻媒体的代表出席活动，会议并通过网络向全球直播。
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| 国际视野 |
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中共间谍偷拍赖清德儿子——眼线无处不在 |
艾汇龙
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| 很多人还不知道这件事。2026年10月4日，美国联邦调查局在洛杉矶国际机场逮捕了一名住在加州尔湾的34岁房产经纪，张婉莹，英文名 Heather。她当时准备登机飞上海，人还没上飞机，就被铐了。美国检方控她没有向司法部登记，却充当中国政府代理人。
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| 纪念文革 |
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从文化大革命到“文革2.0”：图伯特的历史记忆与文化传承 |
蒋扬次仁
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| 2026年是中国文化大革命开始60周年。对于图伯特而言，文化大革命并不是一段可以脱离此前历史背景单独理解的政治运动。1966年以前，图伯特社会已经经历了1959年以后的一系列政治、经济和社会变革，包括民主改革、集体化以及对宗教活动、传统社会结构和知识体系的重新调整。因此，文化大革命的到来，是在这一历史背景之上进一步展开的政治运动，并将此前已经发生的社会改造推向更加激烈的阶段。
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| 纪念文革 |
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中国文革与川普时代的镜像奇观 |
茉莉
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| 本文试图从八个方面比较中国文革与川普时代呈现出的相似“镜像”，并进一步追问：在截然不同的政治制度背后，为什么仍可能出现相似的政治激情？它们共同触动了人性的哪些弱点？
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击访谈——抗争者古稀老人李奇万 |
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| 从重庆开州一间二十人的家庭教会，到华盛顿白宫外的抗议人群，李奇万走了近十年。其间，他三次被警察带走，十四次被要求汇报思想，因政治言论遭原单位处分，最终在长期恐惧和疾病中离开中国。2026年9月，习近平访问美国，已届古稀之年的他决定走上街头，把过去不敢说的话喊出来。
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击采访——抗争者留守女童陈丽君 |
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| 陈丽君第一次清楚地感觉到，自己的身体并不完全由自己决定，是在十八岁那年。2006年3月25日中午，她正在男友王昊家里午睡。门外突然吵了起来。有人大声喊叫，大门被敲得梆梆响。她从二楼卧室的窗户往下看，看见六个人气势汹汹地走进院子。里面有她认识的人。村委书记，村妇女主任陈春兰，还有几个村干部。陈丽君一下就明白了，她怀孕的事情被人知道了。
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击访谈———抗争者三赎教徒曾龄 |
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| 我第一次看见曾龄，是在美国之音的一段视频里。那时我还不认识她。2026年9月，习近平访问美国。华盛顿街头挤满人群，警察、媒体、抗议者、欢迎习近平的人彼此交错。扩音器里的声音一阵盖过一阵，口号从街道另一端传来，又被风吹散。美国之音的镜头在人群里找到一个年轻女人。她叫曾龄。
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| 中国民运 |
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美國香港人會館六週年活動後有感 |
關永傑
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| 9月20日，我參加了美國香港人會館成立六週年的聚會活動。原本只是一次普通的紀念活動，但活動結束後，我卻一直在思考一個問題：為什麼香港人在海外能夠逐漸形成這樣的社區凝聚力，而中國大陸流亡海外的民運人士，卻一直很難做到？
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| 中国政情 |
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揭开恶法温情脉脉的面纱 |
张杰
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| 《民族团结进步促进法》是一部我见过的最不像法律的法律，它不仅有冗长的序言，文字也温情华丽，甚至把习近平语录都写进了序言：“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的大一统信念”。它是一部习近平特别关注的法律，甚至可以说，就是专为习近平民族统治思想量身定制的法律。但要说清这部法，我需要先讲一个小故事。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十四） |
郑烨
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| 中共收拾自己胡搞、乱搞出的“烂摊子”的惯常手法是让具体某一个人为错误的政策和制度“背锅”，“延安整风”让康生背锅，“十年文革”让“四人帮”背锅，当刘少奇想让毛泽东为“三年大饥荒”背锅的时候，毛泽东发起了报复式反击，“小样儿，从来只有我让别人背锅的份儿
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| 中国民运 |
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在台灣前總統蔡英文訪美的歡迎儀式中 |
關永傑
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| 2026年10月5日的傍晚，舊金山灣區的微風帶著秋天的涼意。六點多，舊金山機場凱悅酒店門外就已經集結了上百人的歡迎隊伍，大家都在等待著卸任後因參與學術交流而首次訪美的台灣前總統蔡英文。這也是我第一次參與台灣人的相關活動
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| 民主墙 |
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聯合國應該監管AI的發展 |
劉孔伏
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| 根據美國《紐約時報》近日發表〈人工智慧末日論：人類為何會如此擔憂？〉一文報導，當今在世界各國政府推動與競爭之下，AI人工智慧技術日新月異地快速發展，引起了人們關注與擔憂。所謂AI末日論，就是人工智慧高速發展中有心無心被人利用，產生不良後果
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| 神州大地 |
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家祭如何告乃翁？ |
胡平
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| 陆游死后不到七十年，“九州”倒是“同”了，但不是王师北定中原，而是北方的蒙古人灭掉了南宋。你说说看，家祭如何告乃翁？
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| 民族问题 |
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入狱证道的藏医大师——措如才郎 |
茨仁卓嘎
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| 措如才郎是学习成长在西藏独立自由时期的一位藏医大师。他在西藏独立自由时期，造访了西藏康区和不丹，遍寻名师学习藏医药。终成一位在西藏十分著名的藏医师。
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| 透视台湾 |
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认识真实的台湾——《中国国民党史》阅读札记 |
子规
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| 后来网购了一部茅家琦主编的《中国国民党史》（江苏人民出版社2018年版）。之所以没怎么犹豫就下了订单，主要是冲着这个主编去的。他是南京大学资深的历史学教授，1947考上南京大学的前身中央大学经济系，1951年毕业，大学教育横跨新旧两个时代。
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| 神州大地 |
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抗洪救灾的亲身经历 |
吴建国
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| 我们都看过中共媒体对抢救洪灾等自然灾害的报道，这些报道总是吹嘘中共的所谓党和政府在救灾过程当中怎样怎样，大肆歌功颂德。我曾亲身经历并参与了家乡一场重大洪灾后的善后工作，因此想分享我的亲眼所见——并揭示当局的实际作为。
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| 中国民运 |
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推動中國建立《國家公職人員財產公開製度》行動的倡議 |
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| 《國家公職人員財產公開製度》也被稱為陽光法案，是指要求特定範圍內的國家公職人員定期申報並向社會公開其個人及家庭財產的法律規定。這是衡量一個國家法治和廉政建設程度的重要標誌。
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| 中国民运 |
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参加华盛顿DC抗议习近平访美行动复盘会议小记 |
高明
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| 2026年10月4日，由擦星星事务所、中国民主党旧金山党部主办，人道中国、国际人权联盟、公民抵抗协会等诸多湾区民运团体参与的华盛顿DC抗议习近平访美行动复盘会议在旧金山湾区米尔皮塔斯市举行。
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| 中国政情 |
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习近平身体健康掩盖不住接班人呢？ |
陈维健
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| 如何找接班人，相信一定是难煞了习近平，左不行，右不行，晚上想想行，早上起来又不行。眼看自己一天天老起来，身体一天天差下去，走路都不稳了。一当倒下，身边都是恨不得寢其皮，食其肉的人。习倒了，挂了，中共政权因没有人镇得住，政权一下子溃散，党内群雄四起，民间乘机造反，渔阳鼙鼓动地来！这个时候真是中国千年未有之大变局，为什么说是千年未有，因为千年都是王朝转换，皇帝轮流做，今日到我家。这个变将是中国的民主之变。
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| 神州大地 |
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从人生遗憾看社会公平 |
王立君
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| 前些日子，我在网上看到有关中央电视台著名主持人敬一丹的传言。后来得知消息并不属实，但这件事却让我想起二十多年前在北京王府井的一次偶遇，也让我重新想到一个伴随每个人一生的话题——遗憾。
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| 纪念文革 |
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粉碎“四人帮”和文革结束五十周年议 |
张智斌
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| 1976年10月6日“四人帮”被粉碎后，中共中央和主要官媒当时公布的“四人帮”名单一直按照王洪文、张春桥、江青、姚文元这一顺序排列。但后来的中共文献和主要媒体再涉及到“四人帮”的姓名时，把排名顺序调整为江青、张春桥、姚文元、王洪文（或江青、张春桥、王洪文、姚文元），期间官方未解释调整排名顺序的原因。
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| 中国民运 |
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舊金山多族裔國殤日集會抗議中共暴政 |
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| 【舊金山訊】2026年10月1日中午，來自中國、香港、西藏及其他社區的抗議者，在中國駐舊金山總領事館前舉行“國殤日聯合抗議集會——爲自由、人權與尊嚴發聲”。參與者以演講、標語及象徵性裝置悼念受難者，譴責中共專制統治，呼籲釋放良心犯、停止強制同化與跨國鎮壓，並維護地區和平。
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| 中国民运 |
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在自家土地上，誰給了中共跨國鎮壓馬來西亞公民的權力？ |
楊純華
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| ?作為中國議會籌備委員會的一員，我懷著沉痛與憤怒的心情寫下這篇文章。我的同仁——中國議會籌備委員會委員、推廣部部長、馬來西亞選區召集人楊佳（網名），一位土生土長、熱愛家園的馬來西亞公民，正經歷著一場極其恐怖的跨境迫害與人身威脅。
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| 中国民运 |
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中國民運的良心燈塔——萬潤南先生逝世一周年祭文告 |
歐洲之聲
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| 萬潤南先生是中國著名民主人士，也是改革開放初期中國市場經濟探索的重要實踐者。上世紀八十年代，他領導四通公司，全面推行數字化辦公，成為享有聲望的「中關村儒商」。他的價值不僅在於商業成就，更在於始終將個體尊嚴、自由、民主與社會正義置於重要位置。
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| 理论探索 |
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以伏義为精神源头会通老庄、儒家与佛家思想、重新构建人类精神文明世界 |
孙刚
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| 引言； 人类真正需要重来建的是自己的内心世界，人类未来的命运问题是：我们能够创造什么？而是；我们希望成为怎样的人？人类面对的是重建自己的内心精神世界。
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| 特稿 |
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巴塞罗那的独立纪念碑与西藏独立运动 |
陈维健
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| 加泰罗尼亚的独立思潮始终存在，政府采取宽容政策，纪念独立的雕塑可以堂而皇之地竖立在加泰罗尼亚广场。而西藏连藏人家中挂一张达赖喇嘛的照片，都要受罚。如果有一天，在西藏的拉萨，也能竖立起一座追求西藏独立的雕塑，相信到了那一天，藏人不再会在意独立与否，独立仅仅作为一种象征与思潮。一个民族独立并不是终极 目标，按自己的意愿生活，自理自政才是重要的。
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| 三民主义 |
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中国真的5000年都中央集权？ |
王苡儒
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| 我们常听见到「中国几千年来都是中央集权，中国这么大，本来就不能搞地方自治，更不适合什么联邦、分权。」甚至还有人会进一步说：中国人从秦始皇开始，就习惯所有事情由中央决定。如果权力一分下去，中国马上就会四分五裂、军阀割据。
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| 神州大地 |
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没有清算的 “盛世”-------超越纳粹的邪恶 |
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| 每逢“十一”，天安门广场上整齐划一的方阵、破空而过的战机与铺天盖地的红色海洋，构成了极其震撼的视觉秩序。这类国家级盛典不仅是政权展现统治权威的窗口，更是一场精心编排的极权美学剧场。通过将个体微缩为庞大阵型中的一枚螺丝钉，政权制造出个体对集体与最高权力的无条件崇拜。
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| 神州大地 |
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从“极权之毒”到“极权输出” |
王立君
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| 一个人说谎，损害的是自己的信誉；一个政权以谎言维系统治，侵蚀的则是整个社会的信任。当说真话需要付出自由的代价，当出卖亲友可以换取政治安全，谎言与告密便不再只是个人的道德败坏，而成为权力支配人的工具。
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| 特稿 |
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從雪域高原到台灣海峽 |
桑堅參
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| 面對敵人的威脅，台灣唯有持續發展不對稱作戰能力，深耕與國際盟友的共同利益與「結構性嚇阻」，提升全社會的民主韌性，確保防衛意志無法被統戰話語所瓦解，大幅提升中國犯台的「侵略成本」。從雪域高原到台灣海峽，最終交會於同一個命題：自由不只是免於壓迫，更在於人民擁有保存制度、價值以及選擇共同未來的能力。
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| 民族问题 |
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八评西藏：转世问题 |
薛偉
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| 达赖喇嘛转世问题,表面上是宗教传承,实际上也牵涉藏族社会的信仰生活、藏传佛教的传统,以及现代国家制度之间的理解差异。因此,一旦未来真的出现转世相关问题,所面对的就不仅仅是宗教仪轨本身,还包括不同方面对于决定权以及程序的不同理解。这也是今天有必要提前讨论这一问题的原因。
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| 百草园 |
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“百年孤独”与89.64 |
陶洛诵
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| 最荡气回肠震撼人心惨不忍睹的是哥伦比亚军政府枪杀三千多名罢工工人，里面还有不少家属是妇女儿童的鲜血淋漓的悲壮场面。写的是哥伦比亚马孔多，却和多年后的中国人民在1989年6月4日遭遇的天安门广场大屠杀如出一辙。“善后”的手腕尽同，三千多人被火车运走扔进大海，所有的宣传机器说“没死一个人。” 马孔多人们得了集体健忘症，谁都不记得这件事。
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| 神州大地 |
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当中国失去人口红利之后 |
子规
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| 本月14日是一个值得永远记住的日子。这一天，印度人口一举超过了中国，世界第一人口大国的地位易主了，长期以来我们都是世界上人口最多的国家已经成为过去。再结合去年我国正式进入了人口负增长，神州大地已经悄然发生了一场巨变，这种变化所造成的影响将是更为深刻和长远的，将给我们的经济社会各方面带来巨大的挑战，我们必须正视并积极应对这一严峻的现实。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十三） |
郑烨
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| 《毛泽东选集》第一卷第一篇《中国社会各阶级的分析》的第一句话是“谁是我我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。这篇文章写于1925年12月1日。如今一百年过去了，依然被中共统治阶层奉为圭臬，只是改成了“谁是我们的基本盘，谁是可以收割的韭菜，这个问题是统治的首要问题”。
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| 神州大地 |
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土匪一样的中共：交了一亿，人还在里面 |
艾汇龙
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| 中共最让人恨的，就是嘴上天天说为人民服务，手里干的全是收拾人民的事。说好的法律，到了它那儿就是绳子；说好的承诺，钱一到手就能翻脸。它不怕你老实干活，就怕你有点钱、有点信息、有点不听它的。抓你的时候叫执法，要钱的时候叫配合，关你的时候叫程序。老百姓恨的不是一句空话，是这种把人当财源、把嘴当工具的做法。
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| 中国民运 |
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华盛顿DC抗议习近平访美记实 |
Sam Yang
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| 继2025年美东行，时隔一年，9月20日，我们再次出发前往华盛顿DC，参加抗议习近平访美的活动。我与法师（吴占科）和朱荣耀三人驾车从自由雕塑公园出发，全程5000多英里，用时8天，于23日凌晨2点到达华盛顿居住点。
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| 纪念文革 |
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試探俄羅斯專制文化下的‘’歷史輪迴‘’ |
賴盈銓
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| 文化基因具備繁衍、代謝、反應各種刺激與內在轉化等生命性質，承載歷史與文化共同經驗的族群組成各種認知場域，正如俄羅斯僑民哲學家貝嘉耶夫指出，俄羅斯思想具備‘’極端特質‘’，俄羅斯長期專制體制的變遷與知識份子文化身份探索結晶，可化約為“文化符碼”，文化革命係文化符碼傳播激盪期，文化記號學先驅尤里.洛特曼稱之為“文化爆炸”
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| 中国政情 |
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中国共产党成为专制极权政党的六大因素 |
吕洪来
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| 面对这样一个从根源上就是专制极权性质的政党，一个与将权力与既得利益完全捆绑在一起的党国一体的政权，国家和平转型的道路已经走不通，中国共产党内部已经很难再出现向胡耀邦、赵紫阳式的理想型的改革派领人物。中国社会要结束一党专制极权统治，既不可能指望中国共产党主动的放弃手中的权力，还权于民；也很难指望被手无寸铁赤手空拳的普通民众所推翻；要结束中国共产党的一党专制极权统治，中国的政治反对力量只能与世界民主阵营共同携手，走和平革命的道路。
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| 纪念文革 |
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我见过毛主席三次 一个伟人站起来了，中国人趴下了 |
陶洛诵
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| 夜里打开手机，想继续写自己的小说“这不是梦”，忽然看到日期是“2026年10月1日”，这一惊非同小可，这个日子是一个伟人站起来了，全体中国人民全趴下了！
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| 民主墙 |
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政治场不是拳斗场，川普应该多用脑少用口与对手进行搏击 |
蒋大公子
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| 川普真正需要的，不是少一点勇气，而是多一点谋略；不是少一点斗争精神，而是多一点斗争艺术。尽管川普不是一个完美的政治家，甚至川普也不是一个完美的人，但是我们却不得不选举川普，因为尽管川普有时候很蠢，但是民主党却是永远邪恶。
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| 中国民运 |
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2026“特习会”追击访谈——抗争者王希清 |
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| 9月22日晚上，王希清结束了一天的工作。按照平常的生活轨迹，他应该回家，吃饭、休息，然后迎接第二天的工作。但那天晚上，他开始收拾行李。几个小时后，他和同行的人登上了从美国西海岸飞往华盛顿的航班。五个多小时的飞行，他没有得到多少休息。抵达华盛顿后，也几乎没有停下来。
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| 中国政情 |
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潘石屹不够朋友没有义气 |
陈维健
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| 做人做的太精明，就不够朋友 ，没有义气。有人认为以他的名望，资产，在国内算不得什么，在海外可大干一番政治事业。家仇国恨，又有时下的夺财之愤，为何不干他一场？但放眼望去，人到海外的大小中国富豪如过江之?，“竟无一人是男儿”。此乃中国民营企业家之悲，中国社会之悲。
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| 百草园 |
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学习外语的风险 |
吴建国
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| 1973年，我还在读小学三年级时，听说外省有一位老师因虐待女学生而被捕。据传，那是一位英语老师，当时正在课堂上进行测验。那个女孩因一道题也答不上来，便在试卷上写下了一首短诗：我是中国人，何必学外文？不学ABC，照样做革命接班人！
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| 国际视野 |
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陈侠（Hiep Tran）事件：威权主义长臂管辖权的试验场 |
安乐业
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| 陈侠事件已成为北京和河内推进战略利益的政治试验场，可谓鱼和熊掌兼得。「熊掌」：法律灰色地带。中华人民共和国和越南正积极立法以扩大其海外管辖权，包括《反跨境腐败法》等涉外法律，该法将于2026年底进行进一步审查。这使得政治行动披上了「正当法律程序」的外衣。
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| 中国民运 |
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当荒诞成为武器，小熊维尼刺痛独裁者的神经 |
卢超
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| 2026年9月23日，习近平飞抵华盛顿。白宫门前铺着红地毯，特朗普用军乐队和国宴接待他，桌上聊的是关税、AI和高科技竞争那些大牌局。而在白宫外的街头，我和民主党朋友从洛杉矶飞了三千英里赶过来，套着黄色的毛绒维尼熊服装，站在抗议人群的最前排。
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| 历史见证 |
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还原真相，以史资政——读薄一波的《若干重大决策与事件的回顾》有感 |
子规
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| 终于把薄一波的《若干重大决策与事件的回顾》上册读完了。薄一波是党和国家的一位重要领导人，横跨毛泽东和邓小平两个时代。在毛泽东时代，他长期担任财经领域的高层领导，是以刘少奇、彭真为首的务实路线阵营的重要成员，与刘彭两位有着很深的历史渊源。
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| 国际视野 |
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习近平为何坚持访美：一场服务于领袖独裁权威的政治叙事/陈泽进 |
陈泽进
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| 中美之间究竟还有多少真正意义上的战略共识？习近平是最清楚的，因为中美关系走到极其不乐观的今天，完全是他故意为之。
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| 民族问题 |
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新华社内参设立藏人人权问题反映机制/茨仁卓嘎 |
茨仁卓嘎
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| 本篇文章，笔者将讲述的是正直敢言的中国新闻界人士为解决西藏问题付出的努力。进入21世纪后，新华社参编部工作人员查看了外媒报道“西藏人权一片悲惨”后，一度从1990年代的“斗争”转向了“调查研究”。新华社驻拉萨记者站，进行调查研究工作时，果然发现了外媒报道的确是真的，而不是造谣。
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| 透视台湾 |
北京之春2026年9月号 |
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川习会的台湾话题 |
胡平
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| 这次川习会涉及的问题很多，我这里就主要谈台湾问题。刚才主持人已经把双方公布的成果做了简介。我们注意到，双方在谈成果时都没有提到台湾问题，而台湾问题在会见之前，是这次川习会最受关注的一件事，尤其是华人圈。之所以没列入成果，其实也很简单：一个多月前我们谈到这个问题时，我当时就认为没什么可谈的。当时很多人担心川习会不会出卖台湾，我说不太可能，因为没有什么可出卖的。
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| 民族问题 |
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薛伟七评西藏——从文革记忆到汉藏未来 |
薛伟
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| 今年是中国大陆文化大革命爆发六十周年。对我来说,那不仅仅是历史教科书上的一个名词,而是深深刻在许多个家庭命运中的一段记忆。我出身于所谓“黑五类”家庭。 母亲毕业于北京大学英国文学系,又在日本早稻田大学攻读英国文学。
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| 中国民运 |
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王丹，一个连中国国门都不能入的人，五毛让他拿什么来卖你们习主席的国？ |
鐘离仁
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| 五毛们天天在王丹的博客下用泼妇骂街的方式骂王丹是汉奸卖国贼。令人哭笑不得的是，王丹，一个被迫流亡海外的逃亡者，一个连自己的一天小命都时时刻刻处于危险中的人，五毛们，你们让他拿什么来卖国？
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| 纪念文革 |
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中国文革与川普时代的镜像奇观——人性疯狂与历史荒诞卷土重来 |
茉莉
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| 文革时期，毛泽东的个人权威凌驾于党政机构乃至国家法律之上。“毛主席的话句句是真理”，领袖本人逐渐成为判断政治正确与错误的最高尺度。原本应该由制度运行的国家，被卷入围绕一个人的意志而旋转的政治运动。
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| 中国民运 |
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舊金山多團體游行抗議習近平訪美 |
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| 【舊金山訊】2026年9月24日，在中國國家主席習近平訪問華盛頓、與美國總統特朗普在白宮舉行會晤之際，舊金山多個關注中國人權、香港、西藏及民主自由議題的團體，在中國駐舊金山總領事館前舉行抗議活動，並隨後游行前往舊金山市政廳，通過集會、公共發聲及行為藝術等方式，表達對中國人權狀況及跨國鎮壓等問題的關切。
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| 民主墙 |
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别让出境自由，变成一种等待批准的资格 |
LIU XIAOCAI
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| 一个普通人想出国读书、工作、探亲，或者只是看看世界，应当拥有多大的自主权？当政府能够阻止一个人离开时，它又应当承担怎样的说明义务，接受怎样的监督？这些问题关系到每个人能否安排自己的生活，也关系到公民与政府之间最基本的权利边界。
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| 中国民运 |
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揭秘墨镜男的雨伞 习近平访美期间抗议者遭袭事件调查纪实 |
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| 2026年9月24日，美国华盛顿特区。中共党魁习近平窜访美期间，其夫人彭丽媛与美国第一夫人梅拉尼娅共同前往史密森尼国家亚洲艺术博物馆参观。公开报道显示，当天博物馆外聚集了欢迎人员以及不同立场的抗议者，现场出现了中美两国旗帜和不同政治诉求的标语。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十二） |
郑烨
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| 游本昌2024年初向党组织递交入党申请书，2025年5月被接收为中共预备党员，理论上预备期一年，应当到2026年5月期满，然而直到2026年9月24日去世，他一直未获转正。
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| 神州大地 |
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无题 |
人间昉
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| 主日对许多基督徒来说，不过是唱诗、祷告、读经，与家人或教友一同安静敬拜。2026年6月14日上午，秋雨圣约教会的弟兄姊妹在四川绵阳江油市也是这样聚会。聚会尚未结束，会场就被约六十多名特警、安保、社区等公务人员突袭进入并控制
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| 历史见证 |
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在溫哥華的星空下 |
金鐘
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| 上個星期，我獨自遠行溫哥華——出席許行先生（徐一帆）九月十三日的 葬禮。為許先生送行，於我而言，似乎是人生的一個驛站。
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| 纪念文革 |
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2026年紐倫堡文革六十週年研討會會後感 |
李東澂
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| 2026年9月，我來到德國紐倫堡，參加「文革六十週年研討會」。三天的會議很快過去，但留在心中的，卻不是某一篇論文、某一次發言，而是一種穿越六十年時空之後仍然揮之不去的歷史沉重感。
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| 一人一推 |
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本周是一人一推关注良心犯行动的第210周 |
程军
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| 距离走出监狱、重获自由只剩不到四个月，67岁的人权捍卫者史庭福，却永远死在了新疆沙河监狱里。各位推友、各位网友，大家好。我是海外反共媒体网站《聚焦中国》的创办人程军。今天是2026年9月27日。本周是一人一推关注良心犯行动的第210周。这一周，我们重点关注南京人权捍卫者史庭福。
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| 中国民运 |
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2026特习会特别追击 红地毯与铁杆之间 |
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| 2026年9月23日至25日，中国国家主席习近平访问美国，并在华盛顿与美国总统特朗普举行会晤。白宫内，是红地毯、礼炮、军乐和外交会谈；白宫之外，则是近年来美国首都规模较大的反习近平示威之一。
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| 纪念文革 |
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文革浩劫从反面催生了当代中国自由主义 |
胡平
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| 毛泽东发动的文化大革命，距今已经整整六十年了。然而，直到六十年后的今天，在中国，文革仍然被列为敏感话题，当局不允许对之展开自由的讨论。这就从反面告诉我们，回顾文革、讨论文革不只有学术的意义与历史的意义，而且还有政治的意义与现实的意义。
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| 特稿 |
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读黄仁勋谈话有感 |
胡平
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| 三十年前看到的一幅漫画：黑板上写着一道题：1+2= 。一个小男孩站在黑板前，垂头丧气，手里拿着一个计算器。漫画的标题是：“没电了”。这幅漫画是讽刺，由于从小就用计算器，连最简单的1+2都不会算了。
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| 纪念文革 |
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文革的歐洲浪流與迴響 |
薛偉
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| 文革是一段複雜而影響深遠的歷史，會議討論涉及方方面面。有的關注文革時期的政治體制和權力運行。有的將群體心理作為視角，理解冷戰西德社會中，激進左翼群體的毛派人士當年如何受到文革宣傳的影響。
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| 百草园 |
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楚怡小学（一） |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 中国民运 |
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习氏窜美，旧金山民主人士举行网络抗议 |
周云龙
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| 华盛顿DC会场外，当面色阴沉的中共党魁习近平，听到抗议者的吼声之际，遥远西岸的声音也没有缺席。联合国大会期间，一场由旧金山中国民主党发起的网络抗议行动同步展开。这不是一次传统意义上的街头集会：没有热闹的会场，没有喧嚣的人群，而是一个个真实的面孔，一张张举起的标语向中共发出灵魂的拷问。
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| 神州大地 |
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成也房地产业，败也房地产 |
子规
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| 当年房地产行业热火朝天地发展，并带动了许多相关行业一起发展，社会经济呈现一派繁荣景象时，我心里总感到一种隐忧，认为这种过度依赖房地产，房地产迅猛发展的状况是不正常的，也是无法长久的。我不是经济学者，不懂多少经济理论，但根据一些经济常识乃至社会常识，也能做出一些判断。
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| 民主墙 |
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习近平访美：红毯给镜头，铁笼给自己 |
于春飞
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| 习近平访美三日，带去的不是礼炮里的友谊，而是一套可空运的统治术：铁网、钢墙、蒙面、特制雨伞、镜头、打手与雇佣鼓掌。同期纽约联大，一百多位领导人进出同一座城市。真正把街区封成临时禁区、把酒店围成微型中南海的，只有习近平。别人来开会，习近平来避人，把中国人民当敌情。
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| 透视台湾 |
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“反对台独”与“不支持台独”有区别吗？ |
胡平
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| 中国官媒报道，在这次川习会上，习近平“希望美方坚持反对‘台独’的正确立场”。注意：说的是希望“坚持”反对台独的正确立场，坚持的意思就是一如既往，就是照原来的做法做，意思就是继续美国原来的立场，意思就是说美国过去的立场是正确的
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| 纪念文革 |
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德国人与“德式”文化大革命 |
托马斯·魏劳赫
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| 在德国纽伦堡纪念中国文化大革命，寓意深远。1933年起，德国国家社会主义工人党(NSDAP, 简称纳粹党)定期在纽伦堡召开“帝国党代表大会”。 对纳粹及其与斯大林，毛泽东同样犯下有史以来最严重“危害人类罪”的“元首”阿道夫希特勒而言，纽伦堡是黨國重鎮。因此本人十分高兴藉此机会与出席此次“纪念文化大革命60周年纽伦堡国际研讨会”的各位贵宾同时探讨德国这段历史。
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| 纪念文革 |
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文化大革命發生六十年、結束五十年《文化大革命十年史》出版四十年 |
嚴家祺
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| 二0二六年是中國文化大革命爆發六十年、文革結束五十年，也是《文化大革命十年史》出版四十年。這本書也出版了英文版和日文版。二0二六年再版的這個版本，沒有修改以前版本的觀點和内容，保留原有的文字和寫作風格，只對文革中一些事件的情况做了增補。為此，本書作者四十年來對「文化大革命」的新認識，在作再版增補的同時，在這一〈前言〉中加以分析和陈述。
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| 百草园 |
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五律-丙午中秋之二·次韻·述懷 |
仲維光
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| 亂世月羞明，/心旌搖惑縈；/高來鄉國痛，/遠遁古詩情；/九土清光在，
/三秋老氣橫，/星文斟北斗，/皓魄振頹聲。
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| 国际视野 |
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对独裁者的礼遇就是对被 压迫者的侮辱 |
陈维健
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| 如果 说以前的美国错误地预估了中国，接纳了中国，使一个濒临崩溃的专制中国，稳定发展成为了世界第二大经济体，那么现在川普对习近平的态度，正在让中国进一步地加强了他地位。这不是负责，这是重犯昔日美国领导人的错误，而这些错误正是他一直在指责的。
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| 特稿 |
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给美国青年一份访华手册 |
胡平
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| 习近平在白宫欢迎式上宣布：未来五年，中方将邀请10万名美国青少年来华交流学习。重贴我两年前的文章——
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| 民族问题 |
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薛伟六评西藏问题——从和平、民主与过渡三原则谈起 |
薛伟
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| 近来,关于西藏问题的讨论又多了起来。有人提出各种新的设想,希望成立某种机构,也有人谈到所谓的加深中间道路,期待能够找到一个解决办法的途径。
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| 纪念文革 |
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纪念文革：妈妈与严老师的月饼 |
陶洛诵
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| 一到中秋节我一看到五仁月饼就想起严老师和妈妈的月饼。我也忘不了中国法西斯纳粹冲锋队红卫兵，这帮对中国人民犯下滔天罪行的家伙总会有报应！不是不报，时候未到，时候一到，全都要报。人在做，天在看，头顶三尺有神明！
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| 理论探索 |
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太极智慧、和合共生、合作共赢、振兴中华 |
孙刚
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| 中华文明延绵数千年、历经风雨而不衰、正因为在漫长的历史长河中、形成了独特的东方智慧的思想体系。太极所蕴含的哲理正是中华文化关于宇宙、生命与社会关系的一种深刻思考和精确的表达。
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| 百草园 |
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五律-丙午中秋·述月 |
仲維光
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| 丙午月高明，/天心親故縈；/家鄉前日事，/異域此宵情；/物象蕭蕭過，
/冰輪磊磊橫；/星河疏蕩夜，/任氣未吞聲。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（五十一） |
郑烨
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| 在君主专制时期，朝贡-宗藩体系是君主合法性的来源，皇帝用“万邦来朝”向官僚阶层和普通百姓显示“天下归心”，番邦来朝是带来土特产，却获得丰厚的回馈，是君主用来支付认同其“天下共主”的酬劳。
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| 特稿 |
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达赖喇嘛给纽伦堡文革60周年研讨会的电文 |
达赖喇嘛
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| 得知《北京之春》杂志社等组织在德国纽伦堡主办「文革爆发六十周年研讨会」，海外中国民主运动人士参与研讨，共同回顾文化大革命的历史，思考其教训与未来，这样的交流与反思深具意义。
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| 中国政情 |
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试论中共倒台后中国的去向 |
唐付民
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| 国际知名学者余茂春教授，近日发文：中共垮台之后，世界准备好了吗？我个人觉得余教授的文章没有把中共垮台后，中国的“合理去向”进行重点（前置）研究，而是注重在“应对突变”的措施研究，这很可能会造成严重失误！
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| 中国政情 |
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热点话题短评（五十） |
郑烨
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| 习近平访美之前加大了对“家庭教会”的迫害力度，恐怕是习近平在访美之前掂量了掂量手中的筹码，发现数量不多、分量不够，便下令抓些基督徒作为美方讨价还价的人质，中共根据金明日牧师的事件，得出一个结论，美国很在乎中国基督教，便拿来作为与美国交易的筹码
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| 中国政情 |
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习近平访美：第四届连任的“首秀”，还是另有深意？ |
安乐业
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| 从媒体报道来看，川普总统将有可能亲自前往机场迎接习近平总书记。对于在信息公开程度有限的情况下观察国际政治的中国民众而言，这一场景很容易被解读为中华人民共共和国正在习近平总书记的领导下，走上“中华民族伟大复兴”的康庄大道，并进一步成为能够与美国共同影响世界格局的重要力量。
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| 历史见证 |
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西充抗战将士功勋 |
王风昌
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| 回顾全面抗战之际，日军的战火迅速占领大半中国。值此家国危难之时，西充籍爱国将领王缵绪未偏安自保、置身事外，即勇担国任请缨抗战。
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| 百草园 |
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青石井一号往事 |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 纪念文革 |
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苍天已死，青天当立—— 在纽伦堡“文革60周年”研讨会上的发言 |
于大海
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| 很高兴有机会通过视频参加这次文革六十周年研讨会。首先我想代表主办单位之一的北京之春，向为筹备这次研讨会付出了辛勤劳动的各位朋友表示感谢！全球支持中国和亚洲民主化论坛的费良勇先生为筹备这次研讨会花费了大量心血，我特别要在此向他表示感谢！
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| 民族问题 |
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「关于“西藏”和“Tibet”的探讨」 |
薛伟
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| 西藏兩字最初岀現在明朝，當時西藏處於藏巴王朝時期，可能因此有了西藏的說法，清朝時循蒙古人的說法稱圖伯特、土伯特等，後來改稱西藏，而西藏所指範圍隨有滿清蚕食西藏領土而宿小，最後變成現在的西藏自治區，最近中國政府又要求英文中以Xizang替代Tibet，這可能也影響了相關的討論。
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| 特稿 |
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與馬斯克討論AI問題 |
劉孔伏
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| 根據美國《紐約時報》近日發表〈人工智慧末日論：人類為何會如此擔憂？〉一文報導，當今在世界各國政府推動與競爭之下，AI人工智慧技術日新月異地快速發展，引起了人們關注與擔憂。所謂AI末日論，就是人工智慧高速發展中有心無心被人利用，產生不良後果，給人類帶來災難，甚至AI不受人控制，取代或消滅人類！
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| 纪念文革 |
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纪念文革：毛主席是女人吗？ |
吴建国
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| 在我幼小的眼里，官方画像中无处不在的毛主席那头向后梳、垂至肩膀的头发看起来很女性化。一个下午，我随口说出了当时看来显而易见的话：“毛主席是女人。”
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| 神州大地 |
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一个村庄的革命记忆 |
子规
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| 我的家乡是一个叫“儒洋”的山村，处于闽江口与敖江之间一个半岛状的地带，南部是玉楼山，北面是云居山，四周被山包围着。以前这里只有崎岖难走的山路与外界相通，位置偏僻，地瘠人贫，但在革命战争年代却是游击队和地下党活动的好地方——位置偏僻，便于躲避官府的搜剿；地瘠人贫，便于发动穷人起来闹革命。
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| 民主墙 |
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采蜜之蜂，意在授粉 |
黄明发
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| 这几年在美国的生活和观察中，我常常听到各种各样的声音。有人抱怨这里的民运人士自利心太重，难成大器；有人指责民主党的政策如何腐败、荒诞与不堪；也有人对川普破口大骂，充满愤恨；甚至还有人悲观地断言，美国已经全面堕落和败坏了。
面对这些喧嚣，我今天很想对我们的同胞、对身边的华人朋友们说几句肺腑之言
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| 百草园 |
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柴門聞犬吠，風雪夜歸人——AI搜索“我對毛澤東的評述”雜感 |
仲维光
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| 用AI搜索了一下，發現一年來這個AI有了巨大的進步——到我這裡來留言的，很多人遠不如AI。AI選取及運用把握的很準確，不走味。我把它貼在下邊。我可以告訴那些人，尤其是那些自以為讀過一點書的人，你還遠不如AI！
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| 纪念文革 |
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在德国纽伦堡文革60周年研讨会上的发言 |
胡平
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| 毛泽东发动的文化大革命，距今已经整整六十年了。然而，直到六十年后的今天，在中国，文革仍然被列为敏感话题，当局不允许对之展开自由的讨论。这就从反面告诉我们，回顾文革、讨论文革不只有学术的意义与历史的意义，而且还有政治的意义与现实的意义。
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| 百草园 |
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他留下了功业，留下了文字，还留下了故事——怀念陈一谘 |
胡平
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| ?今天（2026年4月美西时间14日下午）是陈一谘逝世12周年，也是胡耀邦逝世37周年（1989年4月北京时间15日上午）。他二人不死于同年，但死于同月同日，而且死于同龄（不到74岁）。
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| 纪念文革 |
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中央文革小组在文革中的角色及其命运 |
胡平
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| 中央文革小组（以下简称中央文革）在文革中究竟扮演了什么角色？让我们从江青和陈伯达的两句话说起。在审判四人帮时，江青讲过一句话：“我是毛主席的一条狗，毛主席叫我咬谁我就咬谁。”(1)1963年，江青曾对王光美说：“主席不好说的话，由我来说。说对了是主席的，说错了是我江青的。”
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| 纪念文革 |
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政审歧视是共产党威慑人民的政治附加刑/彭小明 |
彭小明
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| 说起文革时代，我们都不会忘记，敢于质疑中共中央政治运动的整人方式，敢于挑战毛泽东整个文革战略的张志新被宣判为现行反革命。在监狱中，她忍受了非人的虐待，被毒打，被侮辱，最后先被残忍割喉，然后被枪杀。
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| 中国民运 |
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纽伦堡“文革60周年研讨会”圆满闭幕 |
北京之春
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| 【德国纽伦堡讯】 2026年9月16日至18日，纽伦堡“文革60周年研讨会”在德国纽伦堡地区举行。来自欧洲、亚洲、美洲、澳洲等地的学者、作家、媒体人士及社会活动人士参加会议。三天活动包括专题研讨、纪录片放映、烛光纪念、自由讨论、街头活动以及对纽伦堡历史遗址的参访。
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| 中国民运 |
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致：中共党魁习近平先生公开信 |
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| 习近平先生：值你即将访问美国之际，我们身在旧金山的中国民主人士，郑重向你以及中共当局提出我们的五项民主诉求。
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| 中国民运 |
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习近平访美前夕 旧金山民主人士发布“五项诉求”公开信并实名签署 |
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| 【旧金山报道】 2026年9月19日下午5时（美国太平洋时间），在中共党魁习近平即将访问美国之际，数名居住在旧金山湾区的中国民主人士在中国驻旧金山总领事馆前举行公开信发布及实名签字活动，向习近平及中共当局公开提出“结束一党专政、实行宪政民主、释放政治囚犯、停止跨国镇压、停止极权扩张”五项诉求。
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| 透视台湾 |
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台湾“大选”之后大陆网上舆情收集和风险点分析报告 |
郑烨
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| 2024年1月14日，“台湾大选”落下帷幕，民进党、国民党、民众党三名候选人决出胜负，立法院席位也同时选出，台湾政治版图重新分布，大陆网友从不同的角度和侧面进行了关注和讨论。
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| 专题 |
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德国纽伦堡文革六十周年研讨会参观纽伦堡大审判纪念馆 |
北京之春
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| 德国纽伦堡文革六十周年研讨会全体到会朋友，在2026年九月十八日上午，一同前往，参观1945-46年纳粹战争和反人类罪犯大审判的审判厅。
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| 中国政情 |
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邓小平的庐山真面目 |
一真溅雪
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| 重发前言：邓小平去世已29年，至今国人(包括许多海内外的民主异议人士在内)对邓小平的的庐山真面目都未能有一个清醒的认识，他们对邓小平的评价大都“褒大于贬，他们在邓小平的头上戴上了许多冠冕堂皇的光环。
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| 一人一推 |
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一人一推关注良心犯的第209周 |
鲜于桂娥
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| 各位推友好，我是来自美国的。今天是2026年9月20日，本周是呼吁海外推友一人一推、关注良心犯的第209周。2026年9月11日，香港高等法院就已解散的支联会及其前主席李卓人、前副主席何俊仁、邹幸彤被控《香港国安法》下「煽动颠覆国家政权」一案宣判
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| 纪念文革 |
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纪念文革：一碗肉的奇妙 |
吴建国
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| 那是在20世纪70年代初，正值文化大革命时期。那时候肉非常稀缺；每个人每个月只有半公斤的肉票定量。即使你有肉票，也不能保证一定能买到肉。
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| 纪念文革 |
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纽伦堡文革六十年周年研讨会隆重召开 |
北京之春
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| 2026年九月中旬，由北京之春、民主中国联盟、全球支持中国和亚洲民主化论坛、民主中国阵线共同举办的纽伦堡文革六十年周年研讨会隆重召开。来自欧亚美澳的海外民主运动的朋友们济济一堂，交流近年来关于中国文革六十年的反思。
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| 纪念文革 |
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“稍微有点阶级感情的都念不完” |
胡平
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| 文革期间流行忆苦思甜。北京出了个忆苦思甜标兵、解放军指导员陈占武。他有个长达两个多小时的忆苦思甜报告，全国都流传。讲的是他一家三代在旧社会的悲惨遭遇。因为太惨了，反而令人生疑。当时我们就觉得这个报告不大真实，怎么那么多阶级仇民族恨的事全让他们一家人碰上了啊。
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| 神州大地 |
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中国经济还有未来吗？ |
子规
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| 以前从事社会科学研究时，经常关注经济方面的讯息，对国内的经济状况比较了解，现在不做研究了，就不再关注这方面的讯息，对这方面已经没有多少感觉了。都说现在的经济状况不好，做生意赚不到钱，很多大学生找不到工作，自己对这方面也有所了解，但由于社会接触面比较狭窄，又显得有些无感。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十九） |
郑烨
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| 刘少奇被扳倒时就被贴上了叛徒、内奸、工贼的标签，周恩来晚年在进手术室之前还高喊自己“不是叛徒”，“叛徒”“内奸”是中共以自身为“小圈子”划分出来的，是打击自己人的棍子，在其表述中反而很少用“汉奸”这个词，恐怕是它们自诩为没有国界的苏维埃，而且它们本身就是苏联的代理人
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| 百草园 |
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五律-八月新篇成後 |
仲維光
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| 憑軒八月前，/拓宇遠鄉牽；/樹杪連根本，/標格破洞天；/窮途來不易，/苦道自開篇；/曠日存心作，/新聲意了然。
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| 理论探索 |
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《资本论》名不副实 |
紫电
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| 资本在人们的通常认识中，是指成就某一事项的前提条件。在政治经济学中，资本是指用于再创造财富的财富。经济学在表述劳动创造财富的过程中，也把资本称为过去劳动，形象地区别于运用资本从事的现在劳动。常识对资本的通俗理解，与经济学对资本的学理界定，在本质上是相通的。但马克思却违背常识
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| 百草园 |
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重讀《西行漫記》筆記（之二） |
张成觉
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| 斯諾熱愛中國人民，忠於新聞事業，可謂有口皆碑。然而，基於當時南京政府對中共蘇區的嚴密封鎖，故許多基本信息均付闕如。
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| 百草园 |
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力荐好书《麦苗青菜花黄——大饥荒川西纪事》 |
胡平
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| 2008年5月，香港的田园书屋出版了一本描写四川大饥荒的书《麦苗青菜花黄》，作者东夫，是记者。这本书写得非常好，我几乎逢人就推荐。
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| 百草园 |
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重讀《西行漫記》筆記/（之一） |
张成觉
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| 日前在香港公共圖書館得閱斯諾《西行漫記》，只瀏覽了數頁，就興味盎然。且勾起了七十五年前的回憶。那正當廣州易幟，某日放學發現家中添了一本厚厚的新書。書名《西行漫記》。剛唸小學六年級的我還不大看得懂。當天晚飯時，任職於廣州市“人民政府”的三哥告訴我說：你才十歲，我給你找一本畫書，跟這本書部分內容一樣。
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| 百草园 |
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影评：终局之后一缕微光，那是残垣中的希望——观影视剧《维尼的终局2》 |
长风
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| 在初夏的明净时节里，东方的人们纪念着一个心灵纯净的古人。那一天，艾香、苇叶、菱形米粽，还有龙船，和历史编织成一幅画卷。人们唏嘘着，感叹着，热心参与着。他投身江河，也预示了一个王朝即将覆灭。《终局》选择在这一天发布第二季，也是影视团队对这片故土的拳拳之心了。
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| 国际视野 |
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关于第十四届全国人民代表大会第三次全体会议“本应有”的境外媒体报道汇总 |
郑烨
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| 《纽约时报》以“《另一只靴子终于落下”为题进行了报道，在去年中共的二十大上第三次担任中共中央总书记的习近平此次第三次当选为国家主席并不出乎意料，从一个侧面可以反映出其对政权的掌握程度已坚如磐石，成为“一家独大，众皆为仆”的局面。
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| 百草园 |
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冥空中的读者飞飞——读廖亦武“证词”随感 |
胡平
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| 过去三十多年，我给二十几本书写过序言，给两百多本书写过评论。现选出若干重发。“证词”一开篇，廖亦武写到他姐姐飞飞的死亡，他姐姐在八九民运之前的1988年死于一场车祸。
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| 纪念文革 |
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寫在毛澤東去世五十週年·文化大革命六十週年 |
仲維光
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| 今天是毛澤東去世五十週年。他不僅影響了中國百年歷史，改變了中國社會的存在及生活方式，而且影響了世界。因此，其生、其死，都不是個可以無感、能夠繞過去的事情。
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| 百草园 |
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“解放”前后（一） |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十八） |
郑烨
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| 过去官府追求的是“安稳平事”，如今政府要求的是“基层维稳”，执政思路如出一辙，几百年下来没有什么变化，如果不知道过去什么样，只要如今每天都能听到“枫桥经验”的提法，切实感受和听闻执法、司法机关层出不穷的“和稀泥”案例，也就能感同身受到几百年前的法治环境了，再进一步就是“义和团”，看来也是无法避免的未来和重蹈覆辙的悲剧。
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| 特稿 |
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无奈的申辩与自白 |
高兟
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| 无奈的申辩与自白 ——我的最后陈述 尊敬的法官阁下、本庭在座的各位女士、先生们： 感谢审判长依法给我提供此次作“最后陈述”的机会和时间。鉴于本人到目前为止仍是一名等待最终判决的嫌疑人，本着疑罪从无的原则，请允许我以一名拥有基督信仰的艺术家身份做出申辩和陈述。
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| 神州大地 |
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郭德纲事件是习近平时代的文字狱冤案 |
彭小明
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| 郭德纲先生，说了什么？中国党政宣传部门这样穷追猛打，像极了中国历史上穷凶极恶的专制帝王的文字狱。“清风不识字，何必来翻书？”这是读书人信口诌来的顺口溜，竟然惹上了杀身之祸，满门抄斩。清朝皇帝心里害怕人民说清朝是外族入主中原，害怕人民议论满清贵族学问比不上汉族，心越虚，头脑越紧张，手段就越凶残。
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| 神州大地 |
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缺衣缺吃年代的宽恕 |
吴建国
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| 又想起小时候的一个往事， 那时棉布和布料按配给供应，需要票证。农民除非自己种植棉花，否则他们不会获得购买棉布和布料的票证。许多农民没有布票就只好买一些不用布票的粗白布，然后买染料自己染成深蓝色或黑色做衣服。
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| 纪念文革 |
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文化大革命----中国民间民主运动崛起（九） |
陶洛诵
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| 文革十年，中国人民过着猪狗不如的日子。鱼米之乡的白洋淀老乡落得吃白薯干高梁面度日，其他地方就可想而知了！
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| 中国民运 |
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从“懂法”到深渊：八九民运亲历者的狱中呐喊 |
王立君
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| 在中共的官方宏大叙事中，“依法治国”永远是一个唱得响亮的口号。然而，对于任何一个真正经历过中共司法机器威压的普通中国人来说，这四个字不过是一块用来掩盖独裁与暴力统治的遮羞布。我的亲身经历，便是这块“遮羞布”下残酷真相的绝佳例证。
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| 中国民运 |
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舊金山集會抗議中共出境新規 呼籲停止跨國鎮壓 |
呂小靜
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| 【舊金山訊】 2026年9月13日下午，在中國新的《國務院關於出境入境管理的規定》即將於9月15日施行之際，中國民主黨舊金山黨部、中國民主教育基金會在中共駐舊金山總領事館前舉行 “TTT ACTION｜真相行動”。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十七） |
郑烨
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| 把知识分子变成“两面人”的是其所生活的极权社会，将知识分子变成“过街老鼠”的也是其生活的极权体制，只要“利出一孔”的极权政府依然存在，为了生存下去，知识分子的脊梁就会被主动扭曲和被动断裂。
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| 历史见证 |
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《“九一三事件”四十年，祭林彪》 |
冬成
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| 四十年前，1971年9月13日，林彪由于政变杀毛的密谋败露，而仓惶出逃，座机坠落于蒙古东部的温都尔汗大沙漠，机毁人亡。同机而亡者还有林的妻子叶群、儿子林立果。史称“九一三事件”。
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| 纪念文革 |
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文化大革命----全国内战的爆发（八） |
陶洛诵
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| 中共元老叶剑英说：“全国整了一亿人，死了2000万人，浪费了8000亿人民币。” 中共中央党史研究室合编的“建国以来历史政治运动事实”说文化大革命：“420余万人被关押审查，172万8000余人死亡，13万5000人被以反革命罪处决，武斗死亡23万7000人，703万人伤残，7万1200余家庭被毁。”
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| 历史见证 |
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叶文澜：游走于政商之间 |
子规
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| 提到位于福州马尾的船政局，人们首先想的创办人左宗棠和沈葆桢，以及从船政学堂走出来的严复、詹天佑、邓世昌这样的优秀学子，他们都是中国近代史上的风云人物，人们耳熟能详了。
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| 神州大地 |
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重看亮马桥夜幕下的意识形态荒诞剧：谁是反华势力？ |
杨纯华
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| 那一夜，亮马桥的河水在冰冻的边缘默然流淌。一个身着体制内标准符号的青年，在人群的噪动中举起警示的手势，抛出了那个在神州大地上被复读了半个多世纪的定式咒语：“群众当中有境外反华势力。”
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| 中国民运 |
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人物采访——十年以后，家乡的电话又响了 |
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| 在中国，基督教新教的官方组织体系与“三自”教会密切相关。大量没有进入官方登记体系的基督徒，则长期以家庭聚会、小型查经班等方式活动，通常被统称为“家庭教会”。王瑞英参加的正是这一类聚会。
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| 历史见证 |
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又到了九一三。 “惜乎不中秦皇帝”——重审林彪罪案 （附录：“五七一”工程纪要） |
胡平
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| 林彪事件是文革期间最具爆炸性的事件，是文革最大之谜。林彪案件也是文革时代最具争议性的案件。凡是经历过文革的人都不会忘记林彪事件造成的强烈震撼。许多人都说，是林彪事件促使他们开始了对文革的怀疑，对毛泽东的怀疑。
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| 国际视野 |
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血为什么淡于水？ |
费良勇
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| 红色高棉统治柬埔寨只有三年八个月，却制造了20世纪最惨烈的人间灾难之一。1975年至1979年间，大约150万至200万人死于处决、酷刑、强迫劳动、饥饿、疾病以及其他形式的政治迫害，占柬埔寨总人口的五分之一至四分之一。尤其值得注意的是，柬埔寨华人死亡率高达53%
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| 纪念文革 |
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文化大革命----宁当太平犬 ，不当乱世人（七） |
陶洛诵
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| 回忆文革既痛苦又折寿，所以绝大多数人经历其惨无比的丧失亲人、被抄家、被批斗、被遣返、被流放插队、被监禁、被打到社会最底层一点点往上爬的不易，人生苦短，前面的罪还没结束，后面的难就跟过来，生儿育女，拖家带口，一日三餐，置房买车，……没完没了的人间烟火。选择对文革沉默！
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| 中国民运 |
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铁幕之下 一个人的三十六年 |
王立君
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| 2025年11月的一天，三十多年过去了，吴俊再次被当地国保带走。他没有想到，自己年轻时经历的那场政治风波，已经过去三十多年，那个曾经让他失去自由的政治标签，却仍然没有从他的生命中消失。
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| 神州大地 |
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中国政府是如何从下一代切断基督教信仰传承的 |
xiaocai liu
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| 《圣经·约珥书》1章3节说：“你们要将这事传与子，子传与孙，孙传与后代。”《申命记》4章9节也告诫我们，要谨慎保守自己亲眼所看见的事，并“传给你的子子孙孙”。每当我读到这两处经文，都会想到一个非常重要的问题：如果我们的下一代无法接触我们的信仰，我们今天所坚持的一切，几十年以后还会存在吗？
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| 中国政情 |
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你可以崇拜毛泽东，但是你不能真的学毛泽东 |
王苡儒
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| 最近大陆的年轻人之间，出现了一个非常有趣，甚至可以说有一点诡异的现象。那就是毛泽东好像又红回来了。很多年轻人开始重新读《毛泽东选集》，B站、小红书、抖音上面，也常常会看到有人引用《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》。更有趣的是，现在很多年轻人甚至，不直接称呼毛泽东为「毛主席」，也不太直接叫他的名字，而是叫「教员」。
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| 一人一推 |
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一人一推 · 第208周汇报 |
张玲
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| 各位推友好，我是来自洛杉矶的张玲。今天是2026年9月13日，本周是呼吁海外推友一人一推、关注良心犯的第208周。今天我想特别提一个名字——邹幸彤。
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| 港澳问题 |
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记忆不是罪：声援邹幸彤——为自由、法治与六四记忆发声 |
李聪玲
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| 我愿意明确表达我的立场：声援邹幸彤。要求香港当局立即释放邹幸彤，并通过司法程序纠正对她的错误定罪。要求香港重新尊重表达、结社、和平集会和悼念的基本权利。更重要的是，我们不能因为一个人坚持自己的政治信念，就把她塑造成“国家的敌人”；不能因为一个人拒绝放弃良知，就认为她应当失去自
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| 香港民主 |
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沁园春·恨——读郑板桥《沁园春·恨》，为李卓人案作及我的闯关经过 |
王希哲
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| 9月8日香港时间傍晚近7点我到达香港，向各朋友报告了到达。入境处窗口验护照后，预料中，即将我带入海关“黑屋”。我向讯问我的女长官于某递上了我的“这次来香港的要求”，第一就是为李卓人案承担他的“引路人”责任，要求向香港高等法院“投案”，接受审判。
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| 特稿 |
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纪念911 |
陈维明
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| 我作為一名看客，總想做些什麼來表達自己的心意，從印刷廠弄來兩卷印報用的卷紙，攤在聯合廣埸的地上，開始畫畫，後來好多人都來參與，有來寫字畫畫的；有來貼上親友照片而寫上尋人啓事的；有人在上面獻花的??。我每天守著畫著
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| 纪念文革 |
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文化大革命----动乱中的狂欢（六） |
陶洛诵
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| 文革初期最欢实的当数“红五类”红卫兵，我的师大女附中高二（4）班同学苑秀琴在班上批判资产阶级反动路线时，瓷牙咧嘴扭头笑着对我说：“当时是血统论掀起的一阵狂热。”
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| 神州大地 |
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手撕鬼子到手撕富豪：中国百亿爽剧背后的百年政治秘密 |
安乐业
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| 从2025至2026年间，中华人民共和国（以下简称“中国”）大众文化消费领域发生了一次微妙而显着的偏航：长期占据意识形态制高点、投资巨大的“反日/抗战”宏大叙事逐步降温，而主打“豪门殴斗”,“庶民逆袭”,“重生复仇”的竖屏微短剧在资本与下沉市场的双重驱动下迎来爆发式增长。
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| 港澳问题 |
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纪念有罪，说明这套政权最怕的就是被人记住 |
艾汇龙
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| 香港法院刚把支联会相关人士判了刑。邹幸彤、李卓人因为“煽动颠覆国家政权”，分别坐五年到七年，团体再罚一百五十万港元。他们干了什么？组织六四悼念。点蜡烛，读名字，每年提醒一次：一九八九年北京开过枪，有人被坦克碾过，有人失踪，到今天连完整名单都不给。
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| 百草园 |
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大东茅巷往事（三） |
一真溅雪
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| 简介summary
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| 国际视野 |
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为什么911后劫机事件骤然剧降？ |
胡平
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| 被劫者多少总还相信，劫者只是把他们当作人质，而不是打定主意要他们当炸弹；劫者则相信被劫者有这份相信，所以才会接受他们的摆布，而不是不顾一切地和他们拼命；各国政府也仅仅是相信被劫者的生命有可能保全，所以才要求机组人员不必与劫机者作殊死斗争。然而，911事件摧毁了这种相互信任：
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| 中国政情 |
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毛死50年青年人借毛批习 |
陈维健
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| 中共既想利用毛来继续他的统治，但也害怕反噬自己。毛时代有一句口号“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。”习近平是既要社会主义的草，也要资本主义的苗。社会主义的草是给者百姓吃的，资本主义的苗是用来长家族的财富。这就是当今社会，普通民众一贫如洗，中共权贵盆满钵满。
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| 港澳问题 |
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一場荒誕的政治諷刺劇：從王希哲「闖關投案」看香港法治的崩解與權力的極限 |
楊純華
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| 這場看似以「遣返」告終的闖關，成功完成了一次力道強勁的政治批判——它用最真實的經歷告訴世人：當一個體制連面對主動前來『投案』的異見者都感到恐懼時，它所展示的威嚴與強硬，不過是外強中幹的表現。
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| 纪念文革 |
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文化大革命----“要武嘛！”一箭双雕（五） |
陶洛诵
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| 从目前所有历史文献记载文革是毛主席一个人的馊主意，如同苏联大清洗是斯大林一个人的决定。又都和两个人制造的大饥荒有关。斯大林制造了乌克兰大饥荒。2006年，乌克兰通过立法，确认“大饥荒”是对乌克兰的种族灭绝，已得到十几个国家的承认。
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| 理论探索 |
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《程序论》让《进化论》由盛而衰 第一部 （2/3） |
周曉（粟小舟）
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| 愉快和哀伤，疼爱和憎恨，以及它们混合地同时发生是现在人类社会中不足为奇的现象。这被丰富了和复杂化了的的情感是造物设计者设计的目标。造物设计者最初设计造出的那若干高智商人类，即正宗的高智商人类的成年男女们，是这批人类的祖先或称神类的祖先。
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| 百草园 |
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五律-過夏之三 之四 |
仲維光
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| 到老不輸人，/尋章字句真；/連詞書激憤，/論列暢單純；/啟韻耕長夏，/沉幽眇晚身；/殫精開洞徹，/落日照紅塵。
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| 中国政情 |
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从罪恶走向更大的罪恶 |
胡平
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| 50年前的今天，毛死了。电影导演彭小莲当年在美国纽约大学留学期间，交上了一个德国裔的男朋友。这个德国裔的男朋友在听彭小莲讲起一家人的悲惨遭遇时，大惑不解地问：希特勒再坏，他害死的主要还是犹太人和外国人，毛泽东为什么要害死那么多中国人呢？ 我要补充一句的是，就是这样一个有史以来——而且还是在和平时期——害死最多中国人的毛泽东，至今还被一些中国人奉为中国人民的伟大领袖，而且还被奉为中华民族的救星！
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| 纪念文革 |
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文化大革命----裹胁人民公开的大清洗（四） |
陶洛诵
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| 有一说，毛泽东文化大革命的初衷是搞掉刘少奇的资产阶级司令部及其同伙，夺回权力，时间是两年结束。
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| 神州大地 |
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走不出的私有制 |
子规
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| 原始社会到底是一个怎样的社会？谁也没有亲眼见过，也未见诸任何文字记载，那时人类社会还处于史前阶段，文字还未产生呢。新航路开辟之后，欧洲的殖民者纷纷来到美洲和大洋洲这些生番化外之地，成为那里的主人。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十六） |
郑烨
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| 从河南嵩山自行车赛到上海China GT赛，“草台班子”组委会接二连三、层出不穷，“草台班子”的典型特征是每一个环节都有可能“掉链子”，且总会有一款会出现，造成前功尽弃、满盘皆输。
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| 神州大地 |
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从教师节谈起 |
胡平
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| 今天，9月10日，是PRC的教师节。ROC的教师节是9月28日，相传是孔子的生日。2013年9月，PRC国务院法制办提出《教育法律一揽子修订草案（征求意见稿）》，其中一条是提议把9月28日定为教师节，理由是9月28日是孔子的生日。不过这一提议没有被采纳。现在，PRC的教师节依然是每年的9月10日。
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| 争鸣 |
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四评王丹现象——王丹先生面对批评,应当尊重事实与不同意见。 |
薛伟
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| 我们要回到一个最基本的原则:摆事实、讲道理、公开辩论、让事实说话。我写这篇「四评」,不是为了把王丹先生推向对立面,而是希望我们能够回到民主运动最基本的原则:面对事实、尊重不同意见、勇于接受批评。这才是一个民主运动参与者应有的品格。
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| 神州大地 |
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韶山夜行：新兴左派的信徒们 |
陀先润
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| 九月九日，是毛泽东逝世的忌日。白天，韶山广场上照例有经官方许可的献花仪式，镜头前多是白发苍苍的老人——头发已经没剩几根，剩下的也都白了。那是我们熟悉的一代人，曾经上山下乡，经历过"老毛左"的年代。他们对如今社会风气的败坏，恐怕难辞其咎，但说到对未来的破坏力，他们其实已经老了，已经翻不起什么浪了
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| 中国民运 |
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“荆楚不沉默，自由不可囚” ——洛杉矶第803次茉莉花行动声援湖北政治良心犯 |
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| 2026年8月15日下午，第803次“茉莉花行动”在中国驻洛杉矶总领事馆前举行。来自洛杉矶地区的中国民主党党员及人权活动人士聚集在领事馆外，以“荆楚不沉默，自由不可囚”为主题，声援湖北政治犯、良心犯及民主维权人士，并要求中国当局释放张毅、秦永敏、毛善春、刘家财等人，公布维权人士尹旭安的下落。
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| 中国民运 |
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拒绝成为战争炮灰——第806次茉莉花行动洛杉矶中领馆前抗议新版《国防动员法》 |
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| 2026年9月5日下午，第806次“茉莉花行动”在中国驻洛杉矶总领事馆前举行。活动参与者针对中国近期通过的新修订《中华人民共和国国防动员法》举行抗议，打出“反对强化全民动员”“拒绝成为战争炮灰”等诉求
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| 纪念文革 |
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《中共十大政治报告》是为文革续命的政治宣言 |
费良勇
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| 1973年8月24日，中国共产党第十次全国代表大会在北京召开。周恩来代表中共中央作政治报告，毛泽东主持大会。此时，距离文化大革命发动已经七年，距离林彪坠机身亡也已近两年。
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| 纪念文革 |
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文化大革命----意识形态全是扯蛋 |
陶洛诵
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| 共产主义，具体到中国文化大革命的意识形态全是扯蛋，翻手为云，覆手为雨，一句电影台词可以盖括：“墨索里尼，总是有理”。
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| 神州大地 |
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高墙背后的活体器官流水线与黑市真相：一份来自王立军的独家见证 |
王立军
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| 作为历史的见证者与特定时期的参与者，我深知深墙大院内那些不为人知的秘密。以下根据真实的第一人称证词与核心一手线索整理。这些材料撕开了医疗、司法以及特定特权阶层勾结的黑幕，揭示了一条泯灭人性的活体器官流水线。历史终将审判罪恶，真相不该被掩埋。
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| 民主墙 |
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从大陆列车到海外报社：两次“零距离”接触让我了解真善忍 |
王立君
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| 在现实生活中，耳听为虚，眼见为实。多年来，官方宣传与现实生活中的真实印象往往截然不同。对我而言，真正打动并震撼我的，是我人生中两次与法轮功学员“零距离”接触的亲身经历。这两次跨越十余年的偶遇，彻底颠覆了我以往的认知，让我真切地感受到了“真、善、忍”的力量。
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| 百草园 |
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七律-過夏之二 |
仲維光
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| 過夏喳喳鳥雀喧，/書空咄咄倚南軒；/回眸五四西風起，/卻見如今引路幡；/故國時乖沉宿霧，/他鄉道喪現危源；/接天老木得新慧，/改轍移弦棄舊煩。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十五） |
郑烨
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| 2026年最搞笑的新闻恐怕是，江西某低保家庭女孩自费几千块赴港看演唱会，当地民政部门称其出镜消费行为触发低保监测系统，此家庭随后被取消低保待遇，反观权贵家族利用海外投资、离岸信托、跨境洗钱、“白手套”持股等方式将万亿国资转移至海外私人账户，金融监测系统则是集体失灵全部静默
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| 争鸣 |
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三评——王丹现象值得民运人士警惕 |
薛伟
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| 笔者从1980年來在美國參加海外民主运動，至今已有四十六年。这四十六年来,我常常反省自己，一生走过了多少弯路？但始终坚信「民主、自由、人权、法治」的伟大理想
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| 纪念文革 |
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为什么说《中共九大政治报告》是为文革招魂的政治宣言？ |
费良勇
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| 我发表《〈中共九大政治报告〉是为文革招魂的政治宣言》以后，多家网站转载。有读者提出质疑：“人死了才需要招魂。中共九大召开于1969年，当时文化大革命尚未结束，何来‘招魂’之说？”
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| 中国民运 |
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舊金山集會聲援黃之鋒 抗議中共打壓香港民主自由 |
呂小靜
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| 9月6日下午，中共駐舊金山總領事館前再次響起聲援香港民主自由的呼喊。由中國民主黨舊金山黨部、中國民主教育基金會、撐港會｜支持香港自由協會（AHKF）、美國香港人會館共同主辦的“TTT ACTION｜真相行動——聲援黃之鋒｜追求民主無罪”集會在此舉行。
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| 专题 |
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文化大革命-----毛泽东为何发动斯（二） |
陶洛诵
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| 文革首席研究学者王友琴认为文革的本質是有目的有计划地杀人，这和莫斯科华語广播电台在文革伊始说文革的目的是消灭人口如出一辙。
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| 纪念文革 |
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红太阳落山五十周年记 |
张智斌
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| 美国总统川普对专制人物的“谄媚”广受诟病，但历史上，民主国家领导人中对专制人物卑谄足恭者并不鲜见。造成这种现象的原因十分复杂：有些是为实现特定目的而采取的策略，有些可能是其专制欲望的外在流露，但更多情况下，仍源于他们对专制体系本质缺乏深刻的认识。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十四） |
郑烨
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| 如今很多耳熟能详、随声附和的歌曲，都是过去的“民间小调”编曲填词而成的作品，比如《东方红》，过去就是一首陕北民歌，头两句“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东”，同样的曲调，过去曾经有过一个版本的词是“芝麻油，白菜心，一顿不吃就饿得慌”。
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| 国际视野 |
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德國地方右翼奪魁，我輩尚能安睡否？ |
廖天琪
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| 世界應當密切關注德國未來的發展，筆者有點擔心，我們世界大部分的地區，享有數十年的和平與發展，對於一些隱患往往忽略了，待到危機爆發，再去挽救就困難重重了。
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| 民主墙 |
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给新华社的一封公开信 |
任迺俊
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| 今天，我从腾讯新闻上看到新华社发文痛批郭德纲改编红歌。读罢，我不仅哑然失笑，更为你们的无知、无耻和赤裸裸的双重标准感到羞耻。 你们竟然把《弹起我心爱的土琵琶》说成“抗战经典歌曲”。请问：抗战时期有这首歌吗？没有！
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| 争鸣 |
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我們期待著王丹 |
薛偉
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| 王丹已經就自己的不當言論向唯色女士一人道歉 ,我覺得必須向尊者和藏族同胞道歉，否則這不是真誠的態度。
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| 纪念文革 |
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“北京之春”与“全球支持中国和亚洲民主化论坛”共同举办文革60周年研讨会 |
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| 发生于1966年的“无产阶级文化大革命（文革）”过去60年了。为了反思中华民族的这一灾难，我们将在世界范围内举行“文革60周年研讨会”。我们将邀请中国和海外专家学者、民运人士和媒体人士参加。欢迎各人权团体、民运组织和媒体等协办这次会议！也欢迎对这个研讨会感兴趣的各界人士踊跃报名参会和发言！
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| 神州大地 |
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为人民服务的三个电话 |
Bradford
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| 去年，我在北京一家美容会所购买了祛痘、保湿等面部护理项目，前后充值大约五千元。今年六月，我再次来到这家会所时，却发现店已经关门了。老板的微信没有回复，电话也始终打不通。那一刻，我意识到，事情出了问题。
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| 纪念文革 |
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文化大革命--- 人间炼狱， 癫狂， 自由 ，解放 ，大狂欢 ，大party ……（一） |
陶洛诵
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| 这文化大革命没什么人爱提了，60年前的事儿，当年被杀的杀了，自杀的自杀了，侥幸挨整存活下来的也已享天年到另一个世界去了。当年正值青春年华的老三届已是耄耋之年，没多少精神头了。再过十年，就像现在还活着的经过第二次世界大战的老兵一样没几个了！
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十三） |
郑烨
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| 为了不让自己的孩子沦为极权体制下愚民教育的牺牲品，赶在中共闭关锁国之前，袁腾飞年过半百毅然决然远渡重洋，陌生之地从头伊始，让人敬佩。一个男人可以没有经天纬地之才，可以没有拯救黎民之力，至少要拯救自己的孩子不被荼毒。不让自己的孩子喝狼奶，不让自己的孩子吃人肉，这就是一百年前鲁迅在《狂人日记》中所写下的那句振聋发聩的“救救孩子”的真意。
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| 中国政情 |
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中共的本质与中国大陆的现实 |
一真溅雪
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| 人们(包括不少海内外致力于中国大陆的民主宪政事业的人士在内)通常对中共和中国大陆已发生的和将要发生的事产生一些误判。究其根源，大都是因为对中共及其政权的本质和中国大陆的真实状况缺乏深刻的了解所致。
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| 民族问题 |
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段荆棘：用中文为藏人发声——何为华语青年挺藏会？ |
华语青年挺藏会
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| 藏人应该认真考虑：去争取更多中国人加入你们的运动。现在的情形是，藏人在街头喊“China lie, people die”，或者用藏语呐喊“藏地属于藏人”——可绝大多数中国人不懂英语也不懂藏语，他们根本听不懂你们在说什么，只会觉得“举雪山狮子旗的都是藏独分子
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| 争鸣 |
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应防止以大汉族主义对待西藏自由事业：与王丹商榷 |
薛伟
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| 所以，任何海外民运团体和人士，都不应该以居高临下的态度对西藏自由事业进行外行式的指挥，更不应把自己的组织模式和政治判断强加于藏人。真正的团结，建立在平等与尊重之上。海外民运首先需要做的，不是「指导」藏人，而是要学会理解藏人。
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| 中国民运 |
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关于保护中国民主人士人身权利的紧急呼吁书（草案） |
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| 近期，接连出现中国民主人士（政治异议人士、宗教人士及寻求政治庇护者）被美国移民执法机构拘押的消息。这些追求民主自由，在中国国内曾深受中国共产党迫害的民主人士，一旦被遣返回中国，将面临监禁、酷刑乃至生命危险。对此，我们深感不安和痛心。
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| 中国民运 |
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在达兰萨拉拜见了达赖喇嘛尊者 |
王丹
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| 上午九点，在达兰萨拉拜见了达赖喇嘛尊者。 尊者昨天刚从拉达克回来，今天不辞辛劳，一大早就会见我们，令人感动。
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| 神州大地 |
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2012年年初参与“方韩论战”时发表在博客上的论战文章 |
郑烨
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| 最近孙宇晨向景甜索要三千万“彩礼”的“小作文”引发了舆论热议，他和韩寒都曾经是《萌芽》“新概念”作文大赛一等奖获得者。
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| 透视台湾 |
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中国大陆的腐败与两岸的不统 |
林原
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| 有人问：统一台湾后，台币是否应作废？笔者给出的回答是：这类问题有些像是“痴人说梦”。实际上，任何涉及“统一台湾后”的问题都比较可笑。
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| 历史见证 |
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杜锡珪：在政治夹缝之中 |
子规
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| 在晚清和民国时期，中国政坛出现了一个现象，即海军系统中有一个“福建帮”，来自福建（其中又主要是福州）的将领在这个系统中占了半壁江山，长期控制着这个系统，并进而对这一时期的政局产生了重要影响。
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| 一人一推 |
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“一人一推关注良心犯”的第207周 |
彭晓伟
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| 各位推友网友好！我是来自洛杉矶的，我的推特号是：@Xiaoweipeng5今天是2026年9月6日，本周是呼吁海外推友“一人一推关注良心犯”的第207周。 今天，我想用几分钟时间，声援一位正在中国监狱中承受苦难的公民记者——张展。张展曾经是一名律师，也是一位普通的中国女性。
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| 百草园 |
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大东茅巷往事（二） |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 中国政情 |
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政治爽剧、红门文斗与中南海的“战略麻醉剂” |
安乐业(Namloyak Dhungser)
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| 笔者有幸近距离观察了近期在海外社交媒体（如X平台、YouTube等）上，薄氏家族（以薄瓜瓜为代表）与红色家族代理人（如沈栋等评论人士）之间的一场线上“文斗”。这场论战提供了一个难得的观察窗口，使大家得以窥见当代中国大部分政治精英究竟在思考什么、追求什么。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十二） |
郑烨
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| 孙宇晨用“小作文”把与景甜谈恋爱期间的花销冠之以“彩礼”之名煽动中国男性对“高彩礼”的共鸣和愤怒从而炒起舆情热度目的是想要毁掉景甜的演艺生涯。幸亏景甜没有“取卵代孕”，关键时刻及时止损
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| 理论探索 |
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卡爾•波普及其學派關於意識形態問題的研究（4-4） |
仲維光
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| 意識形態問題，是產生於十八世紀末期的宗教性羅馬化的運動的世俗產物。它產生的社會根源是宗教社會對於近代化，對於啟蒙運動帶來的思想及社會變化的反動。因此，為了更深刻地理解波普及其學派对于意識形態問題的研究就必須進一步更為詳盡地介紹及討論下面兩個問題
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| 神州大地 |
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从教会庇护、王立军叛逃、香港遗址、星宇股份塌房论“洋人”对“国人”的重要性 |
郑烨
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| 一个是政界高官，一个是企业员工，关键时刻都选择了去“洋衙门”击鼓鸣冤，依靠“洋人”来撑腰，看来这个自称是“人民当家作主”的“中华人民共和国”从来没有为自己的人民提供过安全屏障、社会保障和司法救济，工会是摆设，劳动仲裁是噱头，法院是维稳工具。
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| 港澳问题 |
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香港女兒——鄒幸彤 《陳情書》在831七週年悼念會上傳誦 |
關永傑
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| 上一位被稱為“香港的女兒”的，是香港著名歌星梅艷芳。如果說梅艷芳是香港從小漁村發展成為亞洲金融中心的輝煌歷程見證者，那麼鄒幸彤，則是見證了香港從高度自由、文明與法治的巔峰，到被中共正式接管後，經濟萎靡，並且公民權益日益破敗、令人悲愴的沒落時代。
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| 神州大地 |
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中国经济算命先生林毅夫 |
子规
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| 经济不景气不仅可以从店铺的频繁转让看出来，还可以从店租的大幅下降看出来。前不久儿子参加中考的第一天，我没有上班，就在家给他当后勤部长。下午考试快要结束时，我来到校门囗等他出来。在等待过程中，前面有两个家长在那里聊天，听出来他们都是有店面的，在互相询问店面是否租出去了。
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| 理论探索 |
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《程序论》让《进化论》由盛而衰 第一部 （1/3） |
周曉（粟小舟）
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| 这是较长的一套聚焦批判《进化论》论文，分为第一部，第二部，和第三部。本论文用墨不少是因《进化论》渗透的领域广泛并时间长久，称其深入人心并非夸张之语。自从1953年生物体内DNA双螺旋架构被发现的那一刻起，就该快到了《进化论》瓦解之时，但实情远非如此。
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| 历史见证 |
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读《陈伯达年谱 — 中共头号理论家的跌宕人生》 |
胡平
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| 陈 伯达是中共头号理论家，曾长期担任毛泽东的政治秘书，文革中出任中央文革小组组长。在1966年12月陶铸被打倒后，陈伯达在名义上就成了中共的第四号人物，排名仅在毛泽东、林彪和周恩来之后。但是好景不长，在1970年8月庐山会议上，毛泽东提出“批陈整风”，从此陈伯达消失于政坛。
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| 国际视野 |
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同一场灾难，两种制度，两种反应 |
费良勇
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| 2026年8月26日，一场巨大的冰川冰岩崩塌及其引发的暴洪、泥石流席卷喜马拉雅山区。灾难不认识国界。洪水、冰块、巨石和泥浆同时冲击尼泊尔和中国西藏一侧，摧毁村庄、道路、桥梁、水电设施和吉隆口岸，造成惨重人员伤亡。
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| 民族问题 |
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达兰萨拉观访小记（2011年4月） |
胡平
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| 这几天，一些朋友访问达兰萨拉。我在15年前（2011年）曾和苏晓康一道访问过达兰萨拉。现将当年写的两篇文章贴出。
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| 民主墙 |
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陈树庆养老金维权起诉近四个月才收到书面答复 |
陈树庆
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| 原告陈树庆诉杭州市拱墅区人力资源和社会保障局、杭州市拱墅区人民政府关于陈树庆领取养老金资格及核定有效缴费年限的“行政确认及行政复议”一案，经过近四个月的周折，2026年9月2日，终于收到杭州市拱墅区人民法院正式书面受理答复。立个案，有多难，不妨回顾如下：
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十一） |
郑烨
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| 多年之后，江泽民很自豪地跟香港记者炫耀自己跟华莱士谈笑风生，原来是从内心深处羡慕赵紫阳曾经跟华莱士谈笑风生，自己终于可以得偿所愿成为赵紫阳那样的领导人，看来江泽民始终生活在赵紫阳的阴影之下。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（四十） |
郑烨
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| 中共非常重视思想引导和宣传教育工作，导致形象工程、面子工程遍地开花，也促使很多公司、企业如华为、比亚迪等也喜欢“上价值”，凡此种种目的都是给民众“打鸡血”，让他们重新激发出解放全球其他生活在水深火热之中的地球人的澎湃信心。
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| 中国民运 |
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舊金山灣區民眾聲援高兟 |
呂小靜
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| 【聖何塞報導】 2026年8月30日下午，由中國民主人權聯盟、中國民主黨聖何塞分部組織的“聲援高兟，還原歷史真相”活動在美國加州聖何塞市政廳廣場舉行。
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| 中国政情 |
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立法，已成为习近平政权的续命稻草 |
唐付民
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| 在中共统治下的中国，立法的合理规则与合理理由，明显毫无地位与价值！纯粹是基于“倾斜利益与政权势力”在推出立法与执法权力。任何“公正权利与民权保障”在政府权利与政府势力面前分文不值！
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| 特稿 |
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你是否听到裂冰的声音？ |
环保义工人头马
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| 北春郑重推荐此文：過去幾十年全球平均氣溫每10年上升約0.17℃，但青藏高原同期升溫達0.35℃至0.44℃，是全球均速的2倍以上。這座曾以萬年冰川、亙古凍土著稱的極寒之地，如今卻成了地球上變化最快、最「脆弱」的區域之一，直接衝擊依賴其水源的20億人口
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| 神州大地 |
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教育与瘟疫之间 |
Bradford
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| 研究生毕业后，我就一直从事学科培训工作。最开始是在别人的培训机构任职，后来自己成立了公司，开始独立经营。最初几年，公司的发展还算顺利，学生稳定，老师们也各司其职。虽然谈不上多么成功，但至少凭着自己的专业和努力，能够维持一份体面的事业，也能看到未来。
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| 民族问题 |
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中国政府的魔爪与国际图伯特学研讨会 |
桑杰嘉
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| 第17届国际图伯特学研讨会召开之际，举办方尼泊尔加德满都大学喜马拉雅亚洲研究中心（Himalaya Centre for Asian Studies）突然宣布取消筹备了四年的这一国际图伯特学届的盛会，国际社会一片哗然。经过追踪报道发现中国政府施压尼泊尔政府，最终迫使主办方取消了国际图伯特学研讨会，被迫改为线上研讨会，因此，引发国际图伯特学界强烈不满。同时，国际社会也对中国政府对尼泊尔的影响深表关注。有人调侃称：“尼泊尔已经变成了中国的一个省。”
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| 神州大地 |
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中国人为什么总在为一口饭提心吊胆？ |
Rongyue Zhu
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| 假酒里的工业酒精、火腿里的敌敌畏、辣椒里的苏丹红、鱼里的孔雀石绿、奶粉里的三聚氰胺、猪肉里的瘦肉精、餐桌上的地沟油、土坑里的酸菜、“鼠头鸭脖”，再到化工液体罐车与食用油混运引发的轩然大波——中国三十多年的食品安全史，荒诞得像一部黑色幽默。
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| 中国民运 |
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聯合國強迫失蹤受害者國際日 舊金山集會追問“高智晟在哪裡？” |
呂小靜
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| 【舊金山訊】2026年8月30日下午，由中國民主黨舊金山黨部、中國民主教育基金會主辦的“聯合國強迫失蹤受害者國際日——高智晟聲援活動”，在舊金山市政廳前舉行。
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| 神州大地 |
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热点话题短评（三十九） |
郑烨
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| 从“皇汉史观”崇明贬清到“芳华叙事”怀念文革，再联想到“反清复明、驱除鞑虏”等明确要回归前朝的起义口号，中国人是如此喜欢在酱缸里找未来，喜欢在故纸堆里找契机。怪不得“中医”被国人推崇备至，怪不得“国学”方兴未艾，怪不得《周易》和王阳明的“心学”成为备受追捧的对象。
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| 百草园 |
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《邯郸说道》 |
野声
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| 中华天道，燕赵人文；生物仁惠，士民义风。古人曰：「天生烝民、有物有则。民之秉彝、好是懿德」（《诗经 ? 大雅 ? 荡之什 ? 烝民》）。「古人曰：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。
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| 港澳问题 |
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一份历史性的证词 |
陈维健
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| 邹幸彤是一个有胆有识的奇女子，中共可以判她的刑，但不能阻止她表达她的立场，中共政权是世界上最强大暴力政权，但在她面前却成了被 审判的罪犯。邹幸彤的证词，不是在为自己申辩，她是在为香港民主作一份历史的结论。
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| 港澳问题 |
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声援周幸彤：当追求民主成为“颠覆”，被审判的究竟是谁？ |
费良勇
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| 她是一名大律师，也是一名坚定的民主与人权捍卫者。面对长期羁押、国安法检控和可能长达十年的监禁，她没有通过否认自己的政治主张来换取宽恕，也没有把自己同香港支联会三十多年的历史切割。恰恰相反，她在法庭上公开承认并捍卫自己的信念：结束一党专政，推动民主转型，让不受约束的权力重新受到法律和人民的制约。
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| 纪念文革 |
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也来回忆红卫兵和红八月 |
陈向阳
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| 红八月那会儿的红卫兵是最早的一拨，后来称之“老兵儿”。他们留下了恶名，如打校长打老师打同学，打“黑五类”，抄家扫四旧之类的。不过，说他们“恶”是用后来的眼光评判，现在的回忆文章也基本都是用这眼光看回去的。而当时呢，有几个人敢恶评红卫兵？他们是革命小将，造反有理是毛主席给他们的尚方宝剑。
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| 特稿 |
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一個基督徒不能對政治漠不關心 |
楊純華
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| 我是一個基督徒，也是一個中國民主運動的參與者。近期我參加了王丹博士在海外發起成立的中國議會籌備委員會。有人知道我信耶穌以後，問我一個問題：你既然信靠上帝，為什麼還要關心政治，熱心中國民主運動？人間的事情不是應該交給上帝嗎？這樣問的，不乏基督徒。
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| 三民主义 |
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中国民主化该回到四六宪法？ |
王苡儒
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| 今天我们要谈一个很大的问题：如果有一天，大陆真的走向民主化，那么未来的中国，到底应该用哪一套宪法呢？
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| 神州大地 |
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热点话题短评（三十八） |
郑烨
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| “中共”是庄家，分配资源、予取予夺的权力握在自己手中，对于庄家来说，不说话不反抗就是基本盘，对于反贼来说，有行动能力才是基本盘，现实中个各种利益纠结被中共精准拿捏，这就是所谓的体制内的“维稳能力”，很多人只能腹诽，在公共场合提出质疑的都很难，阴阳怪气的“玩梗”门槛也很高，这就是现实。表面一片赞歌，无以复加地变着花样抢着表忠心之时恰恰是统治最薄弱之时。
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| 百草园 |
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大东茅巷往事（一） |
一真溅雪
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| 前言：本回忆录以本人曲折复杂的人生经历为轴线，力图通过我的人生经历反映我所经历的中国大陆社会各个时期的真实面貌，以还原被中共当局刻意扭曲了的历史真相，所以回忆录中对我周围的社会现实的记录和分析较多。
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| 百草园 |
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步步惊魂 |
陶洛诵
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| 一桩桩/一件件/残忍暴虐/血淋淋罪行/超越人类底线/筑成/那座高嵩入云的/尸骨山
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| 神州大地 |
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浅谈“红歌”的由来与政治异化 |
任迺俊
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| 中国社会早已有“革命歌曲”“红色歌曲”等说法，“红歌”也并非薄熙来的个人发明。但在薄熙来主政重庆期间，“唱红打黑”使这一称谓得到广泛传播，并被赋予强烈的政治色彩。“唱红”不再只是演唱某类歌曲，而被纳入政治动员和公共仪式之中。唱与不唱、是否认同，似乎也被赋予了检验政治立场的意味。
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| 中国政情 |
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国防动员法修订：从行政事务到定于一尊的立法确认 |
陀先润
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| 八月二十五、二十六日提请二审，二十八日表决通过，十月一日施行——中国人大常委会这次修订《国防动员法》，从走流程到落地，前后不到一个月。这个速度本身就该被拿出来说一说。网上很多人一看到这个消息，第一反应是"要打台湾了"，我觉得这个判断下得太快，站不住脚。
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